Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

112. Два дня, до вечерних встреч, Учителю задавали вопросы ученики и последователи Его из разных городов огромной страны.

113. И было сказано Учителем во днях этих: “Умейте вдохнуть Вечность, не искажённую словами”.

114. “Мудрость начинается там, где проявляется искреннее осознание сделанного шага”.

115. “Чем чище ваш внутренний мир, тем быстрее тьма сама себя уничтожит!

116. Тьму не уничтожишь, сосредоточившись на тьме.

117. И чем больше вы переживаете, тем больше вы сосредоточиваетесь на ней.

118. Тьму можно уничтожить, лишь обратившись к Свету!”

119. “Устоит ныне тот, кто будет открыт.

120. Кто будет защищаться, тот погибнет!”

121. “Фантазии и мечты призваны удовлетворять индивидуальные потребности человека.

122. Человек зрелый и неверующий стремится уйти от сих таинств, ибо когда он выстраивает в мечтах определённые ситуации в своём будущем, то неизменно начинает привязываться к сим грёзам, что незаметно приводит человека к состоянию, когда он начинает внутренне требовать обязательного исполнения своих пожеланий.

123. Но так как пожелания человека и Воля Божия не всегда совпадают, то, естественно, всё произойдёт только по Воле Отца Небесного.

124. Когда же мечта не воплощается в реальном мире, то не постигающий Истину испытывает великую неудовлетворённость.

125. Верующий Отцу своему великому способен мечтать и фантазировать беспредельно, не испытывая мук неудовлетворённости.

126. Ибо знает, что всё будет так, как должно.

127. Как ребёнок, он легко переходит от ожидаемого к свершившемуся, после чего вновь, на основе сего, мечтает о предсто­ящем.

128. А свершившееся принимает открыто и радостно, ибо знает, что исполняет Волю Божию. Есть ли что-либо больше сего?!”

129. В Москве путники были один день. Остановились у Виктора и Ирины.

130. Виктор рассказал о начинающихся гонениях на нетрадиционные конфессии, о том, что принимают в этом участие крупные газеты, которые отдают страницы свои под статьи, наполненные ложью, провоцирующие людей на непредвиденные действия.

131. Первым подверглось серь­ёзной, целенаправленной атаке учение Рерихов.

132. А вечером, уединившись с Сыном Человеческим, Виктор рассказал Ему о Кришнамурти, который многочисленными посвящёнными был воспринят как Мессия, и что смог Кришнамурти однажды, на вершине славы своей, отказаться от миссии, взваленной на плечи его.

133. И сказал Виктор Виссариону, что надо помнить эту ситуацию, чтобы, когда возникнет необходