В. Пономарев - Боевые животные: Секретное оружие всех времен и народов

• Название: Боевые животные: Секретное оружие всех времен и народов
• Автор: В. Пономарев
• Издательство: издательский центр «Кредо»
• Жанр: Природа и животные
• Год: 2006
• ISBN: 5-222-10053-7

Общеизвестен печальный факт: все свои изобретения и открытия человек направлял на уничтожение и порабощение себе подобных. Приручение диких зверей не стало исключением. Не знающие угрызений совести боевые кони, собаки, быки, слоны восполняли недостатки древних армий в военной технике. Здесь изложены неизвестные ещё широкому кругу (в том числе и недавно рассекреченные) сведения о применении животных в военных целях.

---

Перенимали «римский опыт» и правители Средневековья. Французский король Карл Смелый, наслышанный о целомудрии жительниц осажденного Льежа, отдал приказ псарям обучить «наиболее способных к тому сторожевых собак» изнасилованию будущих пленниц. Однако осада закончилась быстро, времени для «занятий» с кобелями у холопов короля было не очень много, а поэтому использовали старый «опыт» императора Тита. Самых знатных и молодых жительниц Льежа палачи измазали течными выделениями и, цинично снабдив для «защиты» от псов ветками, выгнали в лес. Согласно летописям, король Карл Смелый лично присутствовал при этой дикой «охоте» и получал огромное удовольствие, наблюдая, что вытворяют его собаки с несчастными девушками. Очевидно, было бы намного справедливее назвать Карла Смелого после подобных «подвигов» Карлом Подлым.

В Киевской Руси собаки несли охрану городов и сел, предупреждая лаем о появлении чужого человека. В степи собаки чуяли приближение половецких и татарских наездников и своевременно поднимали на ноги русских воинов. Собак применяли как транспортное средство для быстрой переброски войск. В одной из старинных летописей, рассказывающих о походе русских в Югорский край, говорится: «А от Ляпина шли воеводы на оленях, а рать на собаках».

Собаки продолжали оставаться в рядах сражающихся и в более поздние времена. Так, при осаде Валенсии во время войны между Испанией и Францией, в боях участвовало с обеих сторон до 5000 собак. Это было настоящее «собачье» сражение: на каждого вооруженного человека приходилась одна боевая собака.

При завоевании Нового Света испанские конкистадоры использовали собак в военных действиях.

Боевые собаки. Французская Национальная библиотека, латинский манускрипт 1132 года. Период Каролингов (IX век)

Епископ Бартоломе Лас Касас в памфлете «Кратчайший рассказ о зверствах своих соотечественников» с гневом писал: «Христиане своими конями, мечами и копьями стали учинять побоища среди индейцев и творить чрезвычайные жестокости. Вступая в селение, они не оставляли в живых никого. Были обучены и вымуштрованы огромнейшие отчаяннейшие псы, которые, завидя индейца, в мгновение ока разрывали его на куски… Эти псы творили великие опустошения и душегубства».

Память о кровавых псах конкистадоров жива в сознании людей и по сей день. «Собаками войны» презрительно называют современных военных наемников.

«Псы господни» — так называли испанских иезуитов, которые часто дрессировали собак для различного рода террористических актов. Например, чтобы избавиться от английской королевы Елизаветы I, иезуиты придумали хитроумную жестокую уловку. Иезуитский агент, отправлявшийся в Англию для выполнения секретного задания, имел при себе специально дрессированного пса. Животное должно было броситься на королеву и выгрызть ей детородный орган. Лишь благодаря активным действиям английской секретной службы, которую возглавлял сэр Френсис Уолсингем, удалось предотвратить этот кровавый диверсионный акт.

Травля индейцев собаками. Рисунок XVI в.

О волколаках, или людях-оборотнях, жуткие истории ходят с древних времен. В китайских хрониках «Бо цзэ ту», написанных в VIII веке, рассказывается: «У губернатора Цзичжоу был сын, которого отец направил в столицу с ходатайством о назначении на пост. Не успел сын пересечь границу города, как увидел дом знатного человека, переполненный посетителями и слугами. Среди них была девушка такой изумительной красоты, что молодой человек сразу же в нее влюбился и тут же попросил ее выйти за него замуж. В доме девушку знали как дочь господину Лу из далекой провинции. Получив согласие семьи, юноша и девушка некоторое время жили вместе как муж и жена, а потом молодую пару встретила семья жениха, и они отправились домой в Цзичжоу. Вскоре сын завел отдельное хозяйство, чему способствовало немалое приданое, включавшее в себя также 30 лошадей. Родители слишком любили сына, чтобы приставать к нему с расспросами, да и отвечал он настолько разумно, что едва ли могли возникнуть какие-то подозрения.

