Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

25. Ученики собрали рассыпавшиеся бусины.

26. И ступил Учитель в воды Иордана, и омыл водою благодатною глаза и уста идущих за Ним, дабы не осквернялись уста их словами хульными, дабы были зрячими и бдительными на пути праведном, и грязный липкий туман не покрыл очи их.

27. Ибо ступающий рядом с Учителем и срывающийся с узкой тропинки Истины несёт ответственность не только за себя, но и за многих идущих следом.

28. А омыв лица учеников, Сын Человеческий вознёс руки к Небесам и молвил: “Славься, Господи! Славься, Милостивый! Славься, Живый и Истинный!

29. Да будут зрячими чада Твои! Да будет крепка поступь идущих за Светом Твоим!

30. Да не пошатнутся и исполнят достойно Волю Твою!

Да будет так! Аминь”.

31. И омыл Учитель руки Свои водою иорданской, и вышел на берег.

32. Николай Петербургский помог Учителю надеть и застегнуть сандалии.

Учитель допустил Его к действию сему.

33. Поднявшись к тропе, Виссарион протянул ученикам ладонь с бусинами в память о событиях свершающихся.

34. И каждый взял по камушку, и было их взято десять.

35. Оставшиеся же бусины Сын Человеческий предал воде, бросив их на середину реки великой...

36. И продолжился день дорогой вокруг озера Генисаретского, которое хранило в водах своих память Свершения прошлого. Ибо сколько Влаги живительной излилось на берегах его из уст Иисуса!

37. Почти все идущие следом в прошлом Свершении пошли за Христом с этих берегов...

38. И омылись путники в водах озера.

39. А когда вышли на берег, капли влаги Небесной упали на путников и Землю с голубого, расцвеченного ярким солнцем неба.

40. И сказал Учитель, что это слёзы Отца, встречающего детей Своих на бреге сем,

41. Что когда-то давно из озера сего извлекалось много рыбы, которой питалась и насыщалась плоть человеческая.

42. Ныне же ваш улов — это Благодать, которой должно насыщаться душам вашим...

43. Вечером они вернулись в Иерусалим, в ту же гостиницу, из которой выехали два дня назад.

44. Рано утром, когда ещё все спали, Сын Человеческий вместе с Владимиром Якутянином ушёл к Золотым Вратам иерусалимским, через которые однажды въехал Иисус на осле во град великий и через которые ныне ни войти ни выйти, ибо запечатаны они камнями великими.

45. По пути к вратам пред стопами идущих, на пустынной улице, оказались три ломтя хлеба белого.

46. И поднял Учитель два ломтя, а один поднял Владимир, и отнесли они хлеб на обочину дороги.

47. И подошёл Виссарион к вратам, запечатанным и окружённым плитами могильными, и вознёс молитву Отцу Своему милостивому...

48. И был день сей днём-встречей с Иерусалимом. И ступил Сын Человеческий вместе с идущими за Ним по печальным, уставшим, шумным улицам старого города, по музейным развалинам древнего Иерусалима.

49. И не остановился Он у Стены Плача...

50. Весь город великий становится сегодня стеною плача — плача человеческого, плача небесного.

51. И ныне, когда в мир при­шёл Свет, град сей остаётся слеп к Нему и продолжает блуждать во тьме, опустившейся над ним когда-то...

52. В сей день ступающих по земле израильской вослед Учителю стало вполовину меньше, ибо пришло время братьям и сёстрам петербургским возвращаться в родной город.

Глава 22

   Новый день подарил дорогу в Элат, город на берегу моря Красного, расположенный рядом с границей Египта.

2. Взоры и мысли путников были устремлены к Синаю, горе великой, где закладывался Господом Завет Ветхий.

3. До Элата была долгая дорога вдоль моря Мёртвого, среди истории древней, в которой осталась память о Содоме и Гоморре — городах, разрушенных гневом Божиим.

4. По приезде в Элат решили путники заночевать под открытым небом, на берегу моря, не знающего зимы.

5. Остановились в безлюдном месте, у шума прибоя, недалеко от границы с Египтом.

6. И предстал пред их взорами шатёр бедуина, с открытым передним пологом и разноцветным убранством внутри.

7. Перед шатром горел небольшой костёр и был привязан красивый молчаливый ослик.

8. За небольшую плату улыбающийся хозяин пустил путников под кров свой.

9. В удивительном вечере, заполненном звёздами, шёпотом тихих волн и смехом путников и бедуина, был праздничный ужин в шатре.

10. И удивился бедуин гостям ночным, и сказал: “Вы такие же, как мы: живёте там, где застанет ночь, хлеб делите с теми, кто рядом!”

