Тит Ливий - История Рима от основания Города

• Название: История Рима от основания Города
• Автор: Тит Ливий
• Жанр: Античная литература

Тит Ливий (Titus Livius, 59 до н. э., Патавий, ныне Падуя – 17 н.э., там же) – один из самых известных римских историков, автор чаще всего цитируемой «Истории от основания города» («Ab urbe condita»), несохранившихся историко-философских диалогов и риторического произведения эпистолярной формы к сыну.

Oсновоположник так называемой альтернативной истории, описав возможную борьбу Рима с Александром Македонским если последний прожил бы дольше. Образцами совершенного стиля Ливий называл Демосфена и Цицерона.

Ливий происходил из состоятельной семьи, в ранней молодости приехал в Рим, где получил хорошее образование, после чего занялся философией, историей и риторикой. Хотя близкие отношения связывали его с Августом, Ливий не принимал деятельного участия в политической жизни. После 27 до н. э. Ливий начал работать над фундаментальной работой по истории Рима в 142 книгах, в которой верил в нравственные ценности и в которых видел залог возрождения Рима и в то же время, разделяя взгляды стоиков, верил в фатум. В сохранившихся книгах помещено около 40 речей исторических и полулегендарных фигур. Хронологически ливиев стиль представляет собой промежуточный этап между классическим и так называемой латынью серебряного века Империи. О Ливии с уважением отзывались оба Сенеки, Квинтиллиан и Тацит, а труды использовали Валерий Максим, Анней Флор, Лукан и Силий Италик.

Николо Макиавелли написал «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия».

Единственный сохранившийся труд Тита Ливия «История Рима от основания города» охватывает события римской истории от легендарных её истоков до гражданских войн и установления империи, т. е. эпохи современником которой был автор.

Из 142 книг до нашего времени дошло 35 книг – с первой по десятую и с двадцать первой по сорок пятую, освещающие события до 293 и с 219 до 167 г. до н. э.О содержании других книг известное представление дают созданные ещё в древности краткие их изложения – «периохи», или «эпитомы». Перевод их также включен в настоящее издание.

Настоящее издание подготовлено коллективом переводчиков – филологов-классиков и историков античности.

Содержит обширную пояснительную статью Г. С. Кнабе.

---

102. См. выше, примеч. 84.

103. Об Эмпориях см. примеч. 84. Гараманты – североафриканское племя берберского происхождения, обитавшее во внутренних областях страны. Ср.: Геродот, IV, 174; Страбон, II, 131; XVII, 835; 838.

104. Ряд исследователей отождествляет этого Ганнона с упомянутым в гл. 29, 1 «знатным юношей», а конное сражение, закончившееся его гибелью (ниже, § 7—17), соответственно, с эпизодом, о котором кратко (и по-иному) рассказано в начале книги XXIX (ср. также гл. 35, 2).

105. Этот город упоминается только здесь и ниже, в гл. 35, 4. По Аппиану (Ливийская война, 15, 62), Сципионом взят был «большой город» Лоха.

106. Ливий называет в этой связи двух анналистов II—I вв. до н.э. Из дошедших до нас (более поздних) авторов такой же версии держатся Аппиан (там же, гл. 14) и Дион Кассий (фрагм. 57, 65 сл.). Ливий, по мнению Ф.Г. Мура, следует здесь Полибию (утраченной части его труда).

107. Согласно Аппиану и Диону Кассию, захваченный в плен Ганнон (Дион называет его сыном Газдрубала, Гисгонова сына) был обменен на мать Масиниссы.

108. Цезарь описывает (Гражданская война, II, 24) это место, тогда (и позднее) все еще называвшееся Корнелиевым лагерем. Ср. также: Плиний. Естественная история, V, 29; Полибий, XIV, 6, 7.

