Андрей ЗУБОВ - ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ

• Название: ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
• Автор: Андрей ЗУБОВ
• Жанр: Религия

В первой книге авторского курса «История религий» рассматриваются понятия предмета, основные категории и методы современного научного религиоведения, история осознания человеком своей религиозности и многообразия религиозного опыта; реконструируются религиозные представления древнего человека (палеолит, неолит, мегалитическая религия).

Во второй части книги анализируются религии современных неписьменных народов, особое внимание уделено феномену шаманизма.

Для преподавателей и студентов вузов, учащихся старших классов школ. В книге найдут много полезного все, интересующиеся религиозными воззрениями человечества.

---

[246] А. В. Смоляк. Шаман… С. 157-158.

[247] А. В. Смоляк. Шаман… С. 160.

[248] J. R. Goody. The Social Organisation of the LoWiilli. L., 1956. P. 100.

[249] А. В. Смоляк. Шаман… С. 164. Представление об «узкой дыре», видимо, восходит к обрядам возвращения в лоно Матери-Земли тела умершего, к воспроизводящей женские креативные органы мегалитической гробнице.

[250] Там же. С. 161.

[251] М. Bloch. Placing the Dead. L, 1971.

[252] A. W. Howitt. The Native Tribes of South-East Australia. L., 1904. P. 438.

[253] Ibidem. P. 431.

[254] R. M. Berndt, C. H. Berndt, The World of the First Australians. Chicago, 1965. P. 416 ff.

[255] А. В. Смоляк. Шаман… С. 23.

[256] А. В. Смоляк. Шаман… С. 164.

[257] Там же. С. 123.

[258] Г. М. Василевич. Дошаманские и шаманские верования эвенков // Советская этнография. 1971. № 5. С. 55.

[259] E. G. Parrinder. HR. П. P. 567.

[260] В. Malinowski. La vie sexuelle des savages du Nord-Ouest de la Melanesie. P., 1930. P. 409.

[261] E. G. Parrinder. HR. II. Р. 567.

[262] М. Eliade. Australian Religions: An introduction. Ithaca: Cornell Univ. Press. 1973. P. 171-172.

[263] С. А. Маретина. Воспитание и обучение детей и подростков у двух горных народов Северо-Восточной Индии // Этнография детства: Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Передней и Южной Азии. М., 1983. С. 141; The Nagas in the XlX-th Century. Oxford, 1969. P. 324.

[264] М. С. Goswami, D. N. Majumdar. A Study of Social Attitudes among the Garo // Man in India, 1968. V. 48. № 1. P. 58.

[265] C. A. Маретина. Воспитание и обучение… С. 127.

[266] Н. Г. Краснодембская. Дети и их воспитание в сингальской среде (Шри Ланка) // Этнография детства… С. 170.

[267] Там же. С. 169.

[268] И. Е. Синицына. Человек и семья в Африке. М., 1989. С. 114.

[269] H. Соrу. Sukuma Law and Custom. Oxford, 1953. P. 58-60.

[270] R. Burling. Rengsanggri. Family and Kinship in a Garo Village. Philadelphia, 1963.

[271] Е. И. Васильева, Дж. Хайдари. К вопросу о социализации курдских детей // Этнография детства… С. 33.

[272] Желающий убедиться в этом может почитать доисламскую арабскую поэзию (особенно муаллаки Имруулькайса и Тарафы) в переводах А. А. Долининой: Аравийская старина. М., 1983.

[273] С. А. Маретина. Воспитание и обучение детей и подростков… С. 134.

[274] В. Malinowski. Sex and Repression in Savage Society // Man in Contemporary Society. V. 1. N. Y., 1956. P. 164.

[275] A. Morice. The Create Déné Race // Anthropos. V. 5. 1910. P. 978.

[276] J. Parkman. Jesuits in North America. Boston, 1871. P. XXXIII-XXXV.

[277] E. В. Ревуненкова. Ребенок в представлении батаков Северной Суматры// Этнография детства. Южная и Юго-Восточная Азия. М, 1988. С. 56.

[278] От греч.***- соучастие, содействие.

[279] W. Roth. Ethnologocal Studies among the North-West Central Queensland 's Aborigens. Brisbain, 1897. P. 183.

[280] A. Howitt. Native Tribes of South-East Australia. L., 1904. P. 748.

[281] A. Howitt. Ibidem. P. 749.

[282] B. Spencer, F. J. Gillen. Northern Tribes of Central Australia. Melburn, 1904. P. 608.

