Филипп Эрланже - Резня в ночь на святого Варфоломея

• Название: Резня в ночь на святого Варфоломея
• Автор: Филипп Эрланже
• Издательство: Евразия
• Жанр: История
• Год: 2002
• ISBN: 5-8071-0113-8

Варфоломеевская ночь — кульминационная точка жестокой войны между католиками и гугенотами, момент истины, в котором каждый человек, будучи гражданином Франции, должен был встать на сторону убийц или примкнуть к их жертвам. Потоки крови, захлестнувшие улицы Парижа, разделили всю страну на долгое время на два непримиримых лагеря, каждый из которых считал себя правым. В ту ночь решалась судьба государства, избравшего, в конечном счете, путь насилия и нетерпимости. Книга Филиппа Эрланже рисует трагическую картину этого события, анализируя по часам «черную ночь» в истории Франции, ставшей своеобразным предупреждением потомкам, которые пытаются разрешить вопросы веры с помощью меча.

---

Убийства пошли на спад после королевского воззвания, правда, полностью не прекратились. Людей арестовывали на дому и уводили; это Гайцкофлер и его товарищи видели из окна, проделанного в крыше дома. Дом стоял на перекрестке трех улиц, населенных, преимущественно, книгопродавцами, у которых было сожжено книг на многие тысячи крон. Жена одного переплетчика, к которой прильнули двое ее детишек, молилась у себя дома по-французски; явился отряд и пожелал ее арестовать; так как она отказывалась оставить своих детей, ей дозволили наконец взять их за руки. Ближе к Сене им встретились другие погромщики; они завопили, что эта женщина архигугенотка, и вскоре ее бросили в воду, а следом — и ее детей. Между тем один человек, движимый состраданием, сел в лодку и спас два юных существа, вызвав крайнее неудовольствие одного своего родственника и ближайшего наследника, и затем был убит, так как жил богато.

Немцы не насчитали среди своих больше чем 8-10 жертв, которые, по неблагоразумию, слишком рано отважились выбраться в предместья. Двое из них собирались миновать подъемный мост у передних ворот, когда к ним пристал часовой, спросивший, добрые ли они католики. «Да, а почему бы и нет?» — ответил один из них в замешательстве. Часовой ответил: «Раз ты добрый католик (второй назвался каноником из Мюнстера), прочти "Сальве, регина"». Несчастный не справился, и часовой своей алебардой столкнул его в ров; вот на какой лад закончились те дни в предместье Сен-Жермен. Его спутник был уроженцем епископства Бамбергского; у него висела на шее прекрасная золотая цепь, ибо он полагал, что важный вид поможет ему уйти. Стражи тем не менее напали на него, он защищался вместе с двумя слугами, и все трое погибли. Узнав, что их жертва оставила прекрасных коней в немецкой гостинице «Железный Крест», недалеко от университета, убийцы поспешили туда, чтобы их забрать.

(Memoires de Luc Geizkofler, trad. Par. Ed. Pick, Geneve, 1892.)

Otemus.159 Молитва, прочитанная после благодарственной мессы в церкви св. Людовика в Риме «За поистине великую милость, полученную от Господа»

Бог Всемогущий, низводящий сильных и милостивый к смиренным, мы возносим Тебе самые пылкие наши хвалы за то, что, благосклонный к вере Твоих слуг, Ты даровал им блистательное торжество над вероломными противниками католического люда, и смиренно молим Тебя продолжить в Твоем милосердии то, что Ты начал, ради верности Тебе, ради славы Твоего имени, которое прославляем. Во имя Христа, услышь нас!

Поздравления Себастьяна, короля Португалии, Карлу IX в связи с событиями Варфоломеевской ночи

Величайшему, могущественнейшему и христианнейшему государю Дону Карлу, королю Франции, брату и кузену, я, Дон Себастьян, милостью Божьей король Португалии и Альгарве, от одного моря до другого в Африке, сеньор Гвинеи и завоеваний, мореплавания и торговли в Эфиопии, Аравии, Персии и Индии, посылаю большой привет, как тому, кого я весьма люблю и уважаю.

