Герберт Тидеманн - Загадка Бабьего Яра: критические вопросы и замечания

• Название: Загадка Бабьего Яра: критические вопросы и замечания
• Автор: Герберт Тидеманн
• Издательство: Ernst Gauß (Hg.) Grundlagen zur Zeitgeschichte, Grabert-Verlag
• Жанр: Политика
• Год: 1994

Предисловие переводчика:

Данная статья была опубликована в сборнике Эрнста Гаусса „Основы новейшей истории“, изданной в 1994 году издательством Граберт-Ферлаг в г. Тюбинген, Германия. Свободная продажа этой книги в Германии до сих пор запрещена. Переводчик выражает искреннюю благодарность швейцарскому автору Юргену Графу (1) и бельгийскому книготорговцу Зигмунду Фербеке, приславшему мне эту замечательную книгу. Несмотря на некоторую тенденциозность статьи, она будет интересна всем любителям современной истории, тем более что о ревизионистском взгляде на эту проблему мало что известно. Перевод статьи несколько сокращен.

Мне, с другой стороны, пришлось дополнить статью несколькими примечаниями, касающимися тех аспектов истории Бабьего Яра, которые не могли быть известны немецкому автору более 9 лет назад. Они обозначаются цифрами в скобках и приведены в конце статьи. Хотелось бы, чтобы эта статья подхлестнула действительно независимое и свободное изучение этой трагедии, которое во многом смогло бы помочь улучшению взаимопонимания нас, восточных славян, с нашими немецкими соседями.

Herbert Tiedemann Babi Jar — Kritische Fragen und Anmerkungen in Ernst Gauß (Hg.) Grundlagen zur Zeitgeschichte, Grabert-Verlag, Tübingen, 1994

Перевод с немецкого: Виталий Крюков, Киев, 2003

---

15. "Возьмем для примера нашего крикливого поэта Евгения Евтушенко. Стихоплет он небольшой, но горластый, наглый и лживый. Прославился он, в основном, своим спорным стихотворением "Бабий Яр". В "Бабьем Яру" гитлеровцы расстреляли 200000 советских людей, в том числе 34000 евреев. См. "Книга о русском еврействе (1917–1967)" под. ред. Я. Фрумкина. Нью-Йорк, 1968, стр. 82. А Евтушенко в своем стихотворении преподносит дело так, как будто в Бабьем Яру лежат одни евреи — и требует им памятник. Типично по-иудейски: 1/6 евреев — это люди, а 5/6 — неевреев — это гои, нелюдь. За это Евтушенко немножко покритиковали в советской прессе. Но тут за него вступилась международная пресса, которой заправляют евреи. И в результате получился неприятный международный скандал" (Григорий Климов, "Протоколы советских мудрецов") Кстати, Климов был женат на племяннице Вадима Майковского — начальника русской полиции Киева при немцах. Климов утверждает, что "хозяин Бабьего Яра" Майковский был полусумасшедшим и полуевреем.

16. "А таковых — имеющих броню, среди евреев было великое множество, что не оставалось незамеченным всей страной и вызывало далеко не дружественные чувства по отношению к евреям".

"А так как подавляющее большинство этих ответственных работников были евреи, которые при эвакуации спасали и свои семьи, то получалось, что эвакуируются евреи, занимая поезда и автотранспорт. Кроме того, правительство СССР, учитывая опасность уничтожения для евреев, попавших к немцам, со своей стороны старалось прежде всего эвакуировать евреев. Это последнее обстоятельство — всемерное содействие правительства СССР делу спасения евреев перед наступающими немцами — замалчивается или даже некоторыми еврейскими исследователями этого вопроса вообще отрицается." (Андрей Дикий, "Евреи в России и в СССР")

17. Эта же цифра — три тысячи — всплывает в (возможно, апокрифических или вовсе фальшивых) материалах допросов шефа Гестапо Генриха Мюллера (Грегори Дуглас, "Шеф Гестапо Генрих Мюллер. Вербовочные беседы"):

"— Разве не было 30 000 евреев, вывезенных за город и расстрелянных СС?

