Тит Ливий - История Рима от основания Города

• Название: История Рима от основания Города
• Автор: Тит Ливий
• Жанр: Античная литература

Тит Ливий (Titus Livius, 59 до н. э., Патавий, ныне Падуя – 17 н.э., там же) – один из самых известных римских историков, автор чаще всего цитируемой «Истории от основания города» («Ab urbe condita»), несохранившихся историко-философских диалогов и риторического произведения эпистолярной формы к сыну.

Oсновоположник так называемой альтернативной истории, описав возможную борьбу Рима с Александром Македонским если последний прожил бы дольше. Образцами совершенного стиля Ливий называл Демосфена и Цицерона.

Ливий происходил из состоятельной семьи, в ранней молодости приехал в Рим, где получил хорошее образование, после чего занялся философией, историей и риторикой. Хотя близкие отношения связывали его с Августом, Ливий не принимал деятельного участия в политической жизни. После 27 до н. э. Ливий начал работать над фундаментальной работой по истории Рима в 142 книгах, в которой верил в нравственные ценности и в которых видел залог возрождения Рима и в то же время, разделяя взгляды стоиков, верил в фатум. В сохранившихся книгах помещено около 40 речей исторических и полулегендарных фигур. Хронологически ливиев стиль представляет собой промежуточный этап между классическим и так называемой латынью серебряного века Империи. О Ливии с уважением отзывались оба Сенеки, Квинтиллиан и Тацит, а труды использовали Валерий Максим, Анней Флор, Лукан и Силий Италик.

Николо Макиавелли написал «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия».

Единственный сохранившийся труд Тита Ливия «История Рима от основания города» охватывает события римской истории от легендарных её истоков до гражданских войн и установления империи, т. е. эпохи современником которой был автор.

Из 142 книг до нашего времени дошло 35 книг – с первой по десятую и с двадцать первой по сорок пятую, освещающие события до 293 и с 219 до 167 г. до н. э.О содержании других книг известное представление дают созданные ещё в древности краткие их изложения – «периохи», или «эпитомы». Перевод их также включен в настоящее издание.

Настоящее издание подготовлено коллективом переводчиков – филологов-классиков и историков античности.

Содержит обширную пояснительную статью Г. С. Кнабе.

---

9. Гераклей был чуть севернее Филы; Дий (см. о нем примеч. 5 к кн. XXXIII) еще севернее – на р. Бафир близ ее устья. Таким образом, отрезок побережья, патрулировавшийся (небрежно и бестолково) Персеем, был не так уж велик.

10. Оттолоб, возле которого стоял лагерем некий полководец царя, упоминался и в кн. XXXI, 36, 6 (и 40, 10). Данное место позволяет приблизительно локализовать его, поскольку он оказывается как-то связан с маршрутом консула Квинта Марция, которому предстояло пройти мимо Аскуридского озера (ср. § 5).

11. Что касается Марция, то он однажды уже был разбит лигурийцами, так как углубился в труднодоступные горные ущелья (XXXIX, 20, 5—10); что же до Персея, то, по словам Диодора (XXX, фрагм. 10), судьба предоставляла ему прекрасную возможность уничтожить все римское войско, для чего хватило бы «только крика и звука трубы», но и он ее упустил, и македоняне, стерегшие на горах, оказались столь же бездеятельны. Шлесинджер, комментируя данное место у Ливия, замечает, что оно показывает силу Ливиева «чувства сцены» и слабость его как военного комментатора. Трудно, однако, усомниться в том, что язвительная оценка действий обеих сторон (в части, касающейся македонян, сохраненная и скудными фрагментами из Диодора) восходит к Полибию, достаточно искушенному воину и политику.

12. Детали устройства этих мостиков остаются неясными, как и детали разрушения скал с помощью уксуса в XXI, 37, 2, где описывается спуск с гор армии Ганнибала.

13. Название («Прекрасные сосны») указывает на характер местности.