Все похвалы, которые я мог бы Вам вознести, вызваны Вашими великими заслугами в деле исполнения священной и почетной обязанности, которую Вы взяли [на себя], и направленной против лютеран, врагов нашей святой веры и противников Вашей короны; ибо вера не дала забыть многие проявления родственной любви и дружбы, которые были между нами, и через Вас повелела сохранять нашу связь во всех случаях, когда это требуется. Мы видим, как много Вы уже сделали, как много и ныне делаете, и то, что ежедневно воплощаете в служении Господу нашему — сохранение веры и Ваших королевств, искоренение из них ересей. Все это — долг и репутация Ваша. Я весьма счастлив иметь такого короля и брата, который уже носит имя христианнейшего, и мог бы заново заслужить его ныне для себя и всех королей, своих преемников.

Вот почему кроме поздравлений, которые Вам передаст Жоан Гомеш да Сильва из моего совета, который состоит при Вашем дворе, мне кажется, что мы сможем объединить наши усилия в этом деле, столь должном для нас обоих, посредством нового посла, которого ныне я к этому приставляю; каковой — дон Диониш Далемкастро, старший командор Ордена Господа нашего Иисуса Христа, мой весьма возлюбленный племянник, которого я Вам направляю, человек, которому по его качествам я весьма доверяю и которому прошу Вас оказать полное и сердечное доверие во всем, что надо мне Вам сказать, высочайший, могущественнейший, христианнейший государь, брат и кузен, да хранит Господь наш Вашу королевскую корону и королевство под своей святой защитой.

Писано в Эворе 29 ноября 1572 г.

Ваш добрый брат и кузен,

Король

(Оригинал опубликован в приложении к статье: Шишкин В. В. Маргарита де Валуа. Путь к кровавой свадьбе / / Варфоломеевская ночь. Событие и споры / Отв. ред. П. Ю. Уваров. М., 2001. С. 46–47).

Библиография

Источники I

Aubigne Agrippa d'. Histoire universelle. Ed. A.Thierry. Paris, 1981. 9 vol.

Brantome Pierre de Bourdeille, seigneur de. Oeuvres completes. Paris, 1864–1882. 11 vol.

Calendars of State papers. Foreign series of the reign of Elizabeth. Т. II. London, 1865.

Castelnau Michel de. Memoires. Paris, 1731.

Caumont Jacques Nompar de, due de La Force. Memoires. Ed. marquis de La Grange. Paris, 1843. 4 vol.

Cimber L., Danjou F. Archives curieuses de l'histoire de France. 15 vol. Paris, 1834.

Correspondance des nonces en France, Acta Nuntiaturae Galliae: Antonio Maria Salviati (1572–1578). Ed. P. Hurtubise et R.Toupin. 2 vol. Rome, Paris, 1975.

Davila H. C. Histoire des guerres civiles en France, 1559–1598. Paris, 1657. 3 vol.

Duplessis-Mornay Philippe de. Memoires et correspondance. Ed. A.-D. de La Fontenelle de Vaudore et P.-R. Augius. Geneve, 1969. 12 vol.

Goulart S. ed. Memoires de l'Estat de France sous Charles IX. Meidelbourg (Geneve), 1576–1577.

La Noue Francois de. Correspondance. Ed. Ph. Kervyn de Volkaersbeke. Geneve, 1941.

L'Estoile Pierre de. Journal pour le regne de Henri III. Paris, 1943.

Lettres de Catherine de Medicis. Ed. H. de La Ferriere. Paris, 1880–1909. 10 vol.

Lettres de Henri III. Ed. M. Francois et als. Paris, 1959–1984. 4 vol.

Lorraine Charles de Guise, cardinal de. Lettres, 1525–1574. Ed. D.Cuisiat. Geneve, 1998.

Marguerite de Valois. Memoires et autres ecrits. Ed. Eliane Viennot. Paris, 1998.

Monluc Blaise de. Commentaires. Ed. P. Courteault. Paris, 1964.

Pasquier Etienne. Lettres historiques pour les annees 1556–1596. Ed. D.Thickett. Geneve, 1966.

Recueil de lettres missives de Henri IV. Ed. M. Berger de Xivrey. Paris, 1843–1876. 9 vol.

Ribier G., ed. Lettres et memoires d'Estat. Paris, 1666. 2 vol.

Stegmann A., ed. Edits des guerres de religion. Paris, 1979.

Thou J.-A. Histoire universelle. Londres, 1740. 16 vol.

Tommaseo N., ed. Relations des ambassadeurs Venitiens sur les affaires de France au XVIe siecle. Paris, 1888. 2 vol.