11. И облачил бедуин Юлию и Марию в одежды, украшенные узорами народа своего, и танцевал с ними, и пел песни.

12. А Сын Человеческий широко улыбался, взирая на танцующих...

13. Утро новое пробудило путников от крепкого сна в дорогу трепетную к вершине великой.

14. Паспортный контроль на двух границах, израильской и египетской, отнял немало времени и заставил идущих потренироваться в написании однообразных бумаг.

15. Одна земля на маленьком её участке разделена двумя границами и вооружёнными людьми. А кругом — небо, море, солнце, Вселенная! Как много непонятного придумал человек...

16. А дальше была дорога в двух машинах-такси с плохо понимающими английский язык молодыми водителями-арабами.

17. Жёлто-багряная горная пустыня поразила путников своими красками и величием.

18. Удивительные горы причудливыми изваяниями вставали на пути.

19. Ветер и солнце были великими творцами, создавшими эти произведения, напоминавшие своими узорами и вязью арабские письмена.

20. По пути была одна остановка. Среди пустыни стоял одинокий дом-кофейня, а рядом был небольшой базар.

21. Владимиру Якутянину купили небольшой, но звучный африканский барабан.

22. Один из африканцев, узнав, что Человек в красном хитоне — это Виссарион, Учитель из России, несущий людям Истину, сказал, что его знакомый швед рассказывал ему о Пророке из Сибири, который являет людям Путь Спасения.

23. “И вот теперь этот Человек приехал в пустыню, чтобы увидеть меня”, — сказал африканец, с радостью приняв в руки свои “Малую крупицу Слова Виссариона”, изданную на английском языке.

24. И вновь дорога через каменистую Аравию.

25. Машина остановилась в предместье греческого ортодоксального монастыря святой Катарины. Дальше дороги не было, дальше начиналась тропа восхождения.

26. Монастырь предстал пред путниками величественным сооружением, не тронутым ни временем, ни руками человеческими.

27. Вокруг монастыря — верблюды и их хозяева, стремящиеся извозом заработать деньги.

28. И сказал Учитель идущим за Ним, что восхождение будет быстрым, дабы успеть до темноты вернуться в долину.

29. Женщинам же сказал, что если кто-то из них устанет, то лучше будет возвратиться в монастырь и дожидаться там ушедших.

30. Восхождение было стремительным. Удивительные картины гор и долин аравийских переполняли сердца идущих восторгом и радостью.

31. Проводник, который взялся привести путников к вершине, быстро отстал и шёл рядом с женщинами: Валентиной из Медведково, Марией, Любовью из Краснодара.

32. А за Учителем, ступая следом, восходили к вершине Владимир Якутянин, Александр Сахалинский, Владимир, Вадим. Валерий же начал отставать.

33. И был в помощь восходящим звонкий, ритмичный голос африканского барабана, который радостно подчинялся рукам Владимира Якутянина.

34. Восходя, Учитель молвил идущим следом, что святые братья сейчас рядом и восходят в духе вместе с путниками.

35. И придало сказанное Учителем силы великие восходящим, и не ведали усталости стопы их в день сей.

36. И встретили путники уставших, остановившихся без сил трёх человек.

37. И попросили утомлённые восхождением пить у идущих. И оставлена была вода им.

38. “Хороший знак, — сказал Учитель, — вопросившим пить — дано было”.

39. И вот  вершина и небольшой храм на том месте, где был запечатлён Завет Божий на скрижалях каменных.

40. Учитель с учениками вошли во храм. Храм наполнялся светом через верхние окна, свечей не было, был запах ладана и благовоний.

41. У алтаря молодой мужчина-грек читал Писание.

42. Внимание находящихся во храме быстро обратилось к вошедшим.

43. Женщина-гречанка, сидящая на лавочке под фресками, изображающими Жизнь Иисуса, спросила: “Какой вы веры?”

44. “Вера едина”, — был ответ.

45. “Наша вера, — уточнила женщина, — отличается от других тем, что строится на вере в Троицу Святую: один Бог, но три разных Лика — Отец, Сын, Святой Дух”.

46. “Настоящий верующий тот, кто исполняет заповеди любви”, — сказал Виссарион.

47. “Согласна, именно так”, — кивнула головой женщина.

48. В разговор вступил седой худощавый грек средних лет с посохом странника в руке: “Мы все верим в одного Бога”.

49. “А почему столько названий?” — спросил Учитель.

50. Грек не ответил, но заинтересованно спросил: “Насколько долга ваша традиция, сколько она длится?”