М Лебединский - К вопросу об истории древнерусской народности

• Название: К вопросу об истории древнерусской народности
• Автор: М Лебединский
• Жанр: История

В книге сделана попытка рассмотрения истоков происхождения русского народа в общих чертах его генезиса в процессе этногенеза - образования и распада языковых семей путем сведения в единой массив самых разнообразных источников, выделяя из каждого необходимые сведения по данной теме. 

---

Действительно, Гумилев в своей книге [51] на стр. 273 в "Сводной таблице изменений степени увлажненности Евразийского континента [52] показывает для 4 - 3 тыс. до н.э. стадию усыхания - очевидно в результате наступления бескормицы скота и подвинуло индо-европейцев на выселение на юго-восток, где согласно той же таблицы фиксировалось состояние увлажнения.

Идеология индо-еврпейцев, как показывает Гусева [53] на стр.15, была изложена "в литературе ведизма [54] - четыре сборника священных песнопений и ритуальных правил той эпохи: "Ригведа", "Яджурведа", "Самаведа" и "Атхарваведа". Арьи распространяли в Индии ведизм и воспринимали многие элементы культуры и религии местного значения".

"Один весьма авторитетный индийский ученый относил дату ее создания [55] даже к 6000 г до н.э. [56]. Т.е. ко времени начала пути индо-европейцев с далекой прародины.

"Следует вспомнить и о том, что труды многих древнеиндийских философов, создававших памятники ведической литературы, основаны на принципе отрицания бога и даже наполнены апелляциями к первобытной магии без упоминания бытия божьего. К ведической литературе относятся 6 "веданг" [57] и 4 "упаведы" [58], которые лишь в 1 своей части - "кальпасутре" [59], могут быть в какой-то мере связаны с религией. Эти памятники содержат зерна научного знания и посвящены разработке [60] таких проблем, как фонетика, этимология, грамматика, поэтика, астрономия, медицина, механика, архитектура и др." [61]

Веды отражают уровень идеологии первобытно-общинного общества, еще до его разложения при переходе к классовому обществу. Этому соответствует безрелигиозный этап истории человеческого общества. Развитая система божеств возникает при возникновении имущественного неравенства и при необходимости подтверждения законности власти богатых слоев населения над остальным обществом. При этом в первую очередь возникало поклонение божествам, олицетворяющим силы природы. Именами богов становились самоназвание этих сил природы, от негативного влияния которых первобытный человек пытался спастись путем простейших магических действий. Возникавший на более поздних этапах истории пантеон богов у всех народов, выделившихся из индо-европейского единства, был в чем-то подобен. Индийский пантеон "Ригведы", возникший, примерно во 2-м тыс. до н.э. [62] состоял, в основном, из мужских божеств, олицетворяющих грозные небесные явления. Женских божеств у древних индо-европейцев было очень мало и о них остались весьма неопределенные лирические предания.

Основными объектами почитания были дэвы[63]. Слово это - производное от корня "div", связанного с понятием сияния, и его можно понимать как "сияющий", "блистающий". Великий бог-отец у ариев назывался Дьяус, у греков - Крон, у римлян - Юпитер. Позже он был почти забыт и почитался как отец более позднего Пантеона богов. Богом войны у индусов был Индра - воплощение грозы, бури и т.д. У греков это Зевс, у скандинавов - Тор, у славян - Перун. Все они вооружены мощным оружием, мечущим молнии. У индусов это - "ваджра", у скандинавов - Молот. Бог солнца - Савитер, у греков - Гелиос. Почитались солнечные братья-близнецы Ашвины - мужья Сурьи - дочери бога солнца. Греческие Диоскуры, славянские - парные боги - Лада и Лель. Богиня Земли - Адити, греческая - Гея - таинственная мать богов. Ушас - богиня зари [64] т т.д. и т.п. Почитались также прекрасные апсары, у греков - нимфы, у славян - лесные и водные русалки. [65]

"Глоттохронологический анализ определяет, что распад индо-европейского языкового единства произошел в 4 - 3 тысячелетии до н.э. [66]". [67]

В 1967 г. [68] в индо-европейскую семью входили:

