Аркон Дарол - Тайные общества.

• Название: Тайные общества.
• Автор: Аркон Дарол
• Жанр: Историческая проза

---

К нему подходили пять кошмарных фигур, перепачканных кровью; что-то бормоча, они простирались перед ним, молитвенно сложив руки. Плач и стоны слышались целый час; погребальный костер разгорался все ярче. Наконец из пламени поднимался огромный прозрачный силуэт; в это время пятеро простертых людей начинали биться в жутких конвульсиях. Тогда слышался загробный голос - он произносил слова клятвы, которые кандидат должен был повторять: ‹Во имя Сына распятого клянусь разорвать все мирские связи, привязывающие меня к отцу, матери, братьям, сестрам, жене, родственникам, друзьям, любовницам, королям, начальникам, благодетелям и к любому существу, которому я обещал веру, послушание или службу; я отказываюсь от страны, в которой родился и живу, во имя благословенных мест, которых достигну, отринув этот нечистый мир, проклятый небесами; с этой минуты я буду сообщать своему наставнику все, что увижу или о чем догадаюсь, стараясь открыть и то, что скрыто от моих глаз; я уважаю и почитаю ‹Акву Тоффану› как скорый, надежный и необходимый способ очищения мира путем избавления от тех, кто пытается опорочить Истину или вырвать ее из наших рук; я буду избегать Испании и Неаполя, а также всех остальных проклятых земель; я буду избегать искушения скрыть то, что увижу и услышу, потому что, где бы я ни находился, даже гром не поразит меня скорее, чем невидимый и неотвратимый кинжал›.

После этого перед кандидатом ставили канделябр с семью черными свечами и кубок, наполненный кровью. Умывшись кровью, он отпивал немного из кубка. С тела его снимали шнурок и погружали неофита в ванну.для обряда омовения. Затем ему подавали горох, который он должен был съесть.

Возможно, подобные церемонии действительно имели место, но нужно подчеркнуть, что некоторые детали - например, ‹человеческая кровь› - обычно были лишь имитацией, исключая некоторые общества, где открыто процветали преступность или разврат. Как правило, такие устрашающие ритуалы имели целью внушить кандидату, через какие ужасные испытания он должен пройти, если хочет быть принятым в общество. Во время приобщения к древним тайнам кандидата часто заставляли испытывать страх или другие сильные чувства, чтобы он стал более восприимчив к клятве или тем секретам, которые ему собирались открыть.

Как говорят, европейские общества иллюминатов во многом способствовали распространению революционных идей, которые нашли свое самое яркое выражение в русском коммунизме. Безусловно; иллюминаты ставили перед собой целью свержение существующей власти и распространение антирелигиозных идей. Чтобы убедиться в этом, рассмотрим систему обучения членов общества, соответствующую продвижению по степеням посвящения.

Многие юные энтузиасты, очарованные тайной и желанием бороться с любым видом угнетения, были специально привлечены вербовщиками из рядов франкмасонства. Вырвав у кандидата клятву верности и молчания, Магистр говорил о необходимости дисциплины и послушания и разъяснял неофиту высшие цели иллюминатов: творить добро без всякой предвзятости идеи и вести человечество к спасению, насаждая свободомыслие.

Готовые продолжать обучение переводились на следующую ступень. Неофит должен был поклясться работать под руководством учителей, не позволяя себе ни сомневаться, ни задавать вопросов. Ему также было запрещено в какойто форме критиковать получаемые приказы.

Посвященные первых степеней, называемых ‹питомником›, ничего не знали о методах, с помощью которых мир должен был быть освобожден. По мере продвижения они узнавали, что их долгом по отношению к организации, в частности, является достижение успехов в финансовой и социальной сферах, что может быть впоследствии использовано обществом. Они должны были проявлять себя как ревностные масоны и по возможности контролировать масонские фонды.

Иллюминат, произведенный в ранг ‹Священника›, наконец открывал для себя конкретные знания: он узнавал, что целью общества является борьба против князей и прелатов всего мира и искоренение в человеческом сознании самой идеи родины и национальности. Для этого иллюминатам надо было внедриться в органы образования, руководство страны и прессу.

Рационализм и материализм, свойственные философии высших степеней, доказывают, что иллюминаты были решительно настроены против всех религий. Бог и вера в него, говорили посвященному, придуманы человеком и не имеют никакого реального смысла. По мере продвижения по пути инициации происходило развитие этой теории. На последней ступени - ‹Король› - посвященный считался ровней суверенам, и ему внушали, что такого положения может достичь каждый, поэтому сама идея о превосходстве королей над простыми смертными - чистейшей воды иллюзия.