Однако через некоторое время лошади из их конюшни стали убегать. Родители несколько раз посылали слуг узнать, в чем дело, но невестка захлопывала перед ними дверь.

Наконец губернатор заподозрил неладное и самолично отправился с визитом. Войдя в дом, он не обнаружил ни слуг, ни служанок невестки, ни лошадей. Тогда вельможа приказал воинам сломать ставни в покои сына. Когда приказание было исполнено, из окна выскочил огромный старый волк и умчался прочь. Тело несчастного юноши было съедено почти полностью».

Следует заметить, что старинная китайская история — это не легенда, поскольку «Во цзэ ту» готовился как документальный отчет о состоянии дел в провинциях Поднебесной империи, а за фальсификацию данных император покарал бы виновника смертной казнью.

Существующие в Европе поверья о волколаках уходят своими корнями во времена античности. Еще греческий историк Геродот (484–425 гг. до н. э.) упоминает о неури — людях, которые превращались в волков на несколько дней каждый год.

Существует два типа оборотней: ликантропы (больные ликантропией) и настоящие оборотни. Ликантропия — это психическое состояние, при котором человек считает себя оборотнем. При этом он не меняет своей физической формы, но является опасным, как и настоящий оборотень. В большинстве случаев нападений оборотней именно ликантропы являлись виновниками происшедшего. Однако есть оборотни настоящие, которые могут превращаться в волка. Такое изменение может произойти как по желанию оборотня, так и непроизвольно, вызванное определенными лунными циклами или звуками (громким волчьим воем). Настоящие оборотни необычайно живучи. Раны на них заживают очень быстро. Но их можно убить, смертельно ранив в сердце или мозг или повредив сердце и мозг через повешение, удушение или утопление. Будучи в волчьем обличье, по своей сути оборотень является волком, тем не менее он сохраняет человеческие способности и знания, помогающие ему убивать.

Различные источники дают советы, как уничтожить волколака, чтобы он не убежал и не залечил раны. В индейских сказаниях оборотень может быть убит обсидиановым ножом или стрелой с таким же наконечником. Обсидиановое оружие считается священным и применяется при многих ритуалах. Народы Азии и Европы использовали для такой цели осиновый или дубовый кол или серебро. Оборотней убивали серебряным оружием: пулей, отлитой из серебра, кинжалом с серебряной отделкой на лезвии или цельным серебряным клинком. Имелась возможность уничтожить оборотня применив ошейник с острыми серебряными клепками остриями внутрь. Отловленного волколака (обязательно в обличье зверя) заковывали в освященный ошейник и сажали на цепь. Теперь он не был способен превратиться обратно в человека и испытывал жестокие мучения. Самостоятельно вервольф не мог снять ошейник, другой оборотень тоже не мог ему помочь, поскольку кожаную полосу клепали серебром с обеих сторон.

Через много дней, а то и месяцев изможденный оборотень подыхал. Это была месть крестьян за растерзанных людей, за уведенных в лес женщин, от которых рождались затем странные дети со звериными глазами и необычным прикусом небольших, но острых зубов.

В Средние века вера в волколаков была так сильна, что французский парламент принял закон об истреблении оборотней.

В 1520 году французский король Франциск I создал особый офицерский корпус, который охотился на волков и волколаков в масштабе страны. Егермейстеры выращивали специальных собак, выдрессированных на уничтожение серых хищников. Обходился этот таинственный корпус казне не меньше, чем регулярная армия. Это было удивительно, что именно государство имело монополию на уничтожение волков. Очевидно, некоторые из этих хищников выглядели очень странно, если простолюдинам не следовало видеть их подозрительные тела. Того, кто нарушал государственную монополию, егермейстеры жестоко преследовали. Монополия на волчью охоту была отменена только в 1789 году, во время Французской революции!

«Ликантроп». Средневековая миниатюра

На то время многие страны Европы, в том числе и Францию, захлестнула волна ликантропии. Люди воображали себя волками, бегали на четвереньках, ели себе подобных.

Кровавые похождения ликантропов и гигантских волков поражают человеческое воображение. Но что из этих рассказов правда, а что — вымысел необразованных людей? Существует вполне обоснованная медицинская версия, объясняющая такое распространенное в те времена явление, как ликантропия. Оказывается, дело в… хлебе.

Продажа «ядовитого зерна» спровоцировала многочисленные вспышки так называемого «эрготизма» (от французского «спорынья»). Употребление зараженного спорыньей зерна вело к быстрому умопомешательству, вызывало галлюцинации, которые провоцировали повальную ликантропию. Люди начинали кусать друг друга, переставали питаться пищей растительного и молочного происхождения, убегали в лес, панически боялись церквей и колокольного звона. Вот так дешевое зерно стало началом многих бедствий.