Ольга и Сергей Бузиновские - Тайна Воланда

• Название: Тайна Воланда
• Автор: Ольга и Сергей Бузиновские
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 2003

Аннотация

В начале двадцатых годов прошлого века в СССР появился загадочный

человек — барон Роберто Орос ди Бартини. Он стал не только выдающимся

конструктором и ученым, но и тайным вдохновителем советской космической

программы. Сергей Павлович Королев называл Бартини своим учителем.

«Красный барон» доказал, что время, как и пространство, имеет три

измерения, а до самых далеких галактик рукой подать. Бартини извлек из

подземелья библиотеку Ивана Грозного и во многом определил судьбу своих

учеников — М.Булгакова, В.Набокова, А. Грина, А.Толстого, А.Платонова, Е.Шварца,

Л.Лагина,

А.Волкова,

Л.Леонова,

И.Ефремова,

А.

де

Сент-Экзюпери и других писателей. Именно Бартини стал прототипом самых

необычных персонажей — Воланда, Друда, Хотгабыча, Буратино и даже

Маленького принца. Но главная тайна «советского Сен-Жермена»

зашифрована в романе «Мастер и Маргарита».

Книга не предназначена для массового читателя.

---

последней редакцией «Мастера…» Булгаков писал инсценировку «Дон

Кихота». Шла война в Испании, и эту пьесу ему заказали вахтанговцы.

Понятны и странные слова Коровьева — про автора «Дон Кихота», который

вызревает под крышей дома Грибоедова. Сам Коровьев тоже напоминает о

Рыцаре Печального Образа: в последней главе он превращается в

«темно-фиолетового рыцаря с мрачнейшим и никогда не улыбающимся

лицом». «Вино какой страны вы предпочитаете в это время дня?» —

спрашивают у булгаковского буфетчика. Ответ может подсказать чудесный

глобус, показанный Маргарите: «Вот, например, видите этот кусок земли, бок

которого моет океан? Смотрите, вот он наливается огнем. Там началась

война».

«Вино» — испанское?..

Но глобус Воланда и чаша в виде черепа подозрительно похожи на сосуд

с кровью Спасителя, о котором рассказал Родриго Пачеко. В прихожей

«нехорошей квартиры» скупердяя-буфетчика называют рыцарем («скупой

рыцарь»!), и он опрокидывает на себя чашу с красным вином. О Пилате: «И

опять померещилась ему чаша с темной жидкостью». Коровьева несколько

раз назвали рыцарем, Азазелло «летел, блистая сталью доспехов», а Бегемот

превратился в юношу-пажа (первая степень посвящения в рыцари). Наконец, сам Воланд пьет кровь из золотой чаши и принимает обличье

рыцаря-монаха:

"Воланд оказался в какой-то черной хламиде со стальной шпагой на

бедре. Он быстро приблизился к Маргарите, поднес ей чашу и повелительно

сказал:

— Пей!"

Страшное испытание пережила Маргарита на балу: как Иисус, она

символически приняла на себя все грехи мира — одаряя улыбкой любви и

всепрощения каждого из жутких гостей воландова бала. «Нужно полюбить

его, полюбить, королева. Сторицей будет вознаграждена за это хозяйка

бала!» Маргарита видит золотую чашу на столике рядом с постелью мага, а в

конце бала она причащается кровью, ставшей вином, и получает

возможность выполнить свое заветное желание.

В «Двенадцати стульях» О.Бендер назван «странствующим рыцарем» и

«рыцарем, лишенным наследства». В тридцать пятой главе «Золотого

теленка» Бендер снова именует себя рыцарем — трижды на одной странице!

А последняя глава называется «Кавалер ордена Золотого Руна»: слово

«кавалер» происходит от французского «шевалье» — «рыцарь». Остап идет

через границу (за пределы нашего мира?), весь увешанный золотом: «Один

раз странный человек зацепился за мокрый корень и упал на живот. Тут

раздался такой громкий звук, будто свалился на паркет рыцарский доспех».

Про «походные зеленые доспехи» говорится и в первом романе, — это намек

на средневековый роман «Сэр Гавейн и зеленый рыцарь», рассказывающий о

поисках Святого Грааля.

Так же аллегорически надо понимать и «Гиперболоид инженера

Гарина»: золото — духовное. Идею гиперболоида и сверхглубокой золотой

шахты Гарин получил от некоего Манцева Николая Христофоровича —

больного и полубезумного ученого. (Христофор — «носитель Христа»). В

средневековых легендах о Граале больной король, хранивший драгоценный

кратер (широкая чаша на низкой ножке), должен передать сокровище новому

хранителю. А где мы встречаем «больного короля» Манцева? У кратера

вулкана!.. «Ослепительно алый свет бил из бездны, окрашивая низкие

облака». Кратер — с алой кровью?

«В розовой пустоте висел планетолет… Это был фотонный грузовик

первого класса с параболическим отражателем, похожим на растопыренную

юбку, с круглой жилой гондолой и дис-ковидным грузовым отсеком…».

