Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

22. И сказал раввин, что прочитанное им “Слово”, вне сомнения, Богом вдохновенная книга и что он согласен практически со всем, запечатленным в ней.

23. И удивило Сашу истинное знание Виссарионом Торы, которым пропитаны страницы книги, хотя плоть Виссариона, Его нынешнее сознание не постигали первоисточников древнего Писания.

24. “Конечно же, это Суть Твоя, это память Души Твоей”, — сказал раввин.

25. “А есть ли у вас в общине евреи?” — спросил Саша.

26. “Есть. В общине живут ребята разных национальностей”, — ответил Виссарион.

27. “Но эти евреи не знают Торы, — сказал Саша. — Было бы хорошо, если бы вы прислали к нам молодых евреев, юношу и девушку, постигать древнее знание, великую этику на родном языке, а не на переводных, урезанных, выхолощенных вариантах.

28. Разве можно постичь музыку Торы, её гармонию, её строгое величие, где каждая строка, каждая буква несут непереводимое таинство, на языке народов, не рождавших пророков? Тора может звучать только на родном языке!

29. Разве вам не нужен в общине тысячелетний опыт древних общин? Ведь без Ветхой традиции невозможно создать новое.

30. И если община впитает в себя древний закон, дух Торы, то к вам поедут евреи, поедет множество евреев.

А там, где евреи, там жизнь!”

31. “Что ж, если кто-то захочет поехать поучиться, да будет ему во благо. Это выбор каждого”, — ответил Виссарион.

32. “То, что Вы едете в Израиль, — это хорошо! Важно напомнить евреям о вере Богу жи­вому!

33. Но в этой поездке — большая опасность! Не говори там о Себе! Там слишком крепка традиция! Как бы не случилось того, что было уже однажды, две тысячи лет назад.

Говори о Себе, как о Вестнике”.

34. “Я пришёл говорить не о Себе, а о Пославшем Меня.

35. А как будет в Израиле? И что Я там скажу? На всё Воля Отца!”

36. “Виссарион! Ведь Иисус не стал Мессией для народа Израилева. Это Воля Бога?

37. Многие ошибки и слабости человеческие допустил Он. А ведь Он мог стать Мошиахом. Но Он оторвался от корней. Он допустил ошибку.

38. Виссарион, Ты сейчас в похожей ситуации. Евреи ждут Мессию. Ты мог бы стать Царём народа избранного. Но не допусти ошибку, совершённую когдато!”

39. Виссарион, опустив голову, улыбнулся. Возникла пауза...

40. Саша прервал молчание: “Здесь вот Маша дала мне послания Высшего Разума Вселенной, этакий поиск Бога в пространстве, но не в Духе! Впрочем, как и индуизм, как и труды Блаватской. Не там ищут. Там Его нет! Виссарион, какое отношение эти послания имеют к Тебе?”

41. “К Моему Отцу эти послания не имеют никакого отношения!” — ответил Сын Челове­ческий.

42. И спросил раввин об Израиле, о судьбе земли обетованной, ибо знал, что приближается час Судный.

43. И молвил Учитель тихо: “Это боль Моего сердца...”

44. Позже в телефонном разговоре с Марией Саша сказал: “Ты знаешь, Маша, а ведь две тысячи лет назад в синедрионе я, как и сегодня, симпатизировал Ему”.

45. И был ещё один человек в Москве, имеющий имя Александр, которому позвонила Мария в один из зимних дней. Он приехал к ней сразу же после звонка её, но не только не захотел встретиться с Виссарионом, но не хотел даже слышать Имя Его.

46. Совсем недавно этот человек стал финансовым директором крупного московского банка. Когда увидел Марию, слёзы были на глазах его, он очень волновался.

47. И сказал он, что Мария уже на пути к очищению, а ему приходится работать в самой большой грязи.

48. “Зачем тебе это надо? Чего ты хочешь?” — спросила Мария.

49. В его глазах появился блеск, и он восторженно рассказал об имеющихся у него технических открытиях, с помощью которых он сможет очистить от загрязнения всю Землю; о том, что он всех сможет накормить, сможет позаботиться о детях малых и, в отличие от Марии, он не отказался от идеи строительства детского города, где дети будут владеть сверхтехникой, приборами для левитации.

50. Мария не сдержалась и сказала ему, что он может сыграть роль антихриста, и позвала его в Минусинск.

И сказала также, что он может погибнуть.

51. Александр ответил, что знал всё это с детства и себе не принадлежит, ибо находится во власти сил, и ничего изменить нельзя.

52. И что его шаги — это его выбор. И он готов быть стёртым с лица Земли и за собой смести весь мусор...

