Аммиан Марцеллин - Римская история

• Название: Римская история
• Автор: Аммиан Марцеллин
• Издательство: Алетейа
• Жанр: Античная литература
• Год: 1996

Главная тема этого выдающегося исторического сочинения IV в. нашей эры – деяния императора Юлиана Отступника, последнего язычника на Римском троне. Аммиан Марцеллин, грек по происхождению, был современником Юлиана, служил в армии и участвовал в походах под командованием самого императора (в 363 г.). Таким образом, труд Аммиана представляет собой свидетельство очевидца, расцвеченное яркими художественными красками и проникнутое непосредственной эмоциональностью. «История», или «Деяния» («Res Gestae»), Марцеллина является продолжением знаменитого исторического труда Тацита, которое должно было охватить события с 96 по 378 гг. Однако первые 13 книг ныне утрачены. Сохранились лишь книги 14—31, повествующие о событиях 353—378 гг.

«История» Аммиана Марцеллина по праву считается одним из выдающихся достижений латинской словесности. Мастерство рассказчика, точность и правдивость доставили автору славу достойного завершителя римской исторической традиции, представленной именами Тита Ливия, Тацита, Светония.

Настоящее издание воспроизводит русский перевод Ю. А. Кулаковского и А. И. Сонни (Киев, 1906—1908, вып. 1—3), заново отредактированный по новейшим латинским изданиям.

---

572. Ныне Рион.

573. Боспор, древний Пантикапей (ныне Керчь), был центром царства, состоявшего в вассальных отношениях к империи. Лет за сорок до Юлиана там прекратилась царская династия и прервались, по-видимому, связи и сношения с империей.

574. Прим. ред.: Понт Эвксинский, ныне Черное море.

575. Herod. 7, 21 – рассказ о прорытии Ксерксом канала во избежание проезда подле Афона.

576. Прим. ред.: Навплий, сын Посейдона и Амимоны, царь Эвбеи, по преданию из мести за своего сына Паламеда, побитого камнями за разоблачение Одиссея, зажег на берегу ложный маяк, что привело к гибели возвращавшегося из-под Трои ахейского флота.

577. Прим. ред.: Лето (Латона) родила здесь Аполлона и Артемиду.

578. Прим. ред.: Культ Аполлона Сминфийского (от греч. sminthos – полевая мышь), истребителя названных грызунов был распространен в Троаде.

579. Прим. ред.: Знаменитый софист 5 в. до н. э.

580. По сказанию, Диомед кормил своих коней человеческим мясом.

581. Прим. ред.: Гекуба – жена Приама, троянского царя, мать Гектора, Париса, Кассандры и др. троянских героев.

582. Corn. Nep., Themist. 10.

583. Прим. ред.: Париос, сын Ясиона, согласно культу Деметры, был вместе с Триптолемом ее любовником, за что его и поразил Зевс. В тексте ошибочно назван Парисом.

584. Прим. ред.: Имеется в виду Херсонес Фракийский. {536}

585. Прим. ред.: Константинополь был основан в 330 г. по повелению Константина Великого на месте древней греческой колонии Византия.

586. 4071 километр.

587. Прим. ред.: Греческий географ и математик 3 в. до н. э. из Александрии.

588. Прим. ред.: Греческий логограф 6 в. до н. э. из Милета.

589. Прим. ред.: Кодр – легендарный последний царь Афин. Получив предсказание, что город не погибнет, если погибнет его царь, он переоделся нищим, затеял драку с наступавшими на Афины дорийцами и был в ней убит.

590. Босфор и Керченский пролив.

591. Боспор – βοός πόρόζ,, бычий брод. Известное сказание об Ио, дочери Инаха. См. Ovid. Metam. l, 568.

592. Apollodor. Bibl. 1, 9.

593. Прим. ред.: Финей – слепой фракийский царь, наказанный некогда богами тем, что гарпии отбирали и оскверняли его пищу.

594. Сохраняем чтение curvata, Гардтгаузен читает curvatus.

595. Прим. ред.: См. Алоллоний Родосский 2, 317—605.

596. Cerasus – вишня.

597. 442,5 километра.

598. Прим. ред.: Бог Дионис.

599. Ср. Verg. Aen. 4, 302.

600. Гипанид – Кубань. Очевидно, карта Аммиана передавала неточно географические отношения тех мест.

601. Фанагория и Гермоносса – древние греческие колонии. Почему они названы островами, остается неясным. Вряд ли Аммиан мог иметь точные сведения о лиманах и озерах Таманского полуострова.

602. Прим. ред.: Римские богини мщения, соответствовавшие греческим Эриниям.

603. В тексте читается: In hac Taurica.

604. Фидониси или Змеиный, против устья Дуная.

605. Гардтгаузен изменяет рукописное чтение desseremus на desserabamus.

606. На карте Птолемея значатся в восточной части Европейской Скифии города этого наименования.

