Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

56. Конечно, он такой! А почему он должен быть другим? Он такой, какой он есть!”

57. “Внешний дар — хороший дар. Но это — внешнее.

58. Ваша суть — внутреннее. Вот внутреннее и питайте!

59. Пусть внутреннее будет первым пониманием в вашем поиске.

60. А внешнее пусть добавится, пусть оно облагородит вас. Но оно — второе.

Так вот прежде не теряйте внутреннее.

61. Обратив всё своё внимание на внешнее, вы будете несчастны, вы будете очень много страдать, страдать страданием, которое придумываете себе сами.

62. И тогда очень трудно будет увидеть Истину, данную Богом. Очень трудно будет понять то, что открывает Отец. Это будет большая потеря, цена этой потери — прах!”

63. И сказал Учитель в окончании Слова Своего: “Здесь мы с вами сможем благословить пищу пред лицем солнечным, преломить хлеб.

64. И пусть плоть так же познает пищу, обогащённую любовью, как сейчас познал ваш дух, познала ваша душа пищу великую на этом прекрасном пиру”.

65. И вышли все в настроении радостном к солнцу ласковому.

66. Женщины расстелили на траве покрывала разноцветные, и благословил Учитель пищу, дарованную днём нынешним.

67. И подошёл ко вкушающим священнослужитель францисканского ордена католического Эндрю, и пригласил путников во храм, дабы Учитель из России мог обратиться со Словом к ученикам Своим и к возжелавшим услышать.

68. И сказал также Эндрю, что спешно прочитанная им маленькая книга Виссариона — это настоящее христианство.

69. Эндрю поведал об известной женщине, пророчествующей о судьбах мира, которая была недавно на Фаворе и предсказала скорое появление Христа на горе Преображения.

70. И рассмеялись радостно и счастливо от слов услышанных те, кто был с Христом во дне сем.

71. Рассмеялся и Эндрю, но не узрел Истину.

72. “Наступает обеденное время, которое продлится до двух часов. Отдохните в этих красивых местах и приходите”, — сказал, добродушно улыбаясь, Эндрю и, пожелав приятного аппетита и счастья, ушёл.

73. И пришёл Сын Человеческий ко времени назначенному во храм, ибо на то была Воля Божия.

74. Сбывалось реченное Небесами во времена, предшествующие поездке в Израиль, что будет молвлено Слово истинное во храме на земле обетования прежнего.

75. Эндрю не вернулся ко времени Слова с обеда.

76. Священнослужители согласились, чтобы Слово прозвучало в центре храма, под куполом его, но не у алтаря.

Велика Слава Отца Небесного, время Которой пришло!

77. И разнеслось по храму и Миру Слово Сына Божиего.

78. “Дорогие дети Божии! Ны­не свершается великое Время, которое будет полыхать по Земле-Матери, оповещая род человеческий о великом Свершении, кое Отец обещал детям своим.

79. Вы знали заповедь: когда дом разделится сам в себе, ему нет цены, он рухнет.

80. Вы знали заповедь: когда царство разделится само в себе, оно рухнет, ибо нет ему цены.

81. Посему, воистину, возвещаю вам: когда верующий человек скажет о себе истину, а о другом скажет, что там её нет, то этому верующему нет цены, это не может быть верующий человек.

82. Ибо верующий — это тот, кто принимает семью единую, который становится единым целым с Отцом своим, который исполняет заповедь Его единую великой любви в великом объе­ди­нении сердец людских. Вот, воистину, верующий.

83. Верующий не скажет о себе названием каким-то новым.

84. Верующий не может назвать храм сей домом человеческим, ибо дом сей Божий.

И только Именем Бога он может быть наречён, но не именами человеческими.

85. Много ныне предсказывали люди о предстоящем Свершении. Много было обещано им, многого они ожидали, о многом говорили.

86. Но они не могли уразуметь то, что мог заповедать великий Отец.

87. Ибо только Отец ведал о том, что может ждать род человеческий!

88. Посему, воистину, Именем Бога, Именем Бога живого Я возвещаю вам: всё обещанное над вами Свершилось.

89. И ныне познаете вы то, что предначертал вам великий Отец.

90. И ныне ляжет меж вами черта, разделяющая на праведных и неправедных, на пшеницу и на плевелы.

91. И ныне познаете вы великую Славу Отца своего!

Воистину, да будет так. 

Аминь”.

92. Сказав Слово, Учитель вышел из храма.

93. Реченное Учителем Валерий переводил группе верующих во главе с пастырем.

94. Лишь два священнослужителя храма сего выслушали до конца Слово Учителя.

95. Подошёл Эндрю, который, вкушая пищу обеденную, опоздал испить Влаги истинной, излившейся во храме из уст Сына Божиего.

