Ольга и Сергей Бузиновские - Тайна Воланда

• Название: Тайна Воланда
• Автор: Ольга и Сергей Бузиновские
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 2003

Аннотация

В начале двадцатых годов прошлого века в СССР появился загадочный

человек — барон Роберто Орос ди Бартини. Он стал не только выдающимся

конструктором и ученым, но и тайным вдохновителем советской космической

программы. Сергей Павлович Королев называл Бартини своим учителем.

«Красный барон» доказал, что время, как и пространство, имеет три

измерения, а до самых далеких галактик рукой подать. Бартини извлек из

подземелья библиотеку Ивана Грозного и во многом определил судьбу своих

учеников — М.Булгакова, В.Набокова, А. Грина, А.Толстого, А.Платонова, Е.Шварца,

Л.Лагина,

А.Волкова,

Л.Леонова,

И.Ефремова,

А.

де

Сент-Экзюпери и других писателей. Именно Бартини стал прототипом самых

необычных персонажей — Воланда, Друда, Хотгабыча, Буратино и даже

Маленького принца. Но главная тайна «советского Сен-Жермена»

зашифрована в романе «Мастер и Маргарита».

Книга не предназначена для массового читателя.

---

«Часе Быка», встречается множество змей: очередь в кассу Варьете — «змея

длиною в километр», у рыбы в Торгсине — «кожа, похожая на змеиную», змею «пригрел на груди» Рюхин, Аннушка «выскользнула, как змея», у

Поплавского от удара в глазах возникла «траурная змея»… А в первой главе

Берлиоз видит Коровьева («в плечах узок, худ неимоверно» и «качался

перед ним и влево и вправо»).

Воланд составляет астрологический гороскоп Берлиоза: «Вам отрежут

голову!» Не указывает ли Булгаков на созвездие Змееносца — тринадцатый

знак древнего зодиака, располагавшийся между Скорпионом и Стрельцом?

Точнее — на альфу Змееносца, названную арабами Рас Альхаг — «Голова

заклинателя змей»?.. Заседание не состоялось, двенадцать членов правления

(знаки зодиака — управляющие!) не дождались тринадцатого.

Змееносец, Луна и Тоннель.

Булгаковский роман залит лунным светом, полон лунных столбов и

дорог, а кульминация всего действия — «бал весеннего полнолуния». «И при

луне мне нет покоя!» — говорит Пилат. Рядом с ним дважды возникает

мраморная женская фигура. То же самое происходит на балу: «Маргариту

установили на место». Кого же изображала (замещала, представляла, символизировала) Маргарита на балу полнолуния? Не ту ли «непомерной

красоты женщину», которая появилась из лунного потока, заливающего

спящего Ивана — в эпилоге романа? Обратите внимание на маленькую

деталь: Наташа в полете обращается к хозяйке с просьбой, —

«подбоченившись одной рукой, а другую простирая к луне»! Лунная богиня

Диана?

(Многие булгаковеды видят прообраз Маргариты в «Блаженстве»: Аврора — девушка из будущего, возлюбленная инженера Рейна. Но в первых

вариантах пьесы ее зовут Дианой и Луной!)

Римляне называли Диану «Матерью Мира», — не потому ли несметная

толпа гостей бала полнолуния течет к Маргарите по громадной лестнице?

«Вот в чем прелесть путешествия вверх по лестнице луны», — читаем мы в

главе «Погребение». Лунная лестница — к Диане! Именно поэтому перед

балом ее встречает Коровьев: корова была символом богини, а позолоченные

коровьи рога украшали ее главный храм в Риме (Азазелло: «Мессир, мне

больше нравится Рим!»). Гриневская героиня Тави Тум — избранница Друда

— читает роман А.Дюма «Две Дианы». В «Хромой судьбе» Стругацких мы

видим писателя Сорокина со своей подругой Ритой (мастер и Маргарита!).

Герой его рукописи — тоже писатель — любит женщину, которую зовут…

Диана! Очень прозрачно: булгаковская Маргарита — аллегорическая Диана.

Но

самое

интересное

в

рукописи

Сорокина — странные

существа-мутанты, обладающие сверхчеловеческой мощью. Они ушли с

Земли в тот момент, когда в облаках открылось квадратное окно, в центре

которого светила Луна. Лунная богиня и «запасной выход»?

Вернемся к булгаковскому роману:

«…кот полез в лунный столб…»,

«…столб воды выбросило почти до самой луны»,

«…серебрилась только узенькая дорожка от луны. По ней пробежала

Маргарита…».

«Ровное гудение машины, летящей высоко над землей, убаюкивало

Маргариту, а лунный свет ее приятно согревал».

Допустим, что наша догадка верна: наиболее благоприятный момент для

входа в Тоннель — Луна, находящаяся в точке пересечения плоскостей

зодиака и эклиптики. Обратите внимание на сцену, которой завершается

бальная ночь: Воланд дарит Маргарите «золотую подковку» (полумесяц, астрологический символ Луны), и она завязывает подарок в узелок. Точки

пересечения плоскости эклиптики с орбитой Луны называются лунными

узлами или «драконовыми точками».

