Дмитрий Бачевский - Исповедь Христа. Развенчание мифов

• Название: Исповедь Христа. Развенчание мифов
• Автор: Дмитрий Бачевский
• Жанр: Религиоведение

Церковь лжет о Христе. Древние апокрифы и манускрипты проливают свет на то, каким человеком в действительности был Иисус из Назарета. "Служители заблуждения" – так он называл священников любого толка. Иисус говорил о них так: "Они взяли ключи от знания: сами не вошли, и другим не дают. Горе священникам, лицемерам, что обходят море и сушу, дабы обратить хоть одного в веру свою, и когда это случится, делают его сыном геенны, вдвое худшим их". Не поняв духовного смысла учения своего основателя, христиане восприняли суть буквально и закрыли перед собой двери к познанию истины… Церковь, как и шаманы тысячелетия назад, не заинтересована в том, чтобы люди искали истину. Священники требуют слепой веры в церковь, тогда как Иисус открывал слепцам глаза на жизнь. Священники ограничивают человеческий дух и разум всеми способами, тогда как Иисус проповедовал безграничное познание. Священники обещают воскрешение после физической смерти, тогда как Иисус говорил лишь о духовном воскрешении при жизни. Священники говорят, что все – рабы, тогда как Иисус говорил, что все – Боги. И нет другого Бога, кроме человека. В книге "Исповедь Христа. Развенчание мифов" Иисус рассказывает о своем жизненном пути, познании и сути своего учения. Произведение представляет собой первое самое полное жизнеописание Иисуса, написано от первого лица, в виде его автобиографии исключительно на основе канонических Евангелие и апокрифов, а также древних документов и манускриптов того времени. Всего использовано более 100 первоисточников. Эта книга ломает все устоявшиеся стереотипы о Библии и христианстве. В ней нет религии, мистики или чудес. Все просто, логично и неопровержимо.

---

Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за истину. Сие будет вам свидетельством, что настали последние дни старой души в вас, ибо ложь уничтожается, но правда скоро торжествует.

Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте, но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но дух святой отца вашего. Даст вам дух истины уста, и премудрость, которой не смогут противоречить, ни противостоять все, противящиеся вам.

Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят, и будете ненавидимы всеми за учение мое. И падут многие из вас от острия меча, и отведутся в плен, и ваш Иерусалим – святой город в духе – будет попираем священниками, которые суть язычники, доколе не окончатся времена их царствия в вас. И, по причине умножения беззакония, во многих из вас охладеет любовь к отцу своему.

И в те дни, после скорби той, солнце в духе померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с вашего неба, и силы духовные ваши поколеблются. Но кто претерпит испытания до конца и не отречется от себя – тот спасется. И тогда наступит конец века тьмы в вас.

Когда же увидите мерзость запустения в вас, реченную пророком Даниилом, тогда устремляйте ваш дух вверх, в горы. А кто на кровле, с отцом своим, тот не сходи в дом и не входи взять что-нибудь из дома своего, ибо надлежит вам отречься от всего старого. И кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою, ибо надлежит вам одеть новые одежды. Молитесь, чтобы не случилось бегство в новую жизнь ваше зимою душевной, когда дух ваш скован и мерзл, либо в субботу, когда вы расслаблены. Ибо в те дни, когда отречетесь от души своей старой, будет такая скорбь в ваших сердцах, какой не было от начала вашего сотворения, даже доныне, и не будет. И будет уныние, и будете издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на душу, ибо силы ваши духовные поколеблются.

Но сокращены будут сии дни для вас, ибо отец ваш позаботится о вас. Но если кто скажет вам "Вот, здесь Христос", который суть спаситель душ, или "Вот, там Христос" – не верьте, ибо вы есть Христос для самих себя и Христос – в вас. Следуйте за ним. Те, кто ищет его, найдут его. Но восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. Вот, я наперед сказал вам все. Если те, которые ведут вас, говорят вам: "Смотрите, царствие в небе!" – тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно в море, тогда рыбы опередят вас. Но нет бога ни в небе, ни в море, вне вас, но царствие только внутри вас.