96. Но сердце его тянулось к Человеку в хитоне багряном.

97. Эндрю высказал своё восхищение Учителем, у которого в России так много учеников.

“Вы очень высокий Человек, который посетил эти места.

98. Желаю Вам терпения к Своим ученикам, ведь это так трудно.

99. Надеюсь, что у нас будет продолжаться духовная связь”.

100. И обнял Эндрю с улыбкой радостной Сына Человеческого...

101. А заканчивался долгий день поздним ужином в монастырском приюте в Назарете.

102. Русская женщина, живущая в Назарете и неожиданно встретившаяся во дне уходящем с путниками на Фаворе, привела мужа и дочь, дабы поговорили они с Сыном Человеческим.

103. И сказала она тем, кого полюбила за недолгие часы общения: “Я так долго ждала вас, родные мои. Теперь я буду знать, что вы есть.

104. Надо же мне было уехать из Сибири на Святую Землю, чтобы здесь узнать, что в Сибири зарождается счастье человеческое?!”

105. А потом был долгий, до поздней ночи, четырёхчасовой разговор с молодой американкой китайского происхождения и её мужем, которая часто повторяла, обращаясь к Виссариону: “Ты представляешь, если Ты — Христос, то что за день сегодня в моей жизни?!”

106. “Я жду Тебя в Америке и всё приготовлю для встречи. О Тебе должен знать весь мир!” — сказала она на прощание, но расставаться не хотела, ибо всё новые и новые вопросы рождались в голове её, а перед ней был Тот, Кто отвечал на любой из них.

Глава 21

    Новое утро. Великая река Иордан. Путники ненадолго задержались у места, которое почитается христианским миром как место крещения Иисуса.

2. Далека дорога до истинного крещения, которое протекало когда-то.

Неблизок путь от того места, которому поклоняются ныне.

3. И никому не ведомо, что многие места, почитаемые как святыни, являются ложными.

4. Ибо, двигаясь во слепости, люди легко ушли от путей праведных и потеряли святыни бесценные...

5. Уверенно и быстро шёл Учитель к месту истинному.

6. И вот — перекат реки, где камни тёмные выступают над водой.

7. Здесь Иоанн Креститель, омывая главу Иисуса, узрел голубя белого, слетевшего с Небес.

8. Виссарион встал на один из камней посреди воды и, обернувшись к берегу, возжелал сказать Слово.

9. И поднялась суета великая среди следующих за Ним: защёлкали фотоаппараты, кто-то устраивался на берегу, чтобы лучше слышать и видеть Учителя, кто-то тянул руку с диктофоном, чтобы записать Слово Его, кто-то искал более удобное место для съёмки видеокамерой. И всё это сопровождалось гомоном и движением шумным.

10. “Не будет Слова Моего, не дело говорить в суете такой”, — тихо сказал Учитель и решительно пошёл обратно.

11. Пройдя путь недолгий, Он обернулся к ученикам: “Пусть подойдут мужчины, а женщины подождут в стороне”.

12. И сказал Учитель: “Где же Мои ученики? Где те, кто жаждет постигать Свет?

13. Где же душевный трепет? Очень жаль, что вы променяли минуты трепетные на болты и гайки, — Виссарион указал на фотоаппараты и видеокамеры. — Грош цена вашим записям, если не обретёте великое в душе!

14. Почему, когда приходят мгновения излиться Истине Влагою Вечности, начинается суета, в которой побеждают, как правило, женщины, оказываясь в первых рядах?!

15. Я не хочу собирать вас, как на арене, — поток Влаги истинной не регулируется.

16. Посему будьте бдительны! Чувствуйте, когда наступает мгновение излиться Истине о Вечном!

17. Когда сие происходит, Я хочу видеть в первых рядах учеников.

18. Будьте бдительны, ибо сейчас вы потеряли крупицу Вечно­сти, и сие уже не восполнимо.

19. Жаждущий, истинно скажу вам, чувствует влагу даже сквозь камень. Так уподобьтесь ему!”

20. И молчали ученики в ответ, опустив головы.

21. И пошёл Учитель дальше вдоль реки Иордан.

22. И остановился Он над спящими в тени деревьев на берегу Иордана чадами Божиими, и простёр руку Свою над ними, и молвил: “Будьте благословенны, дети Израиля! Пусть сон ваш будет мирен, а прозрение не замедлит”.

23. Пройдя недалеко вдоль берега, Виссарион спустился к воде, позвав за Собой учеников.

24. И оборвались чётки Учителя, и осыпались бусины бирюзовые и красные на землю, пред самой водой.

25. Ученики собрали рассыпавшиеся бусины.