Дмитрий Гаврилов - Наследие Аркона

• Название: Наследие Аркона
• Автор: Дмитрий Гаврилов
• Издательство: АСТ
• Жанр: Фэнтези
• Год: 2005
• ISBN: 5-17-027292-8

Роман написан в жанре языческой фантастики. Один из героев повествования, наш современник, Игорь Власов вдруг узнает, что он — наследник старинного рода жрецов Велеса, бога мудрости, волшебства, властителя дикой природы, бога Нави. Волей его Игорь переносится в 1168 год на остров Рюген. Здесь последний оплот северного язычества — город Аркона. Игорю, доверена особая миссия — спасти священные письмена волхвов. Роман основан на подлинных исторических событиях — взятие города Арконы датскими войсками и разрушение ими Балтийских Дельф — Храма Свентовита. Действие разворачивается на фоне крестового похода в земли западных славян, их трагической борьбы против иноземных захватчиков. Согнется ли древняя культура пред этой бедой? Уцелеют ли последние герои Арконы? Об этом повествует вторая часть романа.

---

26

ПРОВЕ — бог правосудия у вагров и ругов, в некотором смысле сходен с Перуном. Обычно ему поклонялись в священных рощах. Главный кумир Прове находился в Старгороде (Альденбурге) и был уничтожен самолично епископом Герольдом, затем был сожжен и лес Прове.

27

Князь Игорь согласно своему современнику Льву Диакону (X в.) был убит германцами, возможно даже по напущению своевластной Ольги. В русских летописях века спустя потребовалось придумать основания, чтобы обелить кровавую святую и придумать основание мести древлянам, поддерживающим на самом деле Игоря. Базилевс Византии говорит при встрече князю Святославу: «Полагаю что ты не забыл о поражении отца твоего Ингоря, который призрев клятвенный договор, приплыл к столице нашей с огромным войском на 10 тысячах судов, а к Киммерийскому Боспору прибыл едва лишь с десятком лодок, сам став вестником своей беды. Не упоминаю я уж о его жалкой судьбе, когда, отправившись в поход на германцев, он был взят ими в плен, привязан к стволам деревьев и разорван надвое» (История 6,10).

28

ВАЛЬДЕМАР ВЕЛИКИЙ I — король данов из династии Эстридсенов, (1146–1157 вместе со Свеном III и Кнудом III, 1157–1182 единовластно) проводил последовательную политику централизации Датского королевства и присоединения к нему новых земель, руководил разорением древнеславянских культовых центров Карензе-Кореницы, Арконы, Ральсвика (1168— 69 гг.) а затем и Волина-Винеты (1177 г.).

29

ДОБРЫНЯ МАЛХОВИЧ — согласно летописям дядя князя Владимира Крестителя, Красно Солнышко. Брат Малки, матери князя и сын Малка Любчанина. Сначала помогал племяннику насаждать культ Перуна, затем Христа, безуспешно сватал Владимира за Рогнеду. Разоритель Новгорода.

30

ВАРЯГИ — общее название прибалтийских славяно-германских племен, произошедшее от названия племени варингов, селившихся на юге Ютландии, на землях Мекленбурга, по-видимому сами варинги немало ходили морем («вар» — вода). Варяги — это и род занятия, словене ильмерские (Ильмер — старое название озера Ильмень) и союзные с ними племена пригласили уряд чинить к себе балтийскую русь, ругов-славян. Летописный Рогволд был по роду из тех варягов, что привели Рюрик и Вещий Олег.

31

СКАЛЬДЫ — здесь это сословие скандинавских жрецов, владеющих магией рун и искусством поэзии. Скальдскап — магическое искусство слагать и декламировать скальдические «стихи» в раннесредневековой Северной Европе.

32

ЧЕРНОБОГ- одно из имен Велеса, вечный противник Белбога-Свентовита, бог Нави, бог Нижнего Мира и мертвой, но ожидающей нового превращения, природы. «Не удержать естества» в данном случае намек на близость Велеса к оборотничеству. Велес — бог-оборотень — овладевший духом Зверя. Скандинавский аналог Велеса — верховный бог Один значит буквально «безумный дух».

33

ДРАПА — скальдический стиль, используемый для восхваления, воодушевления, хвалебный двухстрочный слог.

34

АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ — князь Владимирский, великий князь с 1169–1174.

35

КНУД I ЭРИКСОН — король свеев из династии Свернерсонов, правил с 1167 по 1195, боролся с датским влиянием на берегах Балтийского моря.

36

КНУД I ВЕЛИКИЙ — король данов с 1018 по 1035 г., из династии Гормсенов. Объединил под властью Дании всю Ютландию, Норвегию и Англию.

37

ДЕВАНА, ДЖЕВАНА — богиня лесов и охоты согласно согласно «Хронике Польши» Яна Длугоша, встречается под именем «Девана» по списку чешского словаря 13 века «Mater Verborum»: «Devana Lentnicina i Perunova dci: Девана Diana Latone et Jovis filia».