Итак, если скажут вам: "Вот, познание в пустыне" – не выходите. "Вот, познание в потаенных комнатах" – не верьте. Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие духа истины в вас. И увидите в себе просветление и совершенство, грядущее на вершине вашего духа с силою многою и славою.

От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так и вы: когда в духе вашем начнут пускаться листья новой жизни, восставшей из праха, знайте, что близко, при дверях царствие духовное в вас. Истинно говорю, еще не придет род сей, как все это будет. Небо и земля закончатся, но истина отца небесного и Матери Земной не закончится.

О дне же том, или часе, никто не знает: ни знамения из вашего духа, ни вы – сыны, но только ваш отец. Смотрите, не сдавайтесь, бодрствуйте, ждите, ибо не знаете, когда наступит это время. Сие подобно тому, как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин вашего дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру, чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими, и слепыми, и неготовыми. А что говорю вам, говорю всем: бодрствуйте, не будьте расслабленными. Говорю вам, ежели оставите на потом познание отца своего и истины его – будет вам плач и скрежет зубов, ибо когда озарение нежданно придет, перед смертью ли, либо раньше, то застанет вас в убожестве, и поздно будет молить и просить, и будет душа ваша пылать в огне адском, ибо, познав истину, познаете вы и свою убогую жизнь.

XL

На другое утро ученики подошли и сказали мне:

– Учитель, ты явился нам в видении, ибо мы видели великие сны этой ночью. Мы видели большой дом с большим алтарем внутри и двенадцать человек – священников, как нам казалось. И толпа людей ждала у алтаря, когда священники примут приношения. Но мы продолжали ждать.

И спросил я:

– Как выглядят священники?

Они сказали:

Некоторые пьянствуют две недели, одни приносят в жертву своих детей, другие – своих жен, в хвале и покорности друг другу. Некоторые спят с мужчинами, иные заняты убийством душ, некоторые совершают множество грехов и беззаконий. А люди, стоящие перед алтарем, призывают имя божье, и во всех их делах недостойных исполняются жертвы ему.

Сказав это, они умолкли, ибо были встревожены.

Я их спросил:

– Что тревожит вас? Истинно говорю вам, все священники, стоящие перед тем алтарем, призывают имя мое. Но они сажали деревья бесплодные, во имя духа истины, постыдно.

И еще сказал:

– Те из вас, кто видел, как принимались приношения у алтаря, таковы сами. Таков бог, которому вы служите, вы же – те двенадцать человек, которых вы видели. Скот, приносимый в жертву, это многие люди, которых сбиваете с пути перед тем алтарем. Один из вас тот, кто встанет и так воспользуется именем моим, и роды благочестивых останутся ему верны. После него встанет еще один человек из прелюбодеев, и встанет другой из детоубийц, и еще один из тех, кто спит с мужчинами, и из тех, кто воздерживается, и прочие люди скверны, беззакония и заблуждения, и те, кто говорит: "Мы как ангелы". Но сказано родам человеческим: "Вот, принял бог вашу жертву из рук священника" – то есть служителя заблуждения. Говорю вам: перестаньте жертвовать силы, какие имеете, над алтарем.

Утром же в храме, когда собралось много народу послушать меня, сказал я людям и ученикам своим:

– Когда наступит мерзость запустения, и священники возьмут всю власть в душах, все, что священники велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте, дабы не быть осужденными судом их, по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают. Любят они лишь предвозлежания на пиршествах и председания в храмах, и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: "Учитель! Учитель!". А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – ваш Христос спасающий, слово истинное, которое в вас, все же вы – братья. И отцом духовным себе не называйте никого на земле, ибо один у вас отец, который в духе вашем. Горе священникам, лицемерам, что затворяют царство небесное человекам, ибо сами не входят, и хотящих войти не допускают своим лживым учением, ибо не знают они закона отца нашего. Горе священникам, лицемерам, что обходят море и сушу, дабы обратить хоть одного в веру свою, и когда это случится, делают его сыном геенны, вдвое худшим их. Горе священникам, лицемерам, что поедают дома вдов и лицемерно долго молятся в храмах и на улицах: за то примут тем большее осуждение. Горе священникам, лицемерам, что дают десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру – сие надлежало делать, и того не оставлять. Горе священникам, лицемерам, что обряжаются в одежды храмовые снаружи, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность свою, чтобы чиста была и внешность твоя. Горе священникам, лицемерам, что уподобляются окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты – так они по наружности кажутся людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Змии, порождения ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну?

