Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

36. Ныне обетование уходит от тебя и пребудет там, где встанет Святыня от Бога! Прощай!”

Глава 25

    Чудесный остров Кипр вновь встретил Христа утром девятого мая.

2. Волею великой путники были приведены в гостиничный дом, хозяева которого, Антонио и Хелена, имели сердца открытые и ждали Весть Благую.

3. И поведали ученики об Учителе своём, о единой Истине, которую принёс Он на Землю, о спасительной Тропе, по которой ступает Сын Человеческий, зовя за Собой всех, кто слышит Голос Его.

4. Вечером следующего дня Антонио, Хелена и Мариэтта, греческая певица, пришли внимать Истине спасительной.

5. И стали они после встречи с Учителем вестниками Свершения в стране своей.

И попросили благословения во укрепление сил.

6. На следующий день они пришли к Учителю с друзьями и близкими своими, уже знающими о необычном Человеке из России, о котором говорили видевшие Его на улицах города.

7. И волновались Антонио и Хелена за друзей своих, желая им понимания и принятия сказанного Виссарионом.

8. Долгий разговор наполнил сердца пришедших, и испросили они благословения во прозрение и на труд благой.

9. Три дня пребывания на Кипре принесли Весть Благую на этот солнечный остров, где сочные большие лимоны, не дожидаясь желающих собрать их, в обилии падают на землю, превращая её в ярко-жёлтый ковёр;

10. Где икона Божьей Матери, находящаяся в горном монастыре, открыла покровы свои навстречу Сыну Человеческому...

11. Краснодар встречал Виссариона спустя два часа после вылета с Кипра. Встречал цветами и улыбками.

12. И пробыл Сын Человеческий один день в родительском доме.

13. И вновь — аэропорт, вылет в Москву.

Провожающие, наполненные улыбками и трепетом, обратили на себя внимание всего аэропорта необычным, открытым, восторженным состоянием.

14. В самолёте Виссарион отвечал на многие вопросы, ибо и в этом малом, оторванном от земли пространстве были сердца жаждущие.

15. Стюардессы попросили ученика рассказать о Человеке в красном одеянии.

16. Сердца их жаждущие быстро наполнялись Влагой живой, и радовались они, что в Сибири есть уголок, где люди учатся дарить сердца свои друг другу, не требуя ничего для себя.

17. “Мы приедем, — сказали на прощание стюардессы. — Только всё это надо рассказать нашим близким и знакомым”.

18. В Москве путники были несколько дней. Остановились на квартире у Станислава и Люд­милы.

19. Дни прошли во встречах, в подготовке к поездке в Европу. Станислав помогал с оформлением виз и документов, ­а также готовил обращение о Свер­шившемся в России на немецком языке. Людмила готовила вкусный плов.

20. И недолго семье сей оставалось пребывать в Москве, ибо сердца их стремились на землю, ныне обетованную, куда уже проложил тропу сын их младший Даниил, принявший Учителя всем сердцем своим.

Глава 26

    Восемнадцатого числа мая месяца Италия встретила Сына Человеческого посадочной полосой римского аэропорта.

2. Ещё час полёта — и путники уже в Палермо, главном городе Сицилии.

3. И была горная дорога по удивительно прекрасной Сицилии с жизнерадостным, эмоциональным итальянцем, смело напевающим за рулём известные итальянские песни и арии, в которых очень условно прослеживалась знакомая мелодия, ибо слух итальянца не соответствовал его настроению и избранному репертуару.

4. Высоко в горах путников встретил известный в Италии настоятель детской христианской школы для одарённых детей падре дон Калоджеро. Именно он пригла­­сил гостей из России в Италию.

5. Падре был гостеприимным, добрым человеком. Его католический сан не мешал его добродушию и гостеприимству к Человеку из России, который пришёл объединить народы на основе Единой Истины. Он с радостью познакомился с Учителем. И два дня путники были гостями его.

6. Итальянское телевидение, приехавшее снимать передачу о настоятеле и его нуждающейся в поддержке школе, сняло эпизод о Виссарионе, как о госте из России.

7. Но большего не произошло, ибо, предполагая снять интервью с Учителем, режиссёр передачи ознакомилась ночью с “Малой крупицей Слова Виссариона” и отменила возможную съёмку.

8. Дон Калоджеро с извиняющейся улыбкой развёл руками и сказал, что это их решение, ибо они хозяева положения, и что каждый идёт своим путём, и что он искренне желает Виссариону удачи в Его миссии.

“Погостите у меня”, — вежливо предложил падре.

