Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

25. И было тринадцать пар, возжаждавших единения сердец своих.

26. И молвил к ним Учитель: “Бытие ваше может достойно расцветать лишь в великой гармонии мужского и женского...

27. Сейчас вам предстоит взять великую ответственность пред Лицем Бога, на которую Он вас благословит”.

28. “Готовы ли вы взять ответственность, возложенную на вас Отцом?” — строго вопрошал Учитель каждую пару и после утвердительного единого ответа освящал знамением крестным вос­соединяющихся и руки их, воз­ложенные одна на другую, где рука жениха, обращённая ладонью вверх, поддерживала руку невесты.

29. И простёр Сын Человеческий руки Свои над венчающимися, стоящими пред Ним полукругом, и благословил их: “Будьте благословенны! И да укрепятся силы ваши на пути созидания гармонии единения сердец ваших!

30. Возьмите на плечи свои ответственность, предначертанную вам Отцом великим во сотворение блага во имя избранного своего, во имя прочих чад Божиих, во имя мира окружающего.

31. Будьте мужем и женою!

И да будет любовь вечно пребывать меж сердцами вашими. Аминь.

32. А теперь повернитесь к братьям своим и примите хлеб. Примите и поклонитесь”.

33. И воспылал костёр пламенем ярким от “танца огня”, подаренного Татьяной.

34. “Дорогие Мои, воспринявшие великое Предначертанное!

Сей огонь — это огонь вашей жизни! Да будет он жарким! Да будет он освещать путь ослепшим! И да будет согревать замёрзших!” — молвил Виссарион.

35. И встали в круг воспринявшие узы венчальные. А круги следующие образовали братья и сёстры их.

36. И встал посреди круга, рядом с пламенем ярким, Сын Человеческий, и сказал: “Восславьте великую Любовь, источающуюся к сердцам вашим! Обнимите Землю! Обнимите братьев! Отогрейте замёрзшее!”

37. И вознесли братья и сёстры к небесам руки свои, соединившиеся в порыве едином, и восславили Отца!

38. Зазвучали колокола. И шагнули за Учителем пары венчанные по дороге, вновь созданной братьями и сёстрами с сердцами радостными, к столам праздничным.

39. И обнял Сын Человеческий и мужей, и жён, и подарил им сердце Своё.

40. “Да будет торжествовать сердце ваше! Мира и счастья вам!” — сказал Учитель, благословив хлеба и пир сей.

41. И вкусили собравшиеся пищу благостную.

И закружились в празднике...

Глава 13

    В один из дней апрельских Учителю принесли посох царственный, созданный природой из корня заснувшего дерева и причудливо расписанный жуками-короедами узором неповторимым.

2. И был найден посох на земле обетования нового, близ деревни Мульга, в гроте природном, рядом с местом древней стоянки ариев, обнаруженной при обновлении фундамента дома спустя месяц после дара посоха Учителю.

3. Найденное учениками при раскопках стоянки бронзовое оружие искусного изготовления (боевой топор, наконечник копья, нож) было древнейшим из доселе известного оружия ариев, начавших исход в мир из этих мест и прилегающих горных районов.

4. По преданиям древним, по преданиям времён доветхозаветных должно было ариям, расселившимся по миру и ставшим основой народов многих, вернуться в места исхода своего к началу века Золотого, к началу века единения всех племён арийских.

5. И сказал Учитель, взяв посох: “Давно Я ждал его. Теперь пора в Дорогу!”

6. И молвил Учитель в субботней проповеди семнадцатого апреля, пред дорогой дальней: “Вот и проявляется мгновение, когда пред часом дел великих дана возможность ещё раз обратиться к вам.

7. Ибо то Свершение, кое проявило впереди очертания свои, — это великое Творение, когда приходит время проявиться Славе великого Отца...

8. Ныне каждый ваш следующий шаг понесёт во много раз большую ответственность, чем это протекало ранее”.

9. И было сказано Сыном Человеческим в проповеди: “Человек разумением своим, конечно же, пытался дать многому оценку и стал рассуждать о том, что даётся в его руки и что отнимается из рук его.

10. И счастье ваше стало зависеть от посторонних проявлений. Будет дано — вы будете радоваться. Заберётся из рук ваших — вы начинаете страдать.

Но ведь это же всё — постороннее, это всё внешнее.

11. Взгляните на истинную суть — вам дана жизнь. Отец великою Волею Своей дал вам возможность жить. Так что же может быть больше?

Эту простую Истину и надлежит познать человеку, человеку верующему!”

12. “Законы, в которых вы пребываете, — законы ограниченные. Мир материальный — ограниченный.

