Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

77. “Если люди делятся в сердце своём, значит, они набрели не на Истину, они набрели на новую ложь”.

78. “Так же, как от терновника никогда не родится виноград, так и от вашего больного внутреннего мира никогда не родится идеальный образ”.

79. “Весь опыт человеческий, пропитанный болью и страхом, не может быть путеводителем в будущее”.

80. И вновь —  Хабаровск; ночь, проведённая путниками в семье Максима и Лены. А утром —  Биробиджан.

81. Игорь, в доме которого остановился Учитель, собственными усилиями организовал в городе родном встречи с Истиной. Ибо до дней приезда Сына Человеческого он был единственным последователем Свершения в Биробиджане.

82. Встречи проходили в небольшом зале какой-то грустной организации, на дверях которой висели объявления о приёме граждан еврейской национальности, выезжающих из Биробиджана.

83. И наполнялись стены здания сего звучанием Истины:

84. “Любое ваше пожелание идёт от слабости, имеющейся внутри вас.

85. А раз пожелания человека больны, значит, они никогда не исполнятся.

86. И человек начинает уставать от неисполнения собственных желаний”.

87. “Если слон, призванный носить брёвна, каждый день носит веточку дерева, то наступит время, когда он, действительно, больше этой веточки поднять не сможет”.

88. “Любая слабость, какая бы малая она ни была, но которая удовлетворяется вами, вскоре сделает вас рабом своим”.

89. “Жизнь — это река, которая течёт в перепадах.

90. Но если вы остановите её свободное течение плотиной из собственных застывших пониманий, вы превратите её в болото”.

91. И снова — ночь в Хабаровске, утром — Благовещенск.

92. Жили путники в семье Анастасии и Сергея, искренним стремлением которых были организованы встречи с Учителем.

93. Днём первого дня телевидение сняло большое интервью с Учителем. Съёмочная группа проявила неподдельный интерес к Виссариону, задавая всё новые и новые вопросы.

94. Когда закончилась съёмка, глаза присутствующих были наполнены уважением и некоторой растерянностью.

95. А днём нового дня случилось событие необычное: Виссариона пригласил для разговора епископ благовещенский и тындинский Гавриил.

96. Разговор произошёл в кабинете епископа. Гавриил был знаком со Словом Виссариона и с искренним уважением относился к Сыну Человеческому.

97. И поведал Гавриил о скудости духовенства православного, которое, в большинстве сво­ём, погрузившись в заботы о дне насущном, не имеет веры в себе, а значит, не может и дать от себя.

98. И сказал Гавриил, что он тоже неверующий, ибо боится многого и зависит от многих.

99. “Так для чего же приходит Учитель? Не для того ли, чтобы научить самоотверженности, открытости, смелости, научить не бояться быть выгнанным на улицу раздетым и голодным?!

100. Ибо верующий всё воспринимает как должное и знает, что с ним Отец великий”, — молвил Виссарион.

101. “Этому нас в академии не учили. Что же мне теперь — от сана отказываться?

В моей работе Веру не познаешь”, — сказал Гавриил.

102. “Выбор за каждым. Ныне человеку предстоит определить, действительно ли он любит своего Отца, или ему ближе законы человеческие.

103. Время неумолимо! Когда человек делает ложный шаг и понимает, что это так, — это горько”, — сказал Учитель.

104. Гавриил печально кивнул головой и после недолгого молчания сказал: “Вы хотели сказать Слово во храме? Так пожалуйста! Двери открыты!”

105. И обнялись на прощание Сын Человеческий и Гавриил.

106. Выйдя на улицу, залитую солнцем, Учитель сказал: “Сегодня необычный день, великий день, подарок Отца!”

107. А вечером ледяной китайский городок открыл врата свои пред большим Ребёнком в красном хитоне.

108. Ледяные драконы, львы, змеи, дворцы, храмы улыбались Виссариону переливающимися огнями.

109. Фейерверк осветил ночное небо над головами путников...

110. Долго ждал Сахалин встречи с Сыном Человеческим. Многие последователи Свершения, услышавшие на острове Весть Благую чрез уста Александра Сахалинского, жили ныне на земле обетования нового.

111. Не один раз Александр с братьями проехал остров с севера на юг и с юга на север, дабы донести весть о Свершении до сердец ждущих.

112. И вот ныне Спаситель ступил на земли сахалинские, в города Южно-Сахалинск, Ноглики, Оха.