9. Но путников ждала дорога. И проводили их друзья дона Калоджеро до ближайшей железнодорожной станции, где они сели в поезд Палермо — Рим.

10. И то, что не произошло на Сицилии, произошло в вагоне, когда обратился Учитель к молодым итальянцам — актёрам школьного театра, отправившегося на гастроли в Рим.

11. Ребята быстро, не дожидаясь второго приглашения, заполнили купе, прижавшись друг к другу. Вместе с ними пришла их режиссёр, которая отличалась от детей лишь возрастом зрелым.

12. Беседа была долгой, подростки радовались встрече, задавали много вопросов Учителю.

13. И проявлялись сердца ждущие по тому трепету, с которым обращались они к Сыну Человеческому.

14. “Мои друзья мне часто говорят, что я ненормальная, что нельзя жить мечтами”, — сказала, грустно улыбнувшись, женщина-режиссёр.

15. “У нас в общине все такие ненормальные”, — сказал Вадим.

16. “Как радостно, что я встретилась с такими же сумасшедшими людьми”, — улыбнулась со слезами женщина.

17. “Мы очень бы хотели к вам приехать. Вы нас приглашаете?” — спрашивали подростки.

18. И уже ночью юные актёры расходились по своим купе, держа в руках “Малую крупицу Слова Виссариона” для себя и своих друзей.

19. Рим встречал путников многоязыкой суетой, разноцветными лицами и сладкими, приторными запахами уставшего от порока города.

20. Выбирая дешёвую гостиницу, путники обрели кров среди людей древнейшей профессии, зарабатывающих на жизнь телом своим, отдавая его на ночную усладу липкому пороку.

21. И были среди этих людей не только женщины, но и мужчины, становившиеся в вечерние часы женщинами и остававшиеся ими до утра.

22. И возникло меж учениками обсуждение жизни такой. А непонимание привело к осуждению.

23. И сказал Учитель, что это братья и сёстры ваши, только лишь более несчастные, посему и отношение к ним должно быть, как к таковым, но не осуждение, ибо все равны пред Богом...

24. И ступал Сын Человеческий по Риму, городу вечному, который веками и тысячелетиями бытия своего создавал мировую историю.

25. Времена многие смешались в зданиях и улицах Рима, наполняя пространство вечностью и, в то же время, зыбкостью бытия своего.

26. Уверенно ступая по улицам Рима, Виссарион вышел к Колизею.

27. Могучая, холодная и строгая гармония пронизывала это творение. Мощь империи и мощь разума человеческого, сотворившего это грандиозное сооружение для зрелищ, жили в этих тысячелетних стенах.

28. Эти стены возводились теми, кто ещё не ведал заповедей любви, возводились для зрелищ в стремлении удовлетворить пресыщенную плоть и разум.

29. Сколько боли хранят эти стены, сколько судеб человеческих помнят они.

30. И нет уже той империи, не знавшей заповедей Божиих, лишь одиноким древним исполином высится среди Рима Колизей, высится гулкой пустотою своей и напоминанием о тщетности гордыни человеческой.

31. И поднялся Виссарион на верхний ярус Колизея, и воззрел на гордость Рима, хранящую в себе гибель беззащитных.

32. И молвил Сын Божий: “О Рим! Как велика была слава твоя меж племенами человеков.

33. Сколько раз ты в гордости поднимал высоко голову свою и имя своё стремился вознести до Небес!

34. Ты пытался строить правду, но на лжи выстраивал стены свои.

35. Ты много говорил о культуре, но в невежестве побивал беззащитных.

36. Ты часто воспевал своих героев, но руины величия твоего ныне под стопами Моими.

37. Конечно же, ты был слеп и не понимал невежества своего пред Истиной Божией, посему подданные Вечности распылили триумф твой.

38. И не звучит уже ныне грозный глас твой.

39. Когда-то казалось тебе, что усмешкой своей и ладонью тяжёлой ты способен придавить любую истину, идущую вне путей твоих, и в невежестве однажды простёр руку свою против Воли Божией.

40. Горе познали дети твои.

41. И до дней нынешних, когда стопы Мои коснулись основы твоей, ты много говоришь о наместничестве своём Имени Моего на земле этой грешной.

42. Но вот Я пришёл, а ты, как и многие слепцы, не узрел Света Моего, ибо маммона есть господин твой”.

43. Остатки былой мощи древний Рим передал католическому христианству: то же внешнее великолепие и мощь, довлеющие над душою человеческой.

44. И не дошёл в новом дне Сын Человеческий до собора Святого Петра, ибо, ступив на площадь пред сердцем Ватикана, попал в суету разноязыкую и пёструю.