Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

29. Вечером следующего дня путники ступили на паром, отправляющийся из Лимасола в Хайфу.

30. Израильская таможенная служба, находящаяся на пароме, внимательно опросила каждого из необычной группы и, не увидев в путниках ни опасности, ни лжи, пустила их на паром, хотя въездных виз в Израиль у паломников не было.

31. А Сын Человеческий во время таможенного контроля, сокрыв ладонями глаза свои, вознёс молитву Отцу.

И произошло должное...

32. Паром отдал швартовы и шагнул в прохладную ночь, оставив Кипр светиться ночными огнями.

33. Ночь на верхней палубе была прохладной и неуютной.

Глава 18

    Ранним утром Виссарион был уже на палубе и с волнением взирал на невидимый, сокрытый в утренней мутной дымке берег Израиля.

2. И, как всегда, после ночи долгой наступает утро дня нового. Наступает утро Вечности после тьмы, опустившейся однажды над миром.

3. Ибо заканчивается детство человечества, наполненное не­разумными, слепыми деяниями, блужданием во тьме кромешной.

4. Солнце Истины восходит к сердцам ждущим, пробуждая почву душ человеческих к цветению лучезарному.

5. И вот рассеивается тьма ночи безликой, и вместе с наступающим утром Сын Человеческий ступает на землю израильскую.

6. И предстала пред путниками Хайфа, город древний, город новый.

7. И встречали Сына Человеческого чада Божии из Петербурга, Риги, Москвы, приехавшие в Израиль несколькими днями ранее.

8. Но встречающих и Учителя разделял таможенный контроль, представители которого объяснили путникам, что без виз пустить их в Израиль они не могут, и вечерним паромом путники должны будут вернуться на Кипр.

9. Среди встречающих был венгр, именем Жольт, который приехал в Израиль, дабы встретиться с Виссарионом.

10. По дороге в порт Жольт говорил Юле, своей давней знакомой, сообщившей ему о приезде Виссариона в Израиль: “Без виз войти в Израиль невозможно. Тем более, сегодня суббота, все учреждения закрыты.

11. Но если Он — Христос, то для Него нет невозможного, и Он придёт в Израиль.

12. И если Виссарион войдёт в Хайфу, я поверю, что Он Тот, Кого все ждут”.

13. Учитель стоял немного в стороне от таможенников и, за­крыв глаза, возносил Слова Свои к Отцу.

14. Ученики показывали представителю таможенной службы приглашения в Израиль от русской православной миссии в Иерусалиме. Таможенник отрицательно качал головой и говорил, что нужна въездная виза.

15. И вдруг он неожиданно спросил: “Есть ли среди встречающих тот, кто может поручиться за ваше пребывание в Израиле?”

16. Послали за встречающими. Пришёл Жольт и взял на себя ответственность за пребывание Виссариона и идущих за Ним на земле обетованной.

17. Быстро оформили десятидневные визы, и Израиль открыл пути свои пред Сыном Человеческим. Велика Слава Отца любящего!

18. И встречали Сына Человеческого женщины в белых праздничных одеяниях с цветами и слёзами радости.

19. И встречали Учителя ученики Его: Николай, Александр, Сергей и Саша Петербургские.

20. Сергей возложил пред стопами Учителя ветвь пальмовую.

21. И обнял Учитель каждого возымевшего возможность во дни пасхальные быть рядом с Ним во укрепление сил собственных на земле великой.

22. В Хайфе путники задержались недолго, подарив улыбки свои гостеприимной хозяйке и вкусив дары земли израильской, земли солнечной.

23. И молвил Учитель пред трапезой недолгой: “Блажен день сей, когда земля, ранее обетованная, ныне вновь принимает Истину великого Отца!

24. Блажен день сей, ибо пред часом великой Славы Божией, в канун Её великого Явления, многие, возлюбившие Истину, собираются в тесной семье, предначертанной Отцом.

25. Великий канун — когда, спустя много веков, однажды должно свер­шиться великое предначертание.

26. Ибо много лет ранее в день сей тьма возлегла над Землёй и протянулась на долгие века —тьма, покрывающая очи людей.

27. Хаос был воцарён над Землёй. Хаос, который повлёк великую путаницу и гибель многих детей Божиих, великие страдания и кровь, кою слепцы проливали ежесекундно.

28. Не должно было этому времени длиться долго, ибо это — тот обречённый шаг, который должен повлечь гибель вознёсшего руку с камнем.

29. Ныне — час собрать камни, брошенные неосмотрительно много ранее и бросаемые сейчас.

30. И каждый, воистину говорю вам, отныне будет вкушать то, что он посадил.