Космический корабль в повести Стругацких «Путь на Амальтею» (1959) похож на фужер. Он везет сотни тонн продовольствия на спутник Юпитера, названный именем нимфы, вскормившей маленького Зевса. В «Стажерах»

(1960) юнга-межпланетник летит на Рею (Рея — мать Зевса). Планетолет —

тот же самый! — прямо назван «бокалом».

Божественная Чаша?

Мы уже упоминали о раннем рассказе И.Ефремова «Обсерватория

Нур-и-Дешт». Название холма, на котором расположена древняя

обсерватория, переводится как «Светящаяся Чаша», а в основании башни

замурована чаша, покрытая люминесцирующей эмалью. Как гласит надпись

на камнях башни — «в память великого дела». Великое Делание и чаша

Святого Грааля?

«Туманность Андромеды» начинается с несостоявшегося рандеву

земного звездолета с «Альграбом» — кораблем-заправщиком. Дозаправка не

удалась — звездолет не напился «золотой крови» «Альграба» (топливо для

ефремовских звездолетов делается из золота). Звезд, имеющих собственное

имя, около двух сотен, — значит, выбор у Ефремова был. Почему же он

называет корабль-заправщик «Альграбом»? Простейшая анаграмма: АЛЬГРАБ

— ГРААЛЬ Б. Очевидно, для того, чтобы подтвердить правильность

расшифровки, в текст вставлена глава «Праздник Пламенных Чаш».

Но почему — Грааль Б?.. Скорее всего, буква Б — остаток неполной

анаграммы. Но нельзя исключить и того, что сосудов с кровью Иисуса было

два. Этим объясняется и многовековой спор о Граале между английскими и

французскими авторами: французы доказывают, что Святую Кровь доставили

в Прованс Св. Мария Магдалина, Св. Лазарь и Св. Марфа, а британцы

считают хранителем Грааля Св. Иосифа Аримафейского — первосвятителя

Англии. Джон Кентерберрийский (XIV в.) обнаружил в древней «Книге

Мелкина» указание на то, что сосудов было два, и они хранятся в

Гластонбери — в гробнице Св. Иосифа Аримафейского!

Если верить другим источникам, через четыреста лет после казни Иисуса

Грааль был вручен Артуру — легендарному королю бриттов. Он родился в

Корнуэлле, в замке Тинтажель, — не потому ли в конце «Туманности

Андромеды» к звезде Т отправляется звездолет «Тинтажель»? А вот что

говорит одна из героинь «Лезвия бритвы»: «С детства мечтала о рыцарях, плакала над книгами о короле Артуре и чаше святого Грааля».

В «Часе Быка» упомянута звезда Бета Чаши (Грааль Б, вторая чаша?).

Звездолет «Темное Пламя» имеет форму полусферы: символическая чаша, полная темного (тайного) света. Хранители чаши — Фай Родис и ее

двенадцать «апостолов» — одеты в «тонкую металлическую броню», а «на

пятках выступали зубцы вроде коротких шпор».

«Рыцари» входят в древнее святилище и видят четырехголовую статую, олицетворяющую Время. Первое лицо — «бесстрастное», второе — с

улыбкой, скрывающей «злое потаенное знание», третье — с жестокой

радостью смотрящее на предсмертные корчи множества людей. Это — время

смертных. И, наконец — четвертый лик:

«…Четвертое лицо исполина озаряла улыбка, полная утешения и

странного торжества. С ласковой осторожностью он склонялся над толпой

стремившихся к нему молодых мужчин и женщин с сильными и красивыми

телами. Они тянулись к гиганту и он как бы приглаживал ладонью ниву

поднятых к нему рук и опрокидывал широкую чашу на обращенные к нему с

надеждой и радостью лица».

Чаша достается избранным — «сильным и красивым».

Обращайте внимание на детали, кажущиеся второстепенными. Почему, к

примеру, глаз Воланда сравнивается с «выходом в бездонный колодец»? То

же самое мы видим в «Часе быка»: четырехголовый исполин с чашей

расположен в колодце под химической лабораторией. В сказке

Сент-Экзюпери герой видит во сне Маленького принца — то есть, будущего

короля. Он приводит пилота к волшебному колодцу, вода из которого нужна

сердцу. Кровь и Святой Грааль? Но при чем здесь колодец, и что скрывается

за шуткой насчет полезности географии? Не указывает ли писатель на

какую-то местность, связанную с колодцем и… лисьими норами? К тому же

Лис на рисунках Экзюпери получился очень странным: он больше похож на

кролика. Ключ к этой загадке мы обнаружили в первой из «сонных сказок»

Кэрролла: падающая в колодец Алиса видит географические карты, думает

про широту и долготу и берет с полки стеклянную банку из-под варенья.

Банка — это сосуд, не правда ли? А на дне колодца девочка нашла

стеклянный пузырек и отведала волшебный напиток, по вкусу похожий сразу

на несколько блюд — «вишневый сироп с кремом, ананас, жареную индейку, сливочную помадку и горячие гренки с маслом». Здесь уж нельзя не

вспомнить легенды о Граале: он способен придавать обыкновенной воде

любой вкус.

Где же находится этот колодец? Если английский автор начинает и

завершает сказку словами о лете, мы должны сообразить, что имеются в виду

южные графства: в древности эти земли называли Летней страной. Здесь