38

ХОРС, ХОРОС — Сварожич, бог солнечного диска, бог летнего солнца. Приветствуя Хорса, славяне водили хороводы, хоромины и храмы — дома, посвященные богу солнца. Инкарнация. В православии ассоциируется с Георгием Победоносцем.

39

ФРЕЙР (Фрей) — в скандинавской мифологии бог-ван, принятый в сонм Богов Асгарда, бог плодородия и урожая, князь светлых альвов — духов света. Его славянское имя-Даждьбог. Вепрь — его священное животное (как и у индуистского бога Вишну, близкого по функциям, ср. русс. — весна). Фрейя — сестра Фрейра.

40

РУГЕВИТ — семиликий бог войны у ругов, кумир стоял в г. Карензе на Рюгене. Он имел восемь мечей и был исполинского роста. Истреблен епископом Абсалоном.

41

Подробное описание столпа Свентовита оставил очевидец и участник штурма Арконы датский автор, приближенный епископа Абсалона, клирик Саксон Грамматик в своем труде «История данов».

42

ВИЙ — воплощение Чернобога, темная ипостась Велеса, хтонический царь.

43

Дракар, шнекар — названия кораблей у древних скандинавов по типу изображения на носу, дракон или змея. Имели от 25 до 60 пар весел, а также паруса. По тексту романа принята обычная для научной литературы транскрипция произношения германских названий и имен: дракар, а не драккар, Тор, а не Торр, Один, а не Одинн.

44

ХЕЙМДАЛЛЬ — в скандинавской мифологии светлейший из асов, Белый Ас, зоркий бог света, живет в небесных горах-Химинбьёрг и стережет проход в Асгард по Радужному мосту-Биврёсту. Владеет, подобно славянскому Световиту, волшебным рогом (Гьяллархорном), в который затрубит, когда приблизится Рагнерёк-кульминация Сумерек Богов, последняя битва. Родоначальник и просветитель людей под именем Риг.

45

АРКОНА — согласно Саксону Грамматику, датскому хронисту, современнику описанных событий, Аркона была защищена с севера, востока и юга отвесными скалами, с западной стороны валом высотой в 50 футов = 15 метров. В настоящее время остатки этого огромного вала (840 шагов в длину) достигают в среднем 9-10, местами 13 метров высоты, находившаяся на валу стена совершенно разрушена, можно только установить, что ее основание достигало толщины 5 метров. Скалы восточного берега высотой до 100 метров, крутые или почти отвесные, хотя есть отдельные спуски — на одном таком Игорь и тренируется в первой части романа. В крепости не жили согласно Саксону, но поскольку Храм и его триста всадников надо было обеспечивать, в том числе и пищей — значит невдалеке от храма-крепости было и селение. Согласно археологическим данным крупнейшим городом на Рюгене была не культовая Аркона, а Ральсвик, что и в самом деле был портом. Мы совместили в романе описание двух городов под именем Аркона. Однако надо учитывать, что Балтийское море за минувшие века значительно обмелело и очертания берегов острова в 1168 году были иными.

46

РЕТРА — культовый центр лютичей-ретарей, известный своим Храмом Радегаста — Сварожича, не раз был разграблен (1063, 1083), но каждый раз восставал из пепла. Описан германскими хронистами. Сожжен германцами ок. 1147 году во время их крестового похода против язычников.

47

САКСОН ГРАММАТИК — (1140–1208?) знаменитый датский автор хроник, сперва дружинник, затем клирик, приближенный к Абсалону. Автор 16 книг «Деяния датчан», оставил подробное описание введения христианства в южной Прибалтике, подчас весьма субъективное, т. е. прославляющее данов.

48

Руги жили на изломе славяно-германского мира, их вооружение было также подвержено обеим этим традициям.

49

Заинтересованного читателя, желающего проверить авторов, отсылаем к ставшей классикой книге: П. фон Винклер. Оружiе. Руководство къ исторiи, описанiю и изображенiю ручного оружiя съ древнейшшищъ временъ до начала XIX века. С.-Петербургъ, 1894. Гл.7 Германцы, гл.8. Появление и развитие рыцарства.

50

ФРИДРИХ БАРБАРОССА — (годы правл. 1152–1190) император Священной Римской империи, участник нескольких Крестовых походов.

51

ГЕНРИХ ЛЕВ — герцог Баварии и Саксонии, организатор крестовых походов против полабских славян, в 1147 году разрушил венедскую державу бодричей, один из противников объединения Священной Римской империи.

52

Здесь в значении — жители острова Готланд.

53

ВАЛЬКИРИЯ — в скандинавской мифологии Богиня-воительница. Незримо летает она над полем боя и принимает последний вздох убитого героя, с тем, чтобы доставить избранного ею в Вальхаллу. Корень «вал-вел-вэл» в германсих, славянских, балтских языках связан со смертью — ВАЛькирия, ВАЛьхалла, ВАЛьфэдр, ВАЛЬгринд, ВЕЛес, ВЕЛнс, ВИЕЛона.