Андрей Дворннченко - Древнерусское общество и церковь

• Название: Древнерусское общество и церковь
• Автор: Андрей Дворннченко
• Издательство: Знание
• Жанр: История
• Год: 1988

В брошюре на основе древнерусских источников и исторических исследований дается научная трактовка распространения христианства на Руси и взаимоотношений церкви и древнерусского общества, противоположная богословской концепции «христианизации» Руси. Автор показывает, как сплоченный в городские и сельские общины народ определял и экономическую, и политическую деятельность церкви на Руси, контролировал церковную организацию во всех ее звеньях.

Рассчитана на лекторов, пропагандистов, всех интересующихся историей нашей Родины.

---

ЛИТЕРАТУРА

Кузьмин А. Г. Принятие христианства на Руси. — Вопросы научного атеизма. Вып. 25. — М.: 1980.

Никольский Н. М. История русской церкви. — М.: 1983.

Религия и церковь в истории России. — М.: 1975.

Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. — Л.: 1966.

Фроянов И. Я, Киевская Русь. Очерки социально-экономической истории. — Л.: 1974.

Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. — Л.: 1980.

Фроянов И. Я. Об историческом значении «крещения Руси» — Генезис и развитие феодализма в России. — Л.: 1987.

Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города-государства в Древней Руси. — Становление и развитие раннеклассовых обществ. Город и государство. — Л.: 1986.

Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города-государства Древней Руси. — Л.: 1988.

Янин В. Л. Летописные рассказы о крещении новгородцев (о возможное источнике Иоакимовской летописи). — Русский город, вып. 7, — М.: 1984.

Комментарии

1

Все эти высказывания церковников критически рассмотрены в кн. Гордиенко Н. С. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов. — Л.: 1984.

2

Щапов Я. Н. Церковь в системе государственной власти древней Руси. — М.: 1965; Новосельцев А. П. [и др.] Древнерусское государство и его международное значение. — М.; 1965; Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси. — М.: 1972; Хорошев А. С. Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики. — М.: 1980.

3

Фроянов И. Я. Исторические условия крещения Руси. — Л.: 1988.

4

Весь — название небольшого сельского поселения у славян.

5

Бахрушин С. В. К вопросу о крещении Киевской Руси, — Историк-марксист, 1937, № 2.

6

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 21, с. 164.

7

Там же, т. 19, с. 336.

8

Там же, т. 3, с. 50.

9

Клир (от гр. — жребий) — в христианской церкви совокупность священнослужителей (священников, епископов) и церковнослужителей (псаломщиков, пономарей и др.).

10

Номоканон — византийский сборник церковных правил и императорских постановлений, относящихся к церкви. Номоканон в 14 титулах (разделах) лег в основу Кормчих книг.

11

Епитимья (от гр. — наказание, кара) — церковное наказание (поклоны, пост, длительные молитвы и т. п.).

12

См.: Пихоя Р. Г. Документы покаянного права о положении трудящихся в Древней Руси (XI в. — первая половина XIII в.) — Вспомогательные исторические дисциплины. — Свердловск: 1974, с. 7.

13

См.: Щапов Я. Н. Византийское и южно-славянское правовое наследие на Руси. — М.: 1978.

14

Русская Правда — свод древнерусского права XI–XIII вв.

15

Причт — штат священнослужителей (священники и дьяконы) и церковнослужителей (пономари, псаломщики, дьячки, чтецы и т. д.) при православной церкви.