Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

18. А отворены были двери руками Жана Бруно, поведавшего путникам древнюю историю собора, стены которого закладывались римлянами ещё в первые века от Рождества Христова.

19. В новом дне Бруно показал путникам монастырь, основанный Франческо ди Паоло.

20. Ко времени нынешнему от монастыря мало что осталось: лишь стены немногие и земля плодородная, которая заботливо обрабатывается поныне.

21. И стоит одинокая часовня, под сводами которой, во глубине основы, покоится тело Франческо.

22. И поклонились путники праху человека достойного, и почувствовали, что дух его, родной и близкий, рядом.

23. И попросил Учитель оставить Его одного в часовне. И исполнили пришедшие Волю Его, и оставили наедине с Франческо.

24. В один из наступивших дней пришло время расставаться с Туром и с Жаном Бруно, ставшим за несколько дней родным для путников человеком.

25. Сердца сжались слезами, и Бруно остался на быстро удаля­ющемся перроне.

26. Париж должен был на два часа (до поезда, отправлявшегося в Брюссель) принять путников. Но встреча с Парижем растянулась на целые сутки,

27. Ибо была украдена у путников сумка с железнодорожными билетами, паспортами, видеокамерой и тетрадью с записями Вадима.

28. Неожиданный поворот дня привёл идущих за Христом к разному состоянию.

29. Владимир переживал из-за своей невнимательности и рассеянности, ибо он оставался у сумок, когда остальные ушли за продуктами.

30. Вадим не мог смириться с потерей своих путевых записей и попал в состояние далеко не детского переживания на весь день.

31. Валерий сказал: “Этого следовало ожидать!”

32. Мария обрадовалась целым суткам пребывания в Париже.

33. Учитель воспринял всё как должное, улыбнувшись новому приключению.

34. И вот после того как в российском посольстве выдали бумаги, заменяющие на время выезда из Франции паспорта, путники шагнули в вечерний Париж, к эйфелевой башне.

35. Дорога была неблизкая, но прекрасный нежный город сделал её незаметной.

36. Валерий и Вадим ушли вперёд, спрашивая дорогу к башне. Владимир и Мария были рядом с Учителем.

37. “Виссарион, что Ты так медленно идёшь? Скоро стемнеет”, — сказала Мария.

38. “Истина не может идти медленно или быстро. Она идёт так, как должно!” — ответил Учитель.

39. Ориентируясь на подсказки прохожих, путники свернули на долгую дорогу к башне, но потом вернулись к прежнему направлению.

40. И вот, когда Валерий и Вадим вновь расспрашивали прохожего о дороге к эйфелевой башне и получили конкретный, исчерпывающий, как им казалось, ответ, Учитель неожиданно свернул на другую улицу и решительно пошёл по ней.

41. Вадим и Валерий замахали руками, пытаясь показать, что башня в другой стороне, что Учитель идёт не в том направлении.

42. Но Сын Человеческий вместе с идущим за Ним Владимиром удалялся в выбранном направлении.

43. “Виссарион! Башня там, сзади нас! Куда Ты бежишь? Давай подождём ребят”, — взволнованно говорила Мария.

44. “Истина никого не будет ждать, — сказал, не останавливаясь, Учитель. —

45. Если Истина призвала, нужно оставить всё и двинуться вослед!”

46. “Но ведь мы потеряемся! Где мы найдём друг друга? Это же наши друзья!” — начинала распаляться Мария.

47. “Когда ученики отстают от Истины и не следуют Ей, пусть остаются там, где стоят”, — молвил Виссарион.

48. “А если они погибнут?”

49. “Пусть погибают!”

50. “Всё, тормози, не пущу!” — в негодовании выпалила Мария, преграждая дорогу Сыну Человеческому, сама пугаясь слов своих.

51. Между Владимиром и Марией возникла эмоциональная вспышка.

52. “Раз так, я пойду к ним!” — нервно и с вызовом сказала она Виссариону.

53. “Тогда быстро разворачивайся и иди!” — строго сказал Учитель.

54. Мария развернулась, заметалась на месте.

55. Валерий в это время пошёл следом за путниками, надеясь указать верную дорогу.

56. Вадим остался ждать, но быстро решил, что бессмысленно ждать Истину, стоя на месте, назад Она не обернётся, и если хочешь догнать, то надо поспешить...

57. Через время недолгое пред Сыном Человеческим предстала эйфелева башня...

58. Уроки пока закончились, ибо ученики ещё не осознали предыдущие.

59. И была дорога через Брюссель, Германию и Польшу в Москву.

Глава 29

    И встречала Москва Сына Человеческого улыбками и цветами тех, кто с разных мест земли российской приехал подарить Учителю радость встречи после разлуки долгой.