13. Слова, которые говорю вам, также ограничены.

14. Но тот Дух, который в вас обитает, ограниченных категорий не терпит!

15. Ваша жизнь имеет бескрайнее, имеет великое удивительное таинство. Так исполняйте его, исполняйте просто, естественно, не рассуждая много о бытии своём, а делая то, что появилось у вас под руками. Делайте, отдав этому все свои силы”.

16. “Живите и знайте, что день сегодняшний — это возможность вам проявиться.

17. А будет ли день завтрашний — увидите, лишь проснувшись утром. И говорить об этом ныне — ни к чему. Завтра и увидите, что же вам предстоит сделать”.

18. “Забудьте про себя, вы — это мир окружающий. Там проявляется ваше счастье.

19. Меньше говорите о себе, больше говорите о том, кому же нужны ваши руки, кто же нуждается в тепле вашего сердца. Это, воистину, и есть ослепительный свет! Так озаритесь им, и пусть он не меркнет никогда над вами!”

20. “То, что возымело ныне сердце ваше, — этому уже нет цены! Вы уже самые счастливые люди на Земле!”

21. “В вопросах ваших вы всегда искали то, что вам абсолютно не нужно.

22. Вы далеко не всегда просили пить, вы часто просили украшений для вашей жизни, которые могли обогатить ваш ум, которые вы могли примерить к своему рассудку, но которые не являются Истиной, питающей вашу жизнь”.

Глава 14

    Двадцать второго апреля Москва встретила Сына Человеческого разговором в тесном кругу с теми, кто давно коснулся Истины и уже постигает Её. И был этот “тесный” круг — полуто­ратысячным заполненным залом.

2. И поведал Учитель среди сказанного: “Пред Путём великого Восхождения на удивительной равнине стоят Врата. Они одни, их можно обходить с разных сторон. Они открыты.

3. Можно много рассуждать об этих Вратах, но воистину скажу вам — это таинство вашего смирения.

4. Только лишь пройдя через эти Врата, возможно ваше восхождение.

5. Ибо от этих Врат ведёт удивительная тропинка к прекраснейшим вершинам. Она незрима.

6. Но надо пройти сквозь Врата. И каждый, кто не пожелает пройти, скажет: “Какая разница? Я могу пойти и не проходя через эти Врата — и буду так же идти рядом”.

7. Конечно же, вы можете поступить и так. И первые шаги ваши будут выглядеть так же, как будто вы идёте к Свету.

8. Но незримо и неумолимо вы будете отклоняться, и время будет приводить вас к одним и тем же Вратам.

9. И пока человек не ступит через Врата смирения, вера никогда не начнётся, её нельзя обресть.

10. Смиренный человек — это тот, кто счастлив оттого, что ему дана Богом жизнь.

11. Он знает, что он слепец. Он знает, что он невежественный, что он пока ещё ничего не умеет. Ну и что?! Жизнь дана Богом. И человек помнит, что Отец ждёт от него великих деяний!

12. Но ежели вы опираетесь на своё неумение, часто говорите о своих горестях, о своих несчастьях, — вы будете подобны тому несчастному, который строит дом свой на песке.

13. Стоит разлиться дождям, рекам, подуть ветрам — и дом рухнет. Падение его будет великое.

14. Вам же говорилось, что дом предстоит строить на камне. И дом этот устоит при любых непогодах.

15. А камень ваш — это умение опереться на стремление.

16. Ваша истина — это устремлённость сотворить то, что открывается пред вами Богом.

17. Сливайтесь полнее с Истиной. Сливайтесь полнее с Тем, Кто приходит к вам с Силою Отца Своего!

Помните Имя Его!

18. Однажды говорилось вам: тот, кто призовёт Имя Моё, спа­сён будет!

19. В трудную минуту вспомните, призовите, слейтесь душою своею, и сила будет в вас великая!”

20. В Москве путники остановились у Виктора и Ирины. У тех, кто первым более двух лет назад открыл двери дома своего пред Сыном Человеческим,

21. Когда пригласил хозяин дома в Москву Пророка из Сибири, стремящегося, по дошедшим до Виктора сведениям, к возведению в тайге храма Единой религии.

22. И хотел Виктор для исполнения собственных замыслов, которые, на его взгляд, должны были стать спасительными для жизни России, собрать под своим началом всех тех, кто пытался нести собой истину, какими бы именами сам себя при этом подобный носитель ни называл.

23. Виктор был художником, постигающим Мир Вселенной, Мир великого Творца.

Индуизм, труды Е.Блаватской и Е.Рерих были основой его миропонимания.