Тихон Задонский - Собрание сочинений, том 2

• Название: Собрание сочинений, том 2
• Автор: Тихон Задонский
• Жанр: Православие

---

В слове Твоем вижу я, что Ты, как Созда­тель, о всем создании Своем промышляешь так, что и птичка малая не упадет на землю без воли Твоей (Мф. 10:29), – и тем более о чело­веке, которого по образу и по подобию Твоему сотворил. В том вижу я, что Ты дивный и уму нашему непостижимый Промысел человеко­любиво показал о бедном человеке. Подлин­но человек в создании своем почтен Тобою, Создателем своим, больше всей твари Твоей особенным Твоим советом: сотворим человека (Быт. 1:26). Сотворен по образу Твоему и по по­добию Твоему, сотворен святым, чистым, не­порочным, премудрым, и для вечного блаженства сотворен. Но прельщенный обольсти­тельным советом лукавого змия, всей своей чести и блаженства лишился, и так отвратив­шись от Тебя, Создателя своего, погиб.

О, пагубный совет! О. лютое падение! Пал человек и погиб тот, который по образу Божию и по подобию Божию сотворен, и для вечного блаженства сотворен. Адам! Где ты? (Быт. 3:9). Ах, любезное Мое создание, руками Моими сотворенное, по образу Моему и по подобию Моему сотворенное, где ты? С какой высоты в какую низость, с какой славы в какое бес­славие, с какой чести в какое бесчестие, с ка­кого блаженства в какое окаянство пал ты! Змий лукавый прельстил создание Мое почтенное; разбойник похитил и отвел в плен человека, руками Моими сотворенного; зверь лютый растерзал чадо Мое любезное (см. Быт. 37:33). Человек, будучи в чести, не уразумел ее, сравнялся с несмысленными скотами и уподобил­ся им (Пс. 48:13,21).

Так погиб человек первозданный, погибли и мы, сыны его. Ты же, благой, милосердный и человеколюбивый Боже, не потерпел видеть бедного человека в погибели, но умилосердил­ся над ним. Подал было ему закон Твой, что­бы его, отпадшего от Тебя, обратил и привел к Тебе. Но он только показывал ему немощь его, а не исцелял; обличал его и устрашал, а не уте­шал; показывал погибель его, а не спасал, и не мог спасти, так как человек, так сильно уяз­вленный и немощный, не мог его исполнить. Послал Ты к падшему человеку избранных ра­бов Твоих пророков; и те только обличали че­ловека, а не помогли человеку, но указывали на Грядущего спасти человека, и Того возвещали, и тем отраду некую подавали бедному человеку: Се, грядет (Мал. 3:1), грядет Спаси­тель твой (Ис. 62:11); Грядущий (Пс. 117:26) ско­ро идет и не умедлит (Ис. 14:1).

Наконец, пришло время, и святейшим бла­говолением Твоим послал Ты к нам Самого Единородного Сына Твоего, Тебе соестественного и соприсносущного и собезначального. И Он в подобострастную нам плоть облекся, и от пренепорочной Девы Матери родился, и, будучи Богом безначальным, младенчествовал, и, будучи Царем Небесным, на земле жил, о Нем Ты с небес Божественнейшим Своим гласом засвидетельствовал: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте (Мф. 17:5).

Он от Тебя, Бога и Создателя нашего, к нам бедным послан взыскать и спасти нас, погиб­шее Твое создание, как и Сам Он о Твоей к нам, недостойным, любви утешительно проповедо­вал: Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Сво­его Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него (Ин. 3:16–17). Он святейшее Твое благоволение и высочай­шую Твою милость, придя к нам, объявил нам; и святым Твоим Евангелием, которое от Тебя принес нам, сердца наша, ядом змииным огор­ченная, утешил и возвеселил; проповедал нам, что Ты грехи наши, которыми мы Тебя, Созда­теля и Бога нашего, прогневали, оставляешь нам, и нас к Себе чрез Него призываешь, и ве­рующим в Него и послушным Ему двери веч­ного Твоего царствия отверзаешь, как и Сам Он о том засвидетельствовал к нашему утеше­нию: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исце­лять сокрушенных сердцем, проповедовать плен­ным освобождение, слепым прозрение, отпус­тить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное (Лк. 4:18–19).

Эту всеприятную и всерадостную весть от Тебя принеся нам, бедным грешникам, с людьми, как человек, на земле пожил, и веро­вать в Тебя, и угождать Тебе и волю Твою тво­рить Своим примером научил нас, и к вечно­му Твоему царствию путь показал нам и при­звал нас, и по­страдал и умер за не принявших Его, и из мертвых восстал, и взошел на небо, откуда и пришел, и сел по правую сторону Твою, Бога и Отца. Так страданием и смертью Своею и кровью, ради нас пролитою, очистив нас, верующих в Него, от грехов наших, вле­чет к Тебе, Небесному Своему Отцу, как пас­тырь добрый заблудшие овцы Твои.