В Варьете появляется женщина в халате с драконами. Летящая

Маргарита видит дракона на луне. То же самое наблюдает Иван в эпилоге —

перед тем, как во сне к нему приходит с луны «непомерной красоты

женщина». Ориентир Тоннеля — «драконовая точка» в Змееносце?

…Юрий Кондратюк вспоминал: «Любопытно, что читаемые мною ранее

фантастические романы Жюля Верна и Г.Уэллса не произвели на меня

особого впечатления». А что же произвело? Роман Келлермана «Тоннель», рассказывающий о строительстве подводной трубы между Европой и

Америкой. Гимназист Кондратюк прочитал эту книгу летом 1914 года и…

«определил осуществимость вылета с Земли»!

2. «И ВОЗНИКАЕТ СВЕРХСОЗНАНИЕ…»

«Эволюционирующей

частью

органической

жизни

является

человечество. И в нем есть своя эволюционирующая часть», — говорил

Гурджиев. Это сверхчеловечество каким-то образом связано с Луной. В книге

«Все и вся» он рассказывает о мифических лунных людях, — похожих на

землян, но «сильных духом». «Они обладают чрезвычайной настойчивостью

и способностью к работе», — сообщает Гурджиев и уточняет результат этой

настойчивости: «Они „протуннелили“, так сказать, всю свою планету». А в

первых главах сравниваются преимущества и недостатки некоторых

звездолетов. Вот что пишет знаток тантрической магии о звездолете

«системы Архангела Харитона»:

«В целом это великое изобретение состоит только из единственного

цилиндра, напоминающего по форме обычный бочонок. Секрет этого

цилиндра состоит в расположении материалов, из которых сделана его

внутренняя сторона. Эти материалы расположены в определенном порядке и

изолированы друг от друга посредством „янтаря“…».

«Живой звездолет»?

(О «туннельном городе» из янтарина писали Стругацкие. И о будках для

индивидуальной телепортации, сделанных из того же материала… Янтарин —

«фирменный знак» загадочной сверхцивилизации Странников).

Считается, что Гурджиев принес в Россию тантрическую практику

изменения сознания — освобождение от земных оков путем слияния с Шакти, космической силой женского рода. Согласно «Тантрасаттве», эта энергия

скрыта в самом человеке, она — «корень всякого существования, начало и

конец миров». Тантристы говорят о символической змее Кундалини, свернувшейся у основания позвоночного столба, — ее нужно суметь поднять

к макушке и выше.

Совершенно эпизодическая акушерка Кондалини промелькнула в

булгаковском черновике 1930 года, — в набросках к главе «Было дело в

Грибоедове». Позднее она стала Кандалаки, а затем вовсе исчезла. В

«Лезвии бритвы» Ефремов пишет: «Когда освобожденная поднимается от

крестца по всем чакрамам и достигает седьмого центра Тысячи лепестков, смыкаются женская и мужская ее половина, и возникает сверхсознание…». В

«Туманности Андромеды» звездолет «Тантра» летит к радиоактивной

планете. Командир Эрг Hoop полюбил астронавигатора по имени Низа. Низ

позвоночника — местонахождение «женской» силы Кундалини, смертельно

опасной для тех, кто ее потревожит. Символический Эрг Hoop (эрг — единица

работы, а греч. «ноос» — «мысль»: работа мысли) победил и поднял

Кундалини: «Эрг Hoop и Низа поднялись одновременно» — в круглую

«голову» человекообразного звездолета! То же самое происходит в

«Блистающем мире»: могучий Друд спасает любимую девушку и улетает с

ней.

Бал Воланда также похож на тантрическос посвящение: Маргарита

поднимается по огромной лестнице, соединяется со своим возлюбленным и

улетает. А имя женщины, которая заманила под нож убийцы влюбленного

Иуду — Низа! Московская «Низа» — Маргарита — словно заманивает мастера

в кривой арбатский переулок: «Любовь выскочила перед нами, как из-под

земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! Так

поражает молния, так поражает финский нож!».

Мужская и женская силы соединились, и роман был дописан. Затем про

мастера сказано, что он «остолбенел»(!), и на него обрушился первобытный

ужас странной душевной болезни. Но Маргарита-Кундалини поднимается все

выше — пройдя через смерть, она спасает своего возлюбленного и

отправляется с ним в загадочный полет. Похожий путь предлагает и даосская

алхимия. Адепт должен привести в равновесие «ин» и «ян» — мужское и

женское начала, — а также очистить сознание самосозерцанием и

отрешенностью. Эту ступень пародируют Ильф и Петров. «Может, именно в

этом искупление, очищение, великая жертва…», — думает Лоханкин, обладатель пудового тома «Мужчины и женщины». Лохань — даос, достигший наивысшего духовного развития. А вот какое объяснение мы

нашли в «Аэлите»: «Солнечный луч падает на землю, погибает и воскресает

в плод земли: вот основной закон жизни. Таково же движение мирового

разума: нисхождение, жертвенная гибель и воскресение в плоть.