2. И была проповедь в заполненном зале. И пили истосковавшиеся сердца Влагу живительную, Влагу истинную.

3. А уже рано утром дня следующего земля обетования нового предстала пред Учителем счаст­ливыми глазами встречающих хлебами рукотворными.

4. Пред въездом же в град родной глаза и сердца путников узрели братьев и сестёр многих, кои ожидали Сына Человеческого в трепете радостном, в одеяниях праздничных, с цветами благо­уханными.

5. И закружился хоровод песенный, в центре которого тихо улыбался Учитель.

6. И подходили к Нему, взявшись за руки по двое, любящие Его, и кланялись до земли.

7. И останавливались машины на дороге, и взирали с удивлением сидящие в них на зрелище необыкновенное.

8. И не может слово сказанное, слово написанное передать искрящуюся радость встречи с родными и близкими после двух долгих месяцев расставания.

9. В новом дне призвал Учитель учеников Своих — Владимира и Вадима, ожидающих разговора сего серьёзного, в дом Свой для встречи уединённой.

10. И молвил к ним Слово долгое голосом негромким.

11. И было сказано в Слове этом: “Слова Мои будут сказаны не для того, чтобы вы погрустнели, ибо верующий человек — это не тот, кто пребывает в грусти;

12. Но чтобы поняли ту ответственность, которая лежит на вас, которая всегда лежала, но тяжесть которой достойно познать предстоит только сейчас.

13. Эта минута должна была прозвучать только сейчас, ибо к этому шёл долгий переход, долгие изменения.

14. Хотя на те вопросы, ко­торых Я коснусь сейчас, раньше ­­вы пытались получить ответы вскользь, а где-то прямо.

Но истинного ответа вы не получали, этому время ещё не приходило.

15. Вадим знает, что у Меня начинался особый период, когда нужно было снять одежду, облачившись в новую. Это время начиналось с весны ранней и закончилось к нашему приезду сюда. А точнее, закончится через неделю.

16. Вы познали первую ступень. Ступень эта — обобщённая, грубая, когда вы принимали Веру.

17. На этой ступени вы сумели быть учениками.

У вас изменился мир видения, мир мышления. Вы успели почувствовать ту Истину, которая способна повести вас дальше по Пути Вечности.

18. Этот первый шаг сделан. Этот первый шаг определяется для всех, когда человек обретает Веру.

19. Я говорил вам, говорил всем, что для человека мало сказать: “Я верую”, надо ещё пойти по этому пути, ибо только движение будет определять его спасение и спасение окружающих.

20. И этот первый шаг, эти годы — это была первая истина, когда вы как-то сумели сказать: “Мы веруем”.

21. Теперь пред вами другая ступень — познать таинство быть учеником.

22. Ибо то понятие “ученик”, которое у вас в какой-то мере сложилось, — не истинное, оно соответствует общему пониманию этой ступени.

23. Теперь нужно уловить незримые нити, тоненькие, как паутинки, не познав которые, не познавая которые дальше никто из вас не пойдёт, рубеж останется непреодолённым. Сколько бы, казалось, ноги ни перемещались, стоять придётся на месте...

24. Главное таинство в понимании ученичества заключено в том, что учеником можно быть тогда, когда есть Учитель.

25. Учитель — это не только тот, кто изливает Истину, потому что те Истины, которые Я изливаю, запечатлеваются на бумаге и остаются; когда же жизнь Моя закончится, эти бумаги останутся, эти Слова останутся, а те, кто будет точно также касаться этих слов, оставшихся неизменными, — уже не будут учениками.

26. Когда Учителя нет, все становятся последователями. Они пробуют следовать тем истинам, которые для них оставлены.

27. Поэтому то Писание, которое вы зрите, читаете, постигаете, те слова, которые слышите, те вопросы, которые вы задаёте, пытаясь установить для себя правильное понимание больших причин, больших законов, — это всё не определяет ученика, это всё — внешнее.

28. Таинство ученика проявляется в истине, когда ученик вовсе не задаёт вопросов. И тогда открывается необходимая дверь, таинственная дверь великого постижения.

29. Учитель — это не только тот, кто приносит Учение, Он Тот, Кто приносит Себя. И в этом заключена самая главная загадка, самое главное таинство.

30. То, что получилось сейчас, в последние дни, последние месяцы, когда Я с  вами  поехал  в  мир,  когда  жили  все  вместе  в одних и тех же условиях, — для вас это понятие как бы “мало, что сделано”; а на самом деле произошло невероятно большое, очень большое, которого может уже больше не быть, но не познав которое очень многое утрачивается навсегда...