14. Либетр (Либетры) – город в Пиэрии у подошвы Олимпа (с восточной стороны). Предание связывало это место с фракийцами, когда-то обитавшими здесь, и с Орфеем.

15. Об эпизоде в бане рассказывают и Диодор (XXX, фрагм. 10, 2), и Аппиан (Македонские войны, фрагм. 15). Фак – цитадель Пеллы, главного города Македонского царства (см. также гл. 10, 3; 46, 6 сл.).

16. Продовольствие можно было подвезти и морем – ср. ниже, гл. 7, 10 (но из самого описываемого там эпизода видно, что надежда на это была плоха).

17. Об этом храме см.: Полибий, IV, 62, 1—3.

18. Спурий Лукреций – бывший претор 172 г. до н.э. См.: XLII, 9, 8.

19. Среди них были работы Лисиппа (портреты 25 конников – соратников Александра; ср.: Арриан. Анабасис, I, 16, 4).

20. Ср. ниже, гл. 18, 8; ср. также: XXXIX, 22, 2; XLI, 27, 6.

21. Ср.: Полибий, XXVIII, 11 (12) (фрагм.). Греческий историк называет этот строй «подобием черепичной крыши».

22. По Диодору, Андроник рассчитывал угодить римлянам, сохранив флот для них.

23. См. примеч. 149 к кн. XXXI (там же и о расположении Афона).

24. Элея – здесь: гавань Пергама.

25. О его двусмысленно-выжидательной позиции в 171 г. до н.э. см.: XLII, 29, 3 (ср.: 12, 3).

26. Кассандрия была основана в 316 г. до н.э. (на месте разоренной в 356 г. до н.э. Филиппом II Потидеи). Название этого города сохранилось в нынешних названиях Паллены и Торонского моря – полуостров Кассандра и залив Кассандра.

27. Описание не совсем точное. Мыс Посидей – это западный мыс Паллены, обращенный в сторону материковой Греции (фессалийской Магнесии), мыс Канастрей – это оконечность самого полуострова, вытянутая на восток. Он скорей уже, чем меньше западного мыса.

28. Ров был прорыт поперек узкого полуострова.

29. Ср.: Полный латинско-немецкий словарь К.Э. Георгеса s. v. fornix (со ссылкой на данное место).

30. См. примеч. 38 к кн. XXXIII.

31. Ср.: XLIII, 23, 7. Пенесты – иллирийское племя. Плеврат – видимо, изгнанник на службе Персея, упомянутый в: XLIII, 19, 13.

32. См. примеч. 149 к кн. XXXI.

33. Мелибея находилась в 40—50 км севернее Деметриады.

34. Текст здесь испорчен – перевод по конъектуре.

35. Подробней см: Полибий, XXIX, 6, 1—2.

36. Скиат (Скиаф) – остров с одноименным городом у юго-восточной оконечности Магнесии (и к северо-востоку от Евбеи).

37. Валерий Антиат здесь, видимо, передает тогдашнее ходячее мнение римлян об Эвмене. Полибий, который, по его собственным словам, «больше всякого другого вникал в подробности» этих событий, пишет, что «Эвмен... сделал для римлян очень много, наипаче помогал им во время войн с Антиохом и Персеем», но подробно, удивляясь безумию «обоих наших царей», излагает и историю интриги Эвмена с Персеем, от которого тот хотел получить деньги за мир, какового сам ожидал от римлян.

38. Их дело было связано с вопросом о статусе памфилийцев согласно мирному договору с Антиохом. Ср.: XXXVIII, 39, 17, а также 15, 5.

39. Во II в. до н.э. филиппик (введен Филиппом II Македонским) был самой распространенной золотой монетой из поступавших в Рим. Дар был чрезвычайно богатым (если цифры верны).

40. Об оценке родосцами их отношений с Римом ср.: XLII, 46, 6.

41. Комментаторы, ссылаясь на Полибия (XXVIII, 23, 2), считают, что ухудшение отношений Рима с Родосом началось годом-двумя позже.

42. Историк-анналист Клавдий Квадригарий.