53. Марии было больно смотреть на него, и была в ней жалость и любовь к нему.

54. О Виссарионе он не хотел слышать ни слова...

Глава 17

    Приближался день, почитаемый в православном мире, как День Воскресения Христова, к коему вознамерились путники оказаться у Гроба Господнего в Иерусалиме.

2. Но не было у Сына Человеческого и идущих за Ним бумаг, необходимых для въезда в Израиль.

3. Посольство Израиля отказалось предоставить визы путникам, объясняя своё решение возникшей из-за участившихся вооружённых конфликтов внутри страны опасностью для жизни паломников и туристов.

4. Времени для размышлений не было. И Учитель решает двигаться в Израиль через Кипр, предполагая с острова переправиться в Израиль паромом. Дорога на Кипр пролегла через Краснодар.

5. Двадцать седьмого апреля путники вылетели из Москвы.

В аэропорту при проверке билетов к Сыну Человеческому устремилась цыганка. Она упала пред Ним на колени, обняла ноги Его и воскричала: “Прости грехи мои. Помоги мне!”

6. И возложил Виссарион руки на главу её, и молвил: “Будь благословенна! Ступай с миром!”

Так начиналась дорога к земле великой.

7. В Краснодаре — тёплая встреча с последователями и родными Сына Человеческого. И была проповедь, и пришли услышать Его жаждущие встречи с Ним.

8. А утром дня нового чада земли родной провожали Виссариона и следующих за Ним в дорогу, наполненную событиями непредсказуемыми...

9. Кипр неожиданно выплыл из облаков навстречу снижающемуся самолёту — чудесный остров, омываемый водами моря Средиземного.

10. Из аэропорта города Пафоса добродушный таксист повёз путников на собственном микроавтобусе прекрасной дорогой вдоль лазурного моря в портовый город Лимасол.

11. Над главой Сына Человеческого военные лётчики устроили на своих металлических птицах красочный концерт, раскрашивая небо чудесными разноцветными узорами.

12. И появилось на голубом небе большое очертание сердца. “Благодарю за добрый знак”, — молвил Учитель.

13. И простиралась пред путниками земля истоков великой древней цивилизации, давшей основу и дух для существующего ныне мира.

14. Остановились у скалистого берега. Внизу, среди нежного моря, — большой камень-остров. На него, по преданию, тысячелетия назад выходила из пенистых волн Афродита во всепроникающей силе любви и плодородия и зарождала вместе с богами других стихий будущую европейскую цивилизацию.

Так рождалась древняя Эллада.

15. И стоял Сын Человеческий у колыбели мира нынешнего, пришедшего к своему разрушению. Стоял Сын Отца великого, являющий ныне единственный Путь созидания Царствия Божиего на Земле...

16. А во дни, последующие за приездом Виссариона на Кипр, в монастыре Кикской иконы Божией Матери, сотворённой апостолом-евангелистом Лукой, свершилось событие чудное.

17. Икона, находящаяся в монастыре, была закрыта годы многие бархатным занавесом, нижнюю часть которого открывают раз в год на празднование, когда паломники со всего Кипра стекаются в монастырь, расположенный высоко в горах.

18. Существует трепетно почитаемое предание, что вся икона откроется во времена Второго Пришествия Спасителя.

19. И вот утром одного из дней пономарь, первым войдя во храм, увидел, что нижняя часть иконы открыта.

20. Он в тревоге и недоумении (ибо вечером последним уходил из храма и, прикладываясь к закрытой иконе, не заметил в ней ничего необычного) побежал к игумену и поведал ему об увиденном.

21. Игумен благословил открыть икону, сказав, что Матерь Божия встречает Кого-то.

22. О чудесный Кипр, наполненный солнцем и летом, ожидающий Мессию, если бы ты мог узреть глазами детей своих, Кто ныне ступал по берегам твоим!

23. В четверг страстной недели Учитель вместе с теми, кто следовал за Ним в дороге сей, вышел в вечерний город.

24. Остановились у ортодоксального храма. Храм был переполнен. Шла печальная служба в память о дне траурном, свершившемся две тысячи лет назад.

25. Учитель стоял у входа во храм, наполненный огнями, белыми одеяниями и торжественной службой в память о Нём.

26. Входящие во храм и уже неумещающиеся в нём с удивлением смотрели на красивого Человека в красном хитоне, стоявшего с опущенной головой в свете фонарей у порога храма.

27. Маленькие дети взялись за руки и водили хоровод рядом с Учителем.

28. Взрослые же пытались войти в широко раскрытые двери ярко освещённого переполненного храма.