За такой человеколюбивый, спаситель­ный, чудный, умом нашим непостижимый Промысел Твой, как все люди, так и я, бедный грешник, много Тебе, Господи, должен. Но что воздам Господу за все, что даровал Он мне? (Пс. 115:3). Славлю Тебя, Отче, с Единород­ным Твоим Сыном и Пресвятым Твоим Духом! Пою человеколюбие Твое! Прославляю бла­гость и милосердие Твое, недостойный и бед­ный грешник! Благословен Господь Бог Израилев, ибо посетил народ Свой и сотворил избав­ление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего (Лк. 1:68–69).

Где бы я был, грешник и законопреступ­ник, как не в погибели и в вечной смерти, ле­жал бы, как мертвец поверженный? Вкушал бы, как и демоны, вкушал бы вечно горькие грехов моих плоды. Ибо возмездие за грех – смерть (Рим. 6:23). Благость Твоя, милосердие и человеколюбие Твое не допустило меня до этого, но так чудно Ты спас меня. Много я Тебе, Господи, за это должен. Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя святое Его. Благослови, душе моя, Господа и не забы­вай всех воздаяний Его (Пс. 102:1–2)

Вижу я в слове Твоем святом, что дьявол, злой змий древний, который и прародителей моих в раю прельстил, тот же и ныне, завидуя блаженству нашему, к которому благодатью Единородного Сына Твоего Ты ведешь нас, хо­дит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Петр. 5:8). От этого врага нашего, как всех зна­ющих Тебя, так и меня, недостойного, предос­терегает благость Твоя, и сохраняет всесильная рука Твоя. О, разве мог бы я быть невредимым, разве не поглотил бы живым меня враг, если бы не хранила меня всемогущая рука Твоя! Много я Тебе, Господи, и за это должен. Бла­гословен Господь, не предавших нас в добычу зу­бам их (Пс. 123:6). Но не остави мене, Господи (Пс. 37:22), и до конца, но избави от лукаваго (Мф. 6:13). Востани, Господи, Боже мой, воз­неси руку Твою, не забуди убогих Твоих до конца (Пс. 9:33). Не предай зверям душу, прославляю­щую Тебя; душ убогих Твоих не забуди до конца (Пс. 73, 19).

Вижу я в слове Твоем святом, что Ангелы Твои святые, предстоящие престолу славы Тво­ей, и видящие святейшее лицо Твое, огражда­ют знающих и боящихся Тебя, и сохраняют их повелением Твоим от лукавых демонов (см. Пс. 33:8), и бывают посылаемы на служение для тех, которые имеют наследовать спасение (Евр. 1:14). Ибо Ты не оставляешь тех, кого возлю­бил и честною Кровию Единородного Сына Твоего искупил, но чрез служителей Твоих свя­тых сохраняешь их, и к вечному покою приво­дишь. Этой благодати Твоей и я, недостойный и непо­требный раб Твой, по милости Твоей удостаиваюсь. Много я Тебе, Господи, и за это должен.

Знаю я и исповедую со смирением, что я много Тебе, Создателю и Богу моему, согрешил и жалею о том, и иные грехи вижу в совести моей, а иных и не вижу, – и более не вижу, не­жели вижу: грехопадение кто уразумеет? (Пс. 18:13). Жалею и сокрушаюсь, что ими Тебя, благого и человеколюбивого Бога моего, Со­здателя моего, Искупителя моего, высочайше­го Благодетеля моего, Того, Которого Ангелы святые со страхом и трепетом почитают, поют и Которому покланяются, – Тебя, Господа, бе­зумно я, последнейший червячок, много ос­корбил. И сколько раз согрешил Тебе, столько раз видел Ты согрешающего меня; и сколько раз видел, столько раз терпел Ты меня по бла­гости Твоей; и сколько раз терпел меня, столько раз миловал меня. И если бы по свя­тейшей правде Твоей поступил Ты со мною, уже бы давно сошла душа моя во ад; но бла­гость Твоя и человеколюбие Твое и долготер­пение Твое удержало Тебя, и не допустило меня, бедного грешника, до погибели моей. Много я Тебе, Господи, и за эту великую Твою ко мне милость должен. Исповемся Тебе, Гос­поди, Боже мой, всем сердцем моим и прослав­лю имя Твое вовек, яко милость Твоя велия на мне, и избавил еси душу мою от ада преисподнейшаго (Пс. 85:12–13).

От этих и прочих, которых и не знаю, бла­годеяний Твоих ко мне вижу я, что любовью Твоею ко мне и благостью, человеколюбием и долготерпением и щедротами Ты меня ограж­даешь. Благость Твоя, Господи, в том, что я еще не погиб, еще живу. Вижу я, что Ты к спа­сению вечному меня ведешь, которое обещал Ты знающим Тебя и почитающим. Помилуй меня, бедного грешника, до конца, и благодатию Единородного Сына Твоего очисти все со­грешения мои, и спаси меня в вечную жизнь. Да буду там со всеми избранными Твоими за все Твои благодеяния Тебя благодарить и хва­лить и воспевать Тебя со Единородным Твоим Сыном и Пресвятым Духом. Теперь вижу я все это отчасти, но там буду видеть лицом к лицу в нескончаемые веки, аминь (1 Кор. 13:12).