— Нет. Украинская полиция, позвольте мне сообщить вам, ради собственного развлечения расстреляла около 3000 евреев. Кто-то добавил лишний ноль. Начальник полиции был позднее нами расстрелян.

— За убийство евреев?

— За не согласованные с властями убийства". (стр.242–243)

18. Получается, что немцы разбирали в своем собственном тылу железную дорогу, чтобы извлечь рельсы для кремации давно умерших людей? Зачем они тогда охраняли свои коммуникации от диверсий партизан, если тут перед наступлением Красной Армии, когда пути сообщения особенно важны для переброски резервов или для организованного отступления, они ломают свои железные дороги? Даже и без этого, разборки путей требуют много времени и сил, использования транспорта и являются опасными — именно из-за партизан.

19. Причем убивали ведь выстрелами из пистолета! Как можно расстреливать в затылок из автомата, а тем более — из пулемета? А в пистолетной обойме немецкого Вальтера П-38 всего восемь патронов, так что темпы расстрела не могли быть высокими. Убить таким образом 33 тысячи человек за три дня нельзя. И если в Бабьем Яру действительно лежат люди, убитые выстрелами в затылок, не следует ли предположить в них русских и украинских политзаключенных, расстрелянных в сравнительно недалеко расположенной Лукьяновской тюрьме или привезенных в Яр оттуда? И кто в таком случае их убивал? Известно, что на украинский батальон "Нахтигаль" спихнули убитых НКВД во Львове перед приходом немцев заключенных львовских тюрем. Но даже сейчас фотография, изображающая расстрелянных красными чекистами украинцев во многих книгах выдается за жертв "еврейского погрома, устроенного во Львове украинцами из немецкого батальона "Нахтигаль". На эту фальшивку попался даже такой крупный знаток истории спецслужб как Теодор Гладков ("Тайны спецслужб Третьего Рейха", 2004). Хотя правда известна уже около 40 лет.

20. После отмены "черты оседлости" особого еврейского района — которым при Царе был Подол, в Киеве уже не было. Евреи жили во всем городе. Использование не прикрытых пехотой танков в горящем враждебном городе, полном партизан — глупая и рискованная операция.

21. На этих мероприятиях, равно как и в 2001 году, почти не упоминались ни советские военнопленные, ни убитые священники, ни расстрелянные украинские националисты. Похоже, что когда в районе памятника будет строиться Еврейский мемориальный центр, то заставят убрать и простой деревянный крест, поставленный в память Елены Телиги и других казненных украинских националистов. Кресты кое-кому точно не понравятся. Так происходит в Освенциме, где поляков заставляют убирать кресты, поскольку это место признано "еврейской" (и только еврейской) святыней. Об этом писал, в частности, Юрий Воробьевский.

22. Как известно, потом Удовенко был министром иностранных дел, а затем возглавил считающийся почему-то "патриотичным" Народный Рух — очередную псевдонационалистическую партию "карманной оппозиции". Заклинания об еврейских страданиях хорошо помогают делать карьеру.

23. Герман Геринг.

24. Удивительно, что некоторые авторы не просто видят в этих планах стремление властей скрыть от общественности трагедию Бабьего Яра (скорее следует задать вопрос — может и действительно скрывали, чтобы никто не знал, КТО там убивал на самом деле КОГДА и КОГО?). Они даже объявляют Куреневскую трагедию (селевой потоп 13 марта 1961 года с многочисленными человеческими жертвами) возмездием за попытки строительства хоть чего-либо на месте иудейских (и только иудейских!) страданий. Не проще ли было бы с их стороны честно назвать этот потоп местью ветхозаветного бога Яхве?!!!

Кстати, в районе Бабьего Яра все же проходило интенсивное строительство. Строили телевышку, позднее — телецентр. Не так давно была построена станция метро. Почему в процессе всех этих работ ничего не выкопали, что могло бы послужить уликами? И не закроет ли навсегда возможность независимого расследования строительство Еврейского мемориального центра? Под Центром ведь не покопаешь…

Так что же действительно очевидно в деле Бабьего Яра?

Только не прекращающиеся свыше 60 лет попытки скрыть правду…