» » » Александр Берзин - План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем

Александр Берзин - План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем

Здесь можно скачать бесплатно "Александр Берзин - План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Буддизм. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:

Название:
План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем"

Описание и краткое содержание "План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем" читать бесплатно онлайн.



Все буддийские традиции подчеркивают важность духовного учителя для следования по Пути.

В наши дни условия для обучения у духовного учителя на Западе полностью отличаются от соответствующих условий в традиционном азиатском обществе.

В рамках тибетской традиции опасности, с которыми могут столкнуться ученики, ясно прописаны и акцентированы в текстах о «преданности гуру». Подобные тексты предназначены для соблюдающих обеты монахов и монахинь, которым необходим краткий обзор ранее изученного материала при подготовке к тантрическому посвящению. Подобные инструкции никогда не были рассчитаны на новичков в Дхарма-центре, ничего не знающих о буддизме.

Я проанализировал эту проблему и рекомендуемые пути для оздоровления взаимоотношений ученик — учитель в книге «Опора на духовного учителя: построение здоровых взаимоотношений». Здесь я хочу предложить еще одну нетрадиционную схему для исследования этого вопроса, разработанную венгерским психиатром, доктором Иваном Босорменьи-Надь, одним из основателей семейной и контекстуальной терапии.

Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/teachers/spiritual_student/scheme_analy_spiritual_teacher_guru.html






План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем

Александр Берзин, май, 2001 г.

Вводные замечания

Все буддийские традиции подчеркивают важность духовного учителя для следования по Пути.

Духовный учитель не только

• дает информацию,

• отвечает на вопросы,

• проверяет, насколько правильно понимание ученика,

• оценивает интеллектуальное, эмоциональное и медитативное развитие ученика.

Духовный учитель также

• дает посвящения и является объектом, перед лицом которого мы принимаем обеты,

• служит образцом для подражания,

• вдохновляет своим личным примером,

• обеспечивает связь с традицией, идущей от Будды.

Как учителя, так и ученики находятся на различных этапах духовного пути. Поэтому для установления взаимоотношений учитель — ученик существует широкий спектр методов.

Социокультурный контекст

В наши дни условия для обучения у духовного учителя на Западе полностью отличаются от соответствующих условий в традиционном азиатском обществе.

Традиционно в Азии большинство учеников Дхармы

• являются монахами или монахинями, посвящающими духовному пути все свое время;

• не занимаются ничем другим, кроме изучения и практики Дхармы;

• приступают к изучению Дхармы, являясь необразованными детьми;

• следовательно, повзрослев, они обладают лишь минимальными познаниями в области «светских» или «мирских» дисциплин: например, математики, социологии и других наук;

• признают традиционные азиатские ценности, касающиеся положения женщин, отношения к авторитарным структурам: женщины занимают подчиненное положение, а иерархическое устройство общества — норма.

В современных западных странах, большинство учеников

• миряне, загруженные профессиональными обязанностями и личной жизнью;

• могут уделить Дхарме лишь небольшую часть своего времени;

• начинают изучать Дхарму, будучи уже образованными взрослыми людьми;

• требуют равноправия полов и демократических социальных структур.

Что касается финансовой стороны этого вопроса, то в традиционной Азии духовным учителям обеспечивается полная социальная поддержка. Они получают подношения даже от людей, не являющихся их учениками. В современных западных странах ситуация в корне отличается: духовным учителям самим приходится зарабатывать себе на жизнь. Многие из них открывают Дхарма-центры, которые отягощают их финансовыми, организационными и административными заботами.

Все вышеперечисленные факторы воздействуют на взаимоотношения ученик — учитель. Многие духовные искатели смогли извлечь пользу из этих взаимоотношений, но также много и таких, кто столкнулся с недопониманием, ошибками и получил духовную травму.

Опасности, подстерегающие на духовном пути

В рамках тибетской традиции опасности, с которыми могут столкнуться ученики, ясно прописаны и акцентированы в текстах о «преданности гуру». Подобные тексты предназначены для соблюдающих обеты монахов и монахинь, которым необходим краткий обзор ранее изученного материала при подготовке к тантрическому посвящению. Подобные инструкции никогда не были рассчитаны на новичков в Дхарма-центре, ничего не знающих о буддизме.

Необходимо избегать двух крайностей:

• обожествления духовных учителей, ведущего к наивности и злоупотреблениям,

• их демонизации, приводящей к параноидальным психозам и препятствующей обретению истинного вдохновения и духовной пользы.

