Виталий Хлыновский - Возвращение к себе (наука будущего)

• Название: Возвращение к себе (наука будущего)
• Автор: Виталий Хлыновский
• Жанр: Эзотерика

Каждый человек мечтает о жизни лучшей. Мечта эта выражается то в воспоминаниях о том хорошем, что было в прошлом, то в мечтах о лучшей жизни в будущем. Но это, как сказал Н. Бердяев, одна и та же мечта — мечта о потерянном Рае. Люди стараются воплотить эту мечту в реальность здесь и сейчас на земле, но не всегда это у них получается.

А в основе всех болезней, неприятностей и проблем — «всего лишь» неверное представление о реальности.

Верный Путь к здоровью, счастью, долголетию — единство с Космосом, соблюдение его законов, в основе которых — Любовь, Сотрудничество, Гуманизм, Развитие.

---

Предназначение человека на Земле — развитие и созидание, творчество, участие в развитии всех людей, цель его жизни — возвращение к истокам, к своему началу — опять же через развитие, совершенствование себя, духовный рост, полный отказ от причинения вреда другим и себе. Как развитие, рост или деградация проявляются в нашей повседневной жизни?

Считается, что каждый человек от рождения по мере взросления развивается, и общество в целом в его историческом пути развивается. В действительности это сложные и неоднозначные процессы, и если в чем-то происходит развитие, то в чем-то идет процесс обратный, теряются какие-то существенные знания, какой-то полезный опыт. Человечество оторвалось от своих истоков, от Вселенной. Утрачены были знания, имеющие очень большое значение для человека. Например, две тысячи лет назад, во время земной жизни Иисуса Христа, люди знали, что причина болезней — ошибки людей. И сейчас причина болезней та же — ошибочное мышление, незнание своего предназначения. Но в настоящее время это знание почти утеряно человечеством.

Еще одно очень важное знание если не утеряно среди людей, то в значительной степени изменилось. Во времена Иисуса Христа была не просто вера во что-то невидимое, в реальности чего невозможно убедиться, а знание, потому что люди видели чудеса Иисуса Христа и как Он исцелял людей, видели Его распятие и Его воскресение и вознесение. Может ли наше знание сейчас быть таким же, как в те времена? Такое знание основывается, во-первых, на понимании, что Библия — это не просто одна из книг, а данная Свыше. Другие источники, как Каббала, Бхагавад-Гита, Коран, Веды, тоже людям даны Высшим разумом, но Библия выделена среди них, в ней одной пока найден библейский код. Во-вторых, на основании определенного объема информации, суммы знаний о существующей реальности и правильного понимания этой информации. То, что называется поиск истины, тоже правильная ориентация — задавать вопросы и искать правильные ответы на них. Это не всегда просто. Если даже о чем-то "все это знают", то такое мнение далеко не всегда является правильным. Например, не так давно "все знали", что Бога нет. Конечно, от науки и открытий никто не отказывается. Но наука, во-первых, не всесильна, и в том только случае приводит к успеху, если впереди идет нравственность. Говорят — прогресс не остановить и в прошлое возврата нет. Никто и не призывает вернуться в прошлое. Но наука давно бы уничтожила саму себя и все человечество, если бы не было обращения к разуму, и если бы за человечеством и всем, что происходит на Земле, не присматривал Высший разум. Необходимо обращение к разуму и в дальнейшем. А во-вторых, со временем, по мере развития наука придет к выводу: правильно сказано в Библии.

Маленькому ребенку всех жалко — братика, сестренку, котенка, рыбку, бабочку, и часто невозможно заставить его причинить боль кому-то. Т. е. ребенок приходит в мир с какими-то убеждениями, с готовым внутренним стержнем, характером, с любовью, с убеждением делать добро. Взрослые же считают: "ну что он понимает", "яйца курицу не учат". Лучшие люди — это те, которые "не испортились", которые сохранили в себе и развили лучшие свои качества, основа которых — хорошее отношение к тому, что нас окружает и к тем, кто рядом. Эти люди целью своей жизни считают служение людям, заботу о них. Обычно человек в течение жизни совершает как добро, так и зло. То, что мы совершаем зло, видно хотя бы по тому, что все мы имеем проблемы, болеем и умираем. Нет людей только добрых или только злых. Человек есть и добро, и зло, и любовь, и ненависть, желание помочь и желание жить только для себя. Но в основе своей каждый человек — чистота и совершенство, он создан таким, но это совершенство загрязнилось и продолжает загрязняться. Человек — не двуликий Янус, а загрязненная чистота. В основе человека чистота, которая даже не всегда сейчас видна, но она есть основа, и человеком голос этой основы ощущается как внутренний призыв к добру, это голос его совести. Совесть — понятие нематериальное, вроде как бы и несуществующее, но в действительности являющееся главным в человеке: есть совесть — есть человек, нет совести — нет и человека. Иногда говорят, имея в виду учение Дарвина, что в человеке еще много от животного. На самом деле в человеке не еще, а уже много от животного. Голос души, ее светлой части все время слышен, но его часто заглушает другой голос — плоти, и какое решение будет принято, определяется каждым человеком на основе своего представления о существующей реальности.

Л. Шестов, да и другие философы не смогли ответить на вопрос о смысле возвращения человека к своим истокам по очень простой причине. Когда говорят о так называемом грехопадении Адама, то имеют в виду, что он был по своему развитию примерно на равном нам уровне, ну может несколько более низком. На самом деле Адам был еще почти никакой, он почти ничего не умел и не знал. Также считают, когда говорят о Втором пришествии Иисуса Христа, когда он придет и возьмет всех к себе — то возьмет таких, какие они есть. Но изгнан был Адам несовершенный, незнающий, неумеющий, а возвращается же человек совершенный, без всякого недостатка, всезнающий и всемогущий. Человечество создано, воспитывается и обучается с той целью, чтобы вернуть не немощных людей, которые только и умеют, что просить что-то для себя, а совершенных помощников. Рост, увеличение, развитие происходит тогда, когда человек сам развивается, творит добро, и в этом и состоит его предназначение на земле.