23. тонги[59], несущие ужас.

‹Человек, совершивший преступление, должен спрятаться и, отрезав себе прядь волос, обвязать ее вокруг правой руки. Ища убежища у своих братьев, он должен потереть себе левый глаз, и братство даст ему денег и поможет скрыться›. Это одно из правил тайного общества ‹То Пе Конг›, действовавшего в Китае - излюбленном месте самых экстремистских подпольных группировок в мире.

Истоки китайских тайных обществ овеяны легендами, иногда очень поэтическими, чаще всего патриотическими и часто преступными в прямом смысле этого слова. Одни из них представляли собой движения сопротивления маньчжурам, другие - организации взаимопомощи или шпионские сети. Восстание боксеров[60] 1900 года было подготовлено и проведено одним из тайных обществ. Вождь республиканцев Сунь Ятсен[61] начиная революцию, опирался на одно из подпольных движений, превратившееся потом в гоминьдан - Националистическую партию Китая. Когда республиканское правительство укрылось на Формозе (Тайвань), гоминьдан стал основной политической партией ‹Свободного Китая› и продолжает оставаться ею до сих пор. Даже коммунисты во главе с Мао Цзэдуном были вначале организованы как тайное общество.

Между 1950 и 1960 годами каждая из двух этих партий всеми силами старалась привлечь на свою сторону десятки миллионов этнических китайцев, проживающих в Малайзии, на Филиппинах и по всей Юго-Восточной Азии, а параллельно аналогичные тайные общества боролись за влияние над китайскими общинами Америки, Европы и Африки. Именно благодаря этим ассоциациям правительство Тайваня сохранило связь со своими сторонниками в КНР, которых пекинское правительство, несмотря на все свои старания, так и не смогло уничтожить.

Китайцы весьма серьезно относятся к тайным обществам, к которым принадлежит большинство населения - или по собственному выбору, или по праву рождения, - и неизвестно, прекратится ли когда-нибудь их деятельность. Хладнокровные фанатики-убийцы с раскосыми глазами, опийные курильни, похищения людей, притоны и древние ритуалы посвящения - все это еще долго будет существовать если не в реальности, то в романах и фантазии людей.

Написанные два тысячелетия тому назад документы, хранящиеся в китайских архивах, рассказывают об обществе ‹Ярко-розовых бровей›, члены которого пугали людей своими раскрашенными лицами, что не помешало их предводителю чуть было не захватить власть в стране - естественно, бандитским путем. Правительственным войскам удалось напасть на его воинов, когда, готовясь к атаке, они, по обычаю, размалевывали себе лица. ‹Ярко-розовые брови› были обращены в бегство. Это были времена полной анархии, когда вооруженные банды бесчинствовали по всей стране, а имена у них были весьма живописные: ‹Медные кони›, ‹Железные подколенки› и т.д.

Во II веке н.э. таоистский маг Чанг Кио объявил себя богом и собрал множество сторонников. Дело происходило на северо-западе Китая. Через несколько лет в секте было уже так много членов, что их распределили под командование тридцати шести генералов. Всего за месяц эти ‹Повстанцы желтого тюрбана› подчинили себе весь север Китая, опираясь на поддержку своих скрытых сторонников, притворяющихся законопослушными гражданами.

Иногда борьба против одного тайного общества порождала другое. Воюя против ‹Желтых тюрбанов›, Кван Ю вместе с двумя другими воинами поклялся избавить от них страну. За свои подвиги он был причислен к лику святых под именем ‹Бог войны› и стал покровителем других обществ, в том числе и ‹Триады›[62].

В эпоху крестовых походов на Ближнем Востоке был найден документ, в котором приводились тексты клятв, приносимых членами тайных обществ. Этот документ стал основой современных церемоний. В 1102 году некая группа людей хором произнесла следующие слова: ‹Мы, сто восемь человек, собравшиеся в этом зале, считаем звезды своими братьями, небо и землю - нашими отцом и матерью… Наши сердца чисты; мы обязуемся делить друг с другом все радости и горести, и пусть демоны накажут злопыхателей и лицемеров… Если мы предадим нашу веру, пусть тысячи кинжалов пронзят наши тела, а молния уничтожит наши следы; пусть мы навек отправимся в ад и никогда не воскреснем в человеческом образе. Да обратят боги свои взоры на нас, приносящих клятву!›