Таблица 1

(Карта.3, стр.19)

Языковые группы                       Численность [69]                         Удельный вес Индоевропейская семья                                                 1600,0                                                    100,00 I.Нордическая группа                                                       647,0                                                    40,49 1.Германская -"-                                                               385,3                                                     24,08 2.Славянская -"-                                                                257,0                                                    16,06 3.Балтская -"-                                                                       4,7                                                      0,29 II.Индо-иранская группа                                                    535,9                                                    33,50 4.Индийская группа                                                           486,2                                                    30,39 5.Иранская -"-                                                                      49,7                                                     3,11 III.Альпийская группа                                                         399,9                                                    24,99 6.Романская -"-                                                                   391,2                                                    24,45 7.Кельтская -"-                                                                       8,7                                                      0,54 IV.Балкано-кавказская группа                                               17,2                                                      1,07 8.Греческая -"-                                                                     10,1                                                       0,63 9.Армянская -"-                                                                      4,2                                                       0,26 10.Албанская -"-                                                                     2,9                                                       0,18

Кроме перечисленных сохранившихся до настоящего времени групп часть языковых групп исчезла, растворившись в других группах и оставив в различных языках большее или меньшее количество словарного и грамматического состава. Так исходя из данных Фолсома из состава индо-европейцев полностью исчезли Хетто-лувийская, Италийская и Тохарская группы [70].

Кельтская группа ранее была значительно больше по своему удельному весу - в первых веках н.э. кельты занимали территорию всей Франции, Западной Германии, Англии, Ирландии и даже Чехии, а к настоящему времени потомки кельтов живут только в Ирландии [71], а также их остатки на территории Англии - в Шотландии, на Корнуэльском полуострове и в Уэллсе - и все.

Сначала Индо-европейская семья народов распалась на 4 языковые группы: Алпийскую, Нордическую, Балкано-кавказскую и Индо-иранскую, а они позже распались на более мелкие составляющие. Так из Нордической группы сначала выделились германские народы, а оставшийся массив где то в 5 в. до н.э. распался на праславян и балтские народы. [72]

Правда, Рыбаков считает, что "Изыскания лингвистов показали, что обособление праславян от общего индоевропейского массива произошло значительно раньше, во 2-м тысячелетии до н.э., в бронзовом веке." [73]

"Б.В.Горнунг еще более определенно говорит об обособлении праславян в середине 2-го тыс. до н.э. и прямо связывает праславян с тишинецкой и комаровской [74] культурами." [75] Причем первыми в конце 3-го тыс. до н.э. выделилась южная ветвь индоевропейцев, т.к. их наличие археологически зафиксировано в это время в Малой Азии [76], индоиранцы пришли в Иран в первой половине 2-го тыс. до н.э. [77], а вторжение ариев через северо-западные перевалы в Индию произошло во 2-й половине 2-го тыс. до н.э. [78].

Но так шла исторически отмеченная часть ариев на свою новую родину. Некоторая часть из них где то на пути к Кавказу откололась и попыталась устроится на Южном Урале, где не так давно были найдены в Челябинской области около гг. Аркаим и Синташт храмовые сооружения, формы которых описаны в ведах и датируемые серединой 2-го тысячелетия до н.э. Так что в составе индоевропейцев к 15 в. до н.э. На их родине осталось объединение прабалтов и праславян, которые окончательно разъединились только в середине 1 тыс. до н.э.

"Примерно к 15 в. до н.э. расселение прекратилось. Вся зона европейских лиственных лесов и лесостепей была занята этими разными по месту прежнего местожительства индоевропейскими племенами. Началась новая, уже оседлая жизнь, и постепенно на первое место в хозяйстве стало выходить земледелие. В новом географическом раскладе новые соседи стали налаживать связи, выравнивать особенности племенных диалектов и создавать впервые на большом пространстве новые, родственные друг другу языки: в западной части получивший название германского, в срединной части - славянского, а в северо-восточной - латышско-литовского. Названия народов появились позднее и не связаны с этой эпохой первичной консолидации родственных племен вокруг трех различных центров: западного [79], восточного [80] и срединного [81]." [82]