31. Каждый в обилии вкусит плоды своего пути, который выбирает сам.

32. Не должно тьме долго царствовать! Князю мира, воистину, ныне повергнутым быть должно!

33. Посему наступает время, когда Сыну Человеческому надлежит взойти на Царствие, уготованное Отцом!

Ныне — время великой Славе Отца проявиться!

34. И вы, дети Его устремлённые, коснётесь многого — вас ждёт великий Путь, вас ждёт великий дар, который безмерно наполнит ваши сердца!

35. Будет ли достойно воспринято? Будет ли достойно оценено?

36. И пред часом событий великих вы вкусите хлеб, который ныне благословен будет.

37. И да познает истинно чрево и разум ваш то, что уготовил вам Отец! Воистину, да будет так!

38. Да будет благословен хлеб дома сего, и да насытятся вкушающие, и да пребудет на них Благодать Твоя, Отец!

39. И да укрепятся! И да не пошатнётся поступь!

Да будет рука тверда, а сердце излучать Свет солнечный!

Да будет так! Аминь”.

40. И вот уже пред взором путников предстал Иерусалим, разбросанный по вершинам небольших гор, куда спешил Сын Человеческий.

41. Вёз путников во град великий на собственном микроавтобусе Владимир, ещё год назад живший в России.

42. По предварительной договорённости он доброжелательно согласился быть полезным (вместе со своей машиной) в дорогах по Израилю.

43. Пред окраиной Иерусалима, недалеко от разрушенных временем древних жилищ, взор Учителя выбрал гору невысокую. И попросил Сын Человеческий остановить машину у подножия горы сей.

44. И позвал за Собой четырёх учеников: Владимира, Александра Сахалинского, Владимира Якутянина и Вадима.

45. И поспешил шагом решительным к вершине горы, хранящей в себе время далёкое.

46. Юноша-иудей в маленькой чёрной шапочке, встретившийся путникам у вершины, удивлённый их необычным видом, разговорился с ними на своём родном языке, задавая много вопросов, указывая то на хитон, то на чётки, то на сандалии.

47. Путники лишь улыбались в ответ, не всегда понимая вопросы.

48. Молодой иудей забеспокоился, показывая рукой на сандалии идущих и объясняя, что здесь много змей и колючих растений.

49. “На всё Воля великая”, — сказали, улыбнувшись, идущие и указали рукой на Небеса...

50. И взошёл Сын Человеческий на вершину, выбранную Им для молитвы трепетной во Славу Отца.

51. И разошлись ученики от Учителя в направлении руки Его по сторонам света на четырнадцать шагов, образовав крест живой.

52. Вадим отошёл по правую руку, Александр — по левую, Владимир встал пред Лицем Мессии, Владимир Якутянин — за спиной Его.

53. И попросил Учитель учеников закончить молитву лишь по зову Его.

54. И восславил Сын Божий вместе с идущими за Ним Отца великого!

55. И восславили Волю Его и Силу безмерную, проявляющуюся на Пути истинном во имя предстоящих Свершений.

56. Но не исполнили Волю Учителя Вадим и Владимир и, закончив молитву, подошли к Сыну Человеческому раньше зова Его.

57. Первым поспешил подойти Вадим. Учитель печально опустил голову и молвил: “Вадим, Вадим... Что же ты не исполнил завет Мой?!”

58. Боль пронзила сердце ученика. И стояли возле Учителя Вадим и подошедший Владимир с опущенными головами.

59. “Саша, — окликнул Учитель продолжавшего молитву Александра. — Пойдёмте!”

60. Владимир Якутянин в этот момент подошёл к Учителю, увидев, что два ученика стояли рядом с Ним.

61. К машине спустились быстро, в молчании.

62. Внизу сотоварищей дожидались Валерий, получивший прозвище Переводчик — за основательное знание английского языка, Мария, Юлия, Елена из Москвы, Владимир-водитель.

63. Пред дорогой во храм Господень остановились в новом районе Иерусалима, названием Рамот, в семье Юлии, живущей уже несколько лет в Израиле и принявшей Весть Благую от Юлии Петербургской.

64. Учитель попросил учеников быть очень внимательными во храме и находиться рядом.

65. Условились о месте встречи на следующий день, в случае, если придётся расстаться в суете и толчее праздника.

66. Вадим с непроходящей болью в сердце подошёл к Учи­телю.

Учитель и ученик обняли друг друга. “Прости меня”, — тихо сказал Вадим.

67. “Будь бдительным. Не потеряй Вечность!” — ответил Учитель...

68. Машину оставили у стен древнего города. Стены иерусалимские были залиты ярким солнцем и наполнены гомоном разноязыким.