43. Об отношениях карийцев и ликийцев с Родосом см.: XLI, 6, 8—12; XLII, 14, 8. Постановление об их «освобождении» упоминается Полибием (XXX, 5, 12) среди событий 167 г. до н.э., когда, видимо, оно и было принято сенатом (ср. ниже: XLV, 25, 6).

44. См.: XLII, 26, 8.

45. Публий Сульпиций Галл (Гай) – городской претор 169 г. до н.э. (см.: XLIII, 15, 1 и 3; о его выступлении против консулов в поддержку простого народа – 14, 3). В следующем году он предсказал (или объяснил солдатам) лунное затмение накануне битвы при Пидне – см. ниже, гл. 37, 5—8 и примеч. 113.

46. Ср.: XXII, 54, 2 и примеч. 222 к кн. XXII.

47. О подобных вознаграждениях см.: XXIII, 46, 7 и особенно: XXVI, 21, 11.

48. Претор по делам иноземцев – см.: XLIII, 15, 3.

49. См.: XLIII, 16, 3 сл. Он несколько дней назад сложил свои полномочия (трибуны вступали в должность 10 декабря) и с ними неприкосновенность. Об эрариях см. примеч. 25 к кн. XLII.

50. Публий Сципион Африканский был тестем Тиберия Семпрония. Старые лавки стояли на южной стороне форума, статуя этрусского бога Вортумна на Этрусской улице к юго-западу от форума, с которого была видна.

51. Базилика – общественное здание, использовавшееся для разного рода деловых операций, иногда для судебных заседаний. Семпрониева базилика позже была заменена Юлиевой.

52. Долголетним опытом и авторитетом Луций Эмилий явно превосходил коллегу. Гай Лициний Красс, брат консула 171 г. до н.э., впрочем, тоже зарекомендовал себя как воин (XLII, 58, 12).

53. Его сменил в следующем году Луций Постумий Альбин (см.: XLV, 15, 10).

54. Речь идет о все более популярных звериных травлях, на которых «зверей, то показывали, то травили, убивали, заставляя их драться то друг с другом, то с людьми» (Л. Фридлендер). Такого рода представления, как и гладиаторские игры, становились характерным «жанром» римской массовой культуры. Леопарды – перевод условный (в оригинале: «африканских зверей»), но вполне вероятный.

55. В оригинале «ид» («календы» появляются ниже, гл. 22, 16); в любом случае эти празднества состоялись чрезвычайно рано (обычное время: начало мая – начало июня), тем более что из-за неисправности календаря год забегал очень далеко вперед (ср. ниже, гл. 37, 8 и примеч. 114).

56. Это – Антиох IV Эпифан. См.: Периохи, 41; XLII, 6, 6—10, а также: XLI, 20. О его действиях в Египте см.: XLII, 29, 5—10; Полибий, XXVII, 19; XXVIII, 18 сл. (16 сл.).

57. Старший Птолемей – это Птолемей VI Филометор (180—145 гг. до н.э.), младший – Птолемей VIII Эвергет II Фискон (145—116 гг. до н.э.).

58. Ср.: Полибий, XXIX, 2 (1).

59. Квинкватрии – (Квинкватр) первоначально праздник Марса, потом стал восприниматься как праздник Минервы, отмечался 19—23 марта. См.: Овидий. Фасты, III, 809 и далее; Фест, 304 сл. L.

60. Аппий Клавдий Центон (о его отце см. в кн. XXXI – 14, 3 и др.), в последний раз упоминался Ливием в кн. XLIII, 23, 6 (170 г. до н.э., Иллирия), но известен еще один эпизод с его участием (Полибий, XXVIII, 13, 6 и далее). В 169 г. до н.э. он попросил у ахейцев подкрепления, но Квинт Марций отослал в Рим находившегося тогда в Фессалии Полибия (ср. выше, в примеч. 7), попросив его принять меры, чтобы Аппий Клавдий помощи от ахейцев не получил (чем поставил Полибия в затруднительное положение).