И когда потом вышли мы из храма, подступили ко мне ученики и спросили:

– Учитель, во всем ты научил нас и предупредил нас. Но, что касается учеников твоих, тех самых, кому надлежит уверовать в твою проповедь: неужели определено, что и между ними будут сомнения и разделения, ревность, смятение, ненависть и зависть? Ибо ты говоришь: они будут находить вину друг за другом, и почитать лицо грешников и ненавидеть укоряющих их. Будет ли это среди нас двенадцати?

И ответил я:

– Не бойтесь, это будет не со многими, но с малым числом.

И сказали ученики мне:

– Все же скажи нам, как это совершится.

И я сказал им:

– Придет иное учение, и смятение, и поэтому они будут стремиться к собственному выдвижению, они принесут учение, не приносящее пользы. Многие, которые не принадлежат к нашему числу духовному, называют себя или епископом или же дьяконами, как если бы они получили свою власть от бога. Они стремятся к первым местам. Однако они – лишь каналы безводные. И в этом будет разложение смерти, и они будут учить этому и отвратят верующих в отца от истинного учения и воспретят им вечную жизнь. Они возмут ключи от знания: сами не войдут, и другим не дадут. Они – это те, которые подавляют своих братьев, говоря им: "Посредством церковной общины наш бог дарит милость, поскольку спасение для нас может иметь место только в ней". Действительно, многие совратят многих живых, и они погибнут среди них. И когда они будут произносить имя мое, им будут верить. Ведь многие возьмут начатки нашего учения, но все-таки отвернутся от него по воле отца их заблуждения, потому что они делают то, что ему угодно. Те же, которые примешаются к ним, и станут в их храмах слушать их проповеди, станут их пленниками, поскольку они неразумные. Священники и их пленники будут привержены имени мертвеца, думая, что они очистятся. И осквернятся они еще больше и упадут в имя заблуждения и учения, которое имеет множество образов и церквей, и эти последние будут править ими еретически. Ведь некоторые из них будут осквернять истину и проповедовать дурное учение. И будут они злословить друг на друга. Другие же изменятся под воздействием дурных слов и таинств, ведущих народ к заблуждению. Некоторые не знают подлинных таинств, говоря о вещах, которые они не понимают, но, тем не менее, они будут хвастаться, что именно им принадлежит таинство истины. И в своем высокомерии они начнут высокомерно завидовать бессмертной душе, которая стала залогом. Многочисленные же другие, которые противостоят истине и являются вестниками заблуждения, утвердят свое заблуждение и закон против моих чистых мыслей, поскольку они смотрят лишь с одной точки зрения и думают, что добро и зло происходят из одного и таким образом искажают мое слово. И они будут ошибочно возвещать неизбежную судьбу, от которой напрасно будет стараться убежать род бессмертных душ вплоть до пришествия в них царствия духовного и вплоть до прощения их грехов, в которые они упали. Но горе тем, кто искажает это слово истины и отвращает внимающих им от жизни по учению и отделяется от заповеди жизни. После окончания заблуждения возобновится не имеющий возраста век бессмертного понимания, и теперь уже люди будут править над своими правителями-священниками. Истина вырвет корень их заблуждения и выставит его на позор, и оно явится во всей своей наготе, которая ему присуща. И они выставят себя на позор. Истине же предвечной, которая была прежде всего, священники не смогут ничего сделать. А ты, о, Петр, будешь стоять среди них.