109. Храм этот был построен на Квиринальском холме и посвящен в 194 г. до н.э. (см.: XXXIV, 53, 5 сл.). Культ Фортуны Примигении, т.е. Первородной, принадлежал к древнейшим италийским. В самом Риме существовал еще и древний ее храм на Капитолийском холме, поставленный, по преданию, Сервием Туллием (см.: Плутарх. Об удаче римлян, 322F; Римские вопросы, 74, 106). Знаменитый ее храм с оракулом находился в Пренесте (см.: Цицерон. О предвидении, II, 85). Одну из сохранившихся надписей (стихотворную) в честь Фортуны Примигении см.: Петровский Ф.А. Латинские эпиграфические стихотворения. М., 1962. № 13.

110. Расследование по этому делу начало было еще в 206 г. до н.э. Марком Ливием Салинатором. Ср.: XXVIII, 10, 4 сл.

111. Это был храм Венеры Милостивой. См.: X, 31, 8 и примеч. 106 к кн. X.

112. Храм этот был посвящен лишь в 191 г. до н.э. См.: XXXVI, 36.

113. Шестая доля асса – собств. «секстанс» – медная монета в 1/6 часть фунтового асса, т.е. в две унции (в основе системы дробных номиналов лежала унция – двенадцатая доля асса).

114. Собств. in foris et conciliabulis. См. примеч. 22 к кн. XXV.

115. Вряд ли можно принимать эту версию всерьез – независимо от того, основывалась ли она на каких-то действительно ходивших слухах или (что более правдоподобно) придумана была для объяснения прозвища. Прозвание «Салинатор» («Солевар», или «Солеторговец») носил уже отец цензора Ливия (предполагаемый владелец, а позднее патрон первого римского поэта Ливия Андроника – ср.: XXVII, 37, 7 сл. и примеч. 178 к кн. XXVII), а цена соли в той или иной местности, видимо, зависела от тамошней цены подряда.

116. Против 137 108 человек в 208 г. до н.э. (т.е. четырьмя годами раньше). См.: XXVII, 36, 7 и примеч. 168 к кн. XXVII.

117. Ср. выше, гл. 15, 5, 10.

118. Римские всадники, входившие в 18 всаднических центурий, получали от государства деньги на покупку коня, но сам конь не принадлежал государству. См.: 1, 43, 9. Приказание цензоров продать коня означало исключение из всаднического сословия. Ср., однако: XXIV, 18, 6: «У тех и других были отобраны казенные кони...» (illis equi adempti qui publicum equom habebant).

119. Демонстративные действия цензоров друг против друга были, по существу, бессмысленны, так как коллективный принцип деятельности цензоров был особенно последовательным, и никакие действия цензора без согласия коллеги не могли иметь силы (ср., например, XLV, 15, 8).

120. В судебном процессе перед народным собранием. См.: XXVII, 34, 3 и примеч. 161 к кн. XXVII.

121. Казначейство, помещавшееся в храме Сатурна (на форуме у подножия Капитолийского холма), служило заодно и архивом, где хранились разные документы: об аренде общественной земли, счета, списки налогоплательщиков, списки заседавших в судах, решения народных собраний, сенатские постановления и пр.

122. Ср.: XXIV, 18, 6.

123. Извращавшее саму сущность цензорского надзора над нравами.

124. Клампетия – приморский город на западном побережье Бруттия. К северо-востоку от нее (в глубь страны) находилась Консентия – главный город бруттийцев, не раз переходивший из рук в руки на протяжении войны. Ср.: XXIII, 30, 5; XXV, 1, 2.

125. Параграф открывается словами о жрецах, умерших и замещенных «в том же году», но перечисление сразу же начинается с уточнения: Марк Эмилий Регилл назван «умершим в предыдущем году» (как о том и было сказано выше, в гл. 11, 14).

126. Бывший консул 231 г. до н.э., видимо, претор 216 г. до н.э. и пропретор в 215—214 гг. до н.э. (ср.: XXII, 35, 5; XXIII, 24, 1; XXIV, 10, 3). (Идентичен ли он с претором 217 г. до н.э., возвестившим римлянам о поражении при Тразименском озере (XXII, 7, 9), точно сказать нельзя.)