Нетрадиционные аналитические схемы

Я проанализировал эту проблему и рекомендуемые пути для оздоровления взаимоотношений ученик — учитель в книге «Опора на духовного учителя: построение здоровых взаимоотношений». Здесь я хочу предложить еще одну нетрадиционную схему для исследования этого вопроса, разработанную венгерским психиатром, доктором Иваном Босорменьи-Надь, одним из основателей семейной и контекстуальной терапии.

Шесть измерений межличностных взаимоотношений

Мы можем анализировать взаимоотношения с двух сторон, как со стороны учителя, так и со стороны ученика в терминах шести факторов или измерений. При наличии проблем во взаимоотношениях этот метод поможет идентифицировать и локализовать эти проблемы. Исходя из этого, у каждой из сторон появится возможность приспособиться и адаптироваться к возникшей ситуации, что приведет к более здоровому балансу во взаимоотношениях.

Эти шесть факторов следующие:

1. Факты, относящиеся к каждой из сторон и к установлению между ними взаимоотношений.

2. Интересы каждой из сторон и психологические факторы, влияющие на них.

3. Роль, которую каждая из сторон отводит себе и другому в этих взаимоотношениях, ожидания и самоощущения каждой из сторон.

4. Обязательства каждой из сторон, вовлеченность во взаимоотношения и психологические факторы, воздействующие на это.

5. Другие психологические факторы, актуальные для каждой из сторон.

6. Функционирование взаимоотношений ученик — учитель и их воздействие на каждую из сторон. 

1. Факты, относящиеся к каждой из сторон и установлению взаимоотношений

Факты, относящиеся к каждой из сторон и влияющие на взаимоотношения, включают в себя следующую информацию:

• пол и возраст,

• родную культуру — азиатскую или западную,

• возможность общения на одном языке или необходимость в присутствии переводчика — для личного общения и/или передачи учений,

• являются ли стороны монахами или мирянами,

• уровень образованности: как в светском аспекте, так и в духовном — Дхарме,

• квалификация духовного учителя и ученика в контексте эмоциональной и этической зрелости,

• количество времени, которое каждый из них может уделить друг другу,

• наличие и количество других учеников,

• находится ли учитель в данном месте постоянно или приезжает лишь изредка.

Возможная окружающая обстановка:

• западный Дхарма-центр — городского типа или с условиями для постоянного проживания,

• если это Дхарма-центр, является ли он независимым или это часть большой Дхарма-организации, монастырь — в Азии или на Западе. 

2. Интересы каждой из сторон и психологические факторы, влияющие на них

Каковы бы ни были взаимоотношения, интересы, которые преследуют участвующие в них стороны, обычно смешанные. Взаимоотношения ученик — учитель также не являются в этом смысле исключением.

Ученик может прийти к духовному учителю, чтобы:

• собрать информацию и изучить факты,

• научиться медитировать,

• работать над своей личностью,

• улучшить что-то в своей жизни,

• попытаться улучшить свои будущие жизни,

• обрести освобождение от череды бесконтрольных перерождений (сансары),

• обрести просветление, чтобы помочь всем остальным достичь такого же освобождения и полной пробужденности,

• научиться релаксации,

• создать социальные контакты с учениками-единомышленниками,

• получить доступ к восточной экзотике,

• найти чудодейственное лекарство от определенных физических и эмоциональных проблем,

• подобно «Дхарма-голику» получить возбуждающую «Дхарма-инъекцию» от интересного и харизматичного учителя. 

Более того, ученик может стремиться к духовному учителю, чтобы получить:

• наставления и вдохновение на буддийском пути,

• исцеление,

• пастырские наставления,

• родительскую опеку,

• одобрение,

• указания, как жить дальше.

Духовный учитель, в свою очередь, может стремиться:

• сообщить факты;

• дать устные передачи учения и сохранить Дхарму;

• работать над личностями учеников;

• посеять семена, которые помогут ученикам в их последующих жизнях;

• помочь ученикам достичь более благоприятного перерождения, освобождения и просветления;

• построить Дхарма-центр или систему Дхарма-центров;

• обратить других в свою традицию передачи Учения;

• найти денежные средства для поддержки родного монастыря в Индии или для реконструкции такого монастыря в Тибете;

• являясь по сути беженцем — пустить корни и обустроиться на новом месте;

• заработать себе на жизнь или обогатиться;

• обрести власть путем установления контроля над другими;

• получить определенные сексуальные привилегии.

Негативные психологические факторы, воздействующие на обе стороны, это:

• одиночество,

• скука,

• страдание,

• незащищенность,


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем"

Книги похожие на "План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Александр Берзин

Александр Берзин - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Александр Берзин - План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем"

Отзывы читателей о книге "План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.