[283] Н. Dobrizhoffer. Acount of the Apipones. L, 1822. P. 11.

[284] Инка Гарсиласо де ла Вега. История государства Инков. Л., 1974. С. 468-469.

[285] Там же. С. 506.

[286] P. Clasters. Guayaki Cannibalism // Native South Americans. Boston, 1974; G. Dole. Endocannibalism among the Amahuaca Indians // Transactions of the New York Academy of Sciences, 1962. V. 24. P. 567-573.

[287] A. Métraux. The Tipinamba // Haudbook of the South American Indians. Washington, 1949. V. 3; См. также: D. W. Forsyth. The Beginnings of Brazilian Anthropology. 1983.

[288] G. Frazer. The Golden Bough, T. III. PL VI. P. 211.

[289] S. Crowther, J. C. Taylor. Banks of the Niger. L, 1859. P. 343.

[290] A. F. Mockler-Ferryman. British Nigeria. L., 1902. P. 261; C. Partridge. Cross River Natives, L., 1905. P, 59.

[291] Е. А. Gait. Human Sacrifice (Indian) / ERE. VI. P. 850.

[292] G. E. R. Grant Broun. Human Sacrifices near the Upper Chindwin // Journal of the Burma Rescarch Society, V. 1., 1887.

[293] P. Brawn. Cannibalism // ER. III, P. 60; P. Brawn, D. Tuzim. The Ethnography of Cannibalism. Washington (D. C.). 1983.

[294] E. B. Taylor. Religion in Primitive Culture. Glouchester, 1970. V. 2. P. 1-87.

[295] Robertson-Smlth. Sacrifice // Encyclopaedia Britannica, IXth ed. Boston, 1886.

[296] H. Hubert, M. Mouss. Sacrifice: Its Nature and Function. Chicago, 1964.

[297] Е. А. Gait… // ERE. VI. P. 852-853.

[298] А. В. Смоляк. Шаман… С. 108.

[299] Н. Ling Roth. Great Benin. Halifax, 1903. P. 71.

[300] R. F. Burton. Abeokuta. L., 1863. V. I. P. 19.

[301] R. Dorman. Primitive Superstitions. Philadelphia, 1881. P. 203.

[302] F. von Wrangell. Expedition to the Polar Sea, L., 1840. P. 122.

[303] A. B. Ellis. Tshi-speaking Peoples. L, 1887. P. 169.

[304] Единственный до сих пор изданный русский перевод «Поучения Мерикара», сделанный акад. А. М. Коростовценым, излагает это место совершенно неверно. См. A. Volten. Zwei Altágyptischc Politische Sclriften. København, 1945. P. 68-69.

[305] Дискуссию см.: Е. В. Антонова. Обряды и верования… С. 84-86.

[306] Примеры из книги Э. Тайлора. Первобытная культура… С. 60-62.

[307] Н. В. Кирпичников. О замурованном скелете, найденном в Изборской крепости // Псковские губернские ведомости. 1874. № 42 (часть неофициальная).

[308] E. G. Parrinder. Religions of Illiterate people: Present situation // HR, II. P. 630.

[309] К. Г. Юнг. Проблемы души нашего времени, М., 1994. С. 168-169.

[310] А. В. Смоляк. Шаман… С. 34.

[311] Там же. С. 41.

[312] В. А. Аврорин, Е. П. Лебедева. Орочские сказки. Л., 1978. С. 48.

[313] И. А. Худяков. Краткое описание Верхоянского округа. Л., 1969. С. 191- 192.

[314] Протопоп Аввакум. Житие. М, 1934. С. 87, 102.

[315] В. В. Бартольд. Бахши. Соч. М., 1968. Т. 5. С. 501.

[316] М. Eliade. Samanism. – Forgotten Religions. N. Y., 1950. P. 3-5; M. Eliade. Le chamanisme et les techniques archaiques de 1'extase. P., 1951.

[317] В. М. Михайловский. Шаманство. М., 1892. С. 115.

[318] E. B. Ревуненкова. Народы Малайзии и Западной Индонезии. М., 1980. С. 81.

[319] Э. Эванс-Притчард. Нуэры. М., 1992.

[320] Н. Webster. Magic: A Sociological Study. L., 1948. P. 306.

[321] Е. В. Ревуненкова. Народы Малайзии… С. 14.

[322] ERE, V. XI. P. 441.

[323] G. A. Wilken. Het schamaniwsme bij de volken van den lndischen Archipel // Verspreide geschriften. D. III. s'Gravcnhage, 1912. P. 325.