607. Прим. ред.: См. Алоллоний Родосский 4, 321 и далее.

608. Очевидно, Аммиан был введен в заблуждение сходством имен Τυροζ и Τυραζ. Греческая колония Тира, одноименная с рекой, лежала на месте нынешнего Аккермана.

609. Ср. 21, 12, 20.

610. Прим. ред.: В 195 г. до н. э. Ганнибал был вынужден покинуть Карфаген и переселиться сначала в Сирию к Антиоху III Великому, а затем в Вифинию, где в 183 г. до н. э. он и покончил с собой.

611. Прим. ред.: Галатия.

612. Прим. ред.: Согласно преданию, сивилла (см. прим. 5 к кн. 21) из г. Кумы привела Энея в подземное царство, а позднее передала царю Тарквинию Древнему три книги своих пророчеств. Публий Корнелий Сципион Назика (ум. в 132 г. до н. э.) был римским наместником в Пергаме; в 133 г. до н. э. он возглавлял римских сенаторов, убивших Тиберия Гракха.

613. Liv. 29, 10—11.

614. Herodian. 1, 14.

615. Прим. ред.: Теопомп (Феопомп) с Хиоса (4 в. до н. э.) – ритор и историк, ученик Исократа. Мидас – мифический царь Фригии, известный своим богатством.

616. Ангора.

617. Прим. ред.: В 4 в. включение в состав курии (городского совета) влекло за собой колоссальные издержки, из-за чего его избегали всеми способами вплоть до бегства.

618. Прим. ред.: Кассий – здесь имеется в виду Кассий Лонгин, префект Рима в 27 г. до н. э. проконсул Азии в 40 г. до н. э., прославившийся своей суровостью и неподкупной справедливостью. Ликург – полулегендарный спартанский законодатель (8 в. до н. э.).

619. Proximus libellorum.

620. Cingulum – пояс, символ состояния на службе, отсюда выражение cingulum adimere – дать отставку.

621. Прим. ред.: Арат из Сол в Киликии (ок. 315—245 гг. до н. э.), ученик стоика Зенона, писатель, которому принадлежала дидактическая поэма «Явления», написанная по приказу македонского царя Антигона Гоната. Эта поэма пользовалась большой популярностью в Риме.

622. Преемник изгнанного Афанасия, поборника православия и врага арианства.

623. Прим. ред.: Храм покровителя города (ср. 23, 1, 6).

624. Текст, очевидно, испорчен и мысль остается не вполне ясной.

625. Прим. ред.: Борьба пигмеев с Гераклом была популярным сюжетом в античности (см. Филострат, Картины 2, 22). Тиодаманта в его стычке с Гераклом называют лидийцем только Марцеллин и Филострат (Картины 2, 24).

626. Прим. ред.: Кастальский источник – родник на горе Парнас около Дельф; по его воде совершались предсказания будущего.

627. Прим. ред.: Перед введением Делийских игр в 425 г. до н. э.

628. Прим. ред.: Антиох Эпифан правил в Сирии в 175—164 гг. до н. э., но на самом деле храм был возведен еще при Селевке Никаторе в 281 г. до н. э. Статуя Зевса Олимпийского – прекраснейшее творение Фидия.

629. Прим. ред.: Асклепиад был философом-киником и известен также благодаря Юлиану (Речи 7, 224) и Симмаху (Письма 5, 31). «Небесная богиня» – вероятно, финикийская Астарта, которая именовалась греками «Афродита Урания». См. диалог «Пир» Платона.

630. В недошедшей до нас части сочинения.

631. Venus urania.

632. Ср. 17, 7.

633. Victimarius – прислужник при жертвоприношении, убивавший жертвенное животное.

634. Прим. ред.: Греческий бог Асклепий.

635. Plin. h. n. 8, 46.

636. Прим. ред.: Эта часть сочинения не дошла до нас.

637. Iust. 2, 2.

638. Ср. 14, 3.

639. Прим. ред.: В «Одиссее» 4, 477, 581; 14, 257, 258; 17, 427. См. Геродот 2, 19—20.

640. Прим. ред.: Юба – сын одноименного нумидийского царя, союзника римлян, живший в I в. до н. э. в Риме и составивший на греческом языке описание Африки (Ливии).

641. Прим. ред.: Т. е. урожай сам-семьдесят.

642. Вид обезьян.

643. Cic. pro М. Aemillo Scauro, 20.

644. По истолкованию Валезия, – ошибочно понятое свидетельство Лукана 9, 704—7.

645. Прим. ред.: Возлюбленный имп. Адриана, умерший совсем молодым.

646. Развалины этого города находятся близ города Тинех, неподалеку от Дамиетты.

647. Прим. ред.: См. Геродот 4, 159. {537}

648. Прим. ред.: Маяк на Фаросе был воздвигнут при царе Птолемее II ок. 280 г. до н. э.; признавался одним из чудес света.