127. Видимо, отец знаменитых братьев Гракхов (народных трибунов 133 и 123—122 гг. до н.э.).

1. В латинском оригинале прозвания консулов здесь опущены, что было бы удивительно, если бы чуть выше их имена не были приведены полностью (см.: XXIX, 38, 3). При этом чуть ниже (в § 8) они названы уже только по прозваниям.

2. Лигурия здесь впервые добавлена к Этрурии как консульской провинции. Это связано с появлением и деятельностью Магона на Лигурийском побережье. Ср. ниже, § 10, а также: XXIX, 5.

3. Это был Публий Лициний Красс Дивит (Богач) – первый из Лициниев Крассов, получивший это дополнительное прозвание. Он уже не раз появлялся на страницах этого тома, начиная с кн. XXV, 5, 3 сл. с его первого жизненного успеха, когда он, еще молодым, был избран в великие понтифики (и занимал эту должность 30 лет); затем (до консульства!) он был избран цензором (в 210 г. до н.э. – XXVII, 6, 17). Консулом он был в 205 г. до н.э. вместе с Публием Сципионом. Сейчас, в 203 г. до н.э., он сдавал свои дела после проконсульства.

4. Точнее, приобщился воинской славы. Консульской провинцией Лициния Красса был Бруттий (жреческая должность не позволяла ему покидать Италию). Единственная известная выигранная битва, в которой он участвовал, относится к времени его проконсульства, и он играл в ней вспомогательную роль при консуле Публии Семпронии (битва под Кротоном в 204 г. до н.э. – XXIX, 36, 4—9). Строки, посвященные здесь (§ 4—6) Лицинию Крассу, похожи на надгробную речь и, по замечанию Ф.Г. Мура, были бы уместнее в кн. XXXIX, 46, где рассказывается о его великолепных похоронах (в 183 г. до н.э.), знаменитых гладиаторскими боями и пиром на форуме.

5. Об избрании Элия Пета в преторы см.: XXIX, 38, 4. Был консулом (гл. 40, 5), в 199 г. до н.э. – цензором со Сципионом Африканским (XXXII, 7, 2).

6. Ср.: XXVIII, 46, 8 и примеч. 150 к кн. XXVIII.

7. Ср. примеч. 78 к кн. XXIX.

7a. Точнее, пропретору (претором Гней Октавий был в 205 г. до н.э.). Ср.: XXVIII, 38, 11, 13; XXIX, 13, 5.

8. Включая другой флот из 40 военных кораблей. Ср. ниже, гл. 41, 7; XXIX, 26, 3.

9. Ср.: XXVII, 33, 8. Впрочем, игры были отложены еще на год (ср. гл. 27, 11).

10. Метеориты часто упоминаются среди знамений. Ср. также: Вергилий. Энеида, II, 694 и далее; Лукреций. О природе вещей, II, 206 и далее; Плиний. Естественная история, II, 96.

11. Ср.: Плиний. Там же, 98; Сенека. Изыскания о природе. I, 2, 1.

12. См. примеч. 123 к кн. XXVII.

13. См.: XXIX, 36, 1.

14. Ср.: Полибий, XIV, 1, 4.

15. Ливий в основном следует рассказу Полибия (XIV, 1).

16. Ср.: Полибий, XVI, 1, 6 сл. Ничуть не лучше в этом отношении бывали и римские зимние лагеря. Ср.: XXVII, 3, 3.

17. Согласно Полибию (XIV, IV, 2), половину войска. Вообще рассказ Полибия в этой части более подробен, чем Ливиево изложение.

18. Цифры заимствованы у Полибия (XIV, 6, 3). Число погибших и взятых в плен карфагенян в дошедшем до нас его тексте отсутствует, но после гл. V в нем лакуна, которая и объясняет этот пробел.

19. Ср.: XXIII, 46, 6 и примеч. 161 к кн. XXIII.

20. Согласно Аппиану (Ливийская война, 24, 97), это был город Аида, нигде более не упоминающийся.