Литература II

Baudouin-Matuszek M.-N., ed. Paris et Catherine de Medicis. Paris, 1996.

Benedict P. The St. Bartholomew's massacres in the provinces // Historical journal. 1978. Vol. 21.

Bourgeon J.-L. Charles IX et la Saint-Barthelemy. Geneve, 1995.

Bourgeon J.-L. L'assassinat de Coligny. Geneve, 1992.

Champion P. Charles IX. La France et le controle de l'Espagne avant et apres la Saint-Barthelemy. Paris, 1939.

Crete L. Coligny. Paris, 1985.

Crouzet D. La nuit de la Saint-Barthelemy. Un reve perdu de la Renaissance. Paris, 1995.

Garrison J. La Saint-Barthelemy. Bruxelles, 1987.

Jouanna A., Boucher J. Histoire et dictionnaire des guerres de religion. Paris, 1998.

Joutard Ph., ed. La Saint-Barthelemy ou les resonance d'un massacre. Neuchatel, 1976.

Kingdon R. M. Myths about the St. Bartholomew's Day Massacres: 1572–1576. Cambridge, 1988.

Knecht R. Catherine de Medicis. London, 1998.

Mariejol J-H. Catherine de Medicis. Paris, 1920.

Roelker N. Jeanne d'Albret, reine de Navarre. Paris, 1979.

Romier L. Les origines politiques des guerres de religion. Geneve, 1974. 2 vol.

Simonin M. Charles IX. Paris, 1995.

Soman A., ed. The Massacre of St. Bartholomew. Reappraisals and documents. La Haye, 1974.

Sutherland N.-M. The Massacre of St. Bartholomew and the European conflict. 1559–1572. London, 1973.

Toleranzedikt und Bartholomausnacht. Franzosische Politik und europaische Diplomatie. Ed. I. Mieck. Gottingen, 1969.

Venard М. Arretez le massacre! / / Revue d'histoire moderne et contemporaine. T. 39. 1992.

Viennot E. Marguerite de Valois. Histoire d'une femme. Histoire d'un mythe. Paris, 1993.

Источники и литература на русском языке III

Брантом. Галантные дамы. Пер. И. Я. Волевич, Г. Р. Зингера. М., 1998.

Документы по истории гражданских войн во Франции. 1561–1563 гг. Под редакцией А. Д. Люблинской. M.-JL, 1962.

Документы по истории Франции середины XVI века / Публикация Т. П. Вороновой и Е. Г. Гурари под редакцией А. Д. Люблинской / / Средние века. М., 1958. Вып. 12 и 13; М., 1959. Вып. 14–15; М., 1961. Вып. 19.

Маргарита де Валуа. Мемуары («Мемуары королевы Марго»). Пер. И. В. Шевлягиной. М., 1995.

Монтень М. де. Опыты. Т. 1–3. М., 1992.

д'Обинье Т.-А. Трагические поэмы. Мемуары. Пер. А. Ревича, В. Парнаха. М., 1996.

Пулен Никола. Донесение агента-двойника [1585]. Публикация П. Ю. Уварова. М., 1992.

IV

Бабелон Ж.-П. Генрих IV. Ростов-на-Дону, 1999.

Варфоломеевская ночь: событие и споры. Под ред. П. Ю. Уварова. М., 2001. [Материалы международного коллоквиума «Событие, память и история. Споры вокруг Варфоломеевской ночи». Москва, Институт Всеобщей истории РАН, 19–20 мая 1997 г.].

Содержание:

— П. Ю. Уваров. Новые версии старого преступления.

— R. Knecht. Екатерина Медичи: святая или грешница?

— В. В. Шишкин. Маргарита де Валуа. Путь к кровавой свадьбе.

— О. В. Дмитриева. Варфоломеевская ночь и перспективы англо-французского союза.

— М. P. Holt. Почему избиений не было больше? Пример Дижона.

— В. Diefendorf. Варфоломеевская ночь и парижская буржуазия.

— D. Crouzet. Монархическая власть и таинство смысла: сообщение о Варфоломеевской резне.

— R. Descimon. Варфоломеевская ночь и парижская «ритуальная революция»

— И. Я. Элъфонд. Варфоломеевская ночь: рождение мифа.

— М. Sluhovsky. Совращение и бойня: «Королева Марго» Патриса Шеро