113. В Южно-Сахалинске был прямой телевизионный эфир, ибо многие уста хотели излить вопросы свои к Сыну Человеческому, разделившись в сути этих вопросов: одни несли любовь, другие — негодование.

114. И было сказано Учителем во днях жизни на Сахалине: “Слова веры лучше звучат в руках, а не в устах”.

115. “Когда вы ищете оправдание своим поступкам — это уже признак того, что вы ошибаетесь”.

116. “Соблазн есть побуждение, призывающее к сотворению зла или к уходу от благих начинаний”.

117. “Первый грех человеком был совершён не когда он нанёс потерю ради поддержания жизни, а когда утверждал свой интерес”.

118. “Сомнение есть естественный движитель на пути расцвета разума и является нормальным таинством в стране незнания.

119. Но сомнения недопустимы на пути расцвета души человека, что происходит на основе таинства Веры.

120. Ибо сомнения вынуждают человека быть осторожным и не делать решительных шагов до тех пор, пока не сложатся удовлетворительные умозаключения по поводу неведомого, предстоящего на пути.

121. С грузом сим Веру не сыщете вовек”.

122. “У человека может быть только светлое предначертание.

123. Предначертания зла нет. Есть только неродившаяся душа, отчего разум обманулся и ушёл по пути мрака.

124. Помочь истинному рождению человека должно его окружение”.

125. “Человек всегда будет вкушать собственное понимание Истины.

126. Пути Божии искажает каждый из вас”, — сказал Виссарион женщине, стремящейся нести ­людям своё понимание Истины.

127. “Вы идите своим путём, а я пойду своим”, — сказала женщина и, перепутав двери, шагнула... в тёмную кладовку.

Глава 3

     Гуляевка. Солнечный, яркий, тёплый день третьего числа марта месяца.

2. Белый искрящийся снег... И новая часовня — среди яркого дня и чистого снега.

3. На дороге Учителя встречали ученики и последователи Его, живущие в местах сих.

4. Виссарион долго, с улыбкой, смотрел на часовню, потом вошёл внутрь — в запах ладана и свежего дерева.

5. И радовалось сердце Его первому маленькому храму, сотворённому принявшими Истину.

6. “Пусть сердце запечатлит навеки минуты торжественные”, — молвил Учитель сердцам счастливым с крыльца красивого.

7. И уединился для молитвы, дабы освятилась часовня, созданная руками учеников во Славу Божию.

8. И зазвучал колокол: сначала одиночный, потом с перезвоном.

9. И стояли, взявшись за руки, вокруг часовни братья и сёстры, объединённые Истиной и днём радостным.

10. После благословения часовни Учитель сказал: “Да будет славен день сей чудный, ибо великим знамением проявляется в жизни вашей, когда трудом вашим, вашими руками складывается тот камушек величайшей твёрдости, разрушить который невозможно деяниями недостойными”.

11. И сказал Виссарион, что часовня — это первая вешка на пути долгом, пути трудном, и что однажды, оглянувшись назад, можно будет увидеть много таких вешек.

12. И восславил Учитель сей дом, который наречётся не именем человеческим, но Именем Божиим.

13. “Да будет исторгнута всякая рука, простёртая против сотворённого во Славу Бога.

14. Будьте достойными, вкушая Влагу великую. Не утратьте Её. Пусть насытится ваше сердце.

15. Знаменуйте пути свои великими вешками, сотворёнными во Славу Бога!

16. Ибо только через руки ваши будет славиться Имя Отца!”

17. И обвенчал Учитель под сводами часовни пять пар счастливых, возжелавших единения сердец своих пред Лицем Отца великого.

18. А Александра Маленького Виссарион благословил быть до времени хранителем часовни.

19. Таков был день, который наречётся отныне Днём радости!

Глава 4

    В следующем дне в Курагино звучало Слово строгое в переполненном последователями Свершения зале.

2. И говорил Учитель: “Запомните! Допустите себе сознательную ошибку в чём-то — будете срублены, как дерево, которое не несёт плода доброго”.

3. “Как же легко может зарождаться средь вас стремление возвысить имя своё средь ближних!

4. И вы поддаётесь: идёте и кланяетесь брату своему, яко Отцу великому.

5. Неужто ни слова не знаете из прошлого, где говорилось, что всякий возвышающий себя унижен будет и покроется прахом голова его”.

6. “Не путайтесь в рассуждениях ближних своих.

7. Всегда делайте самостоятельные шаги, опираясь на свои собственные силы, на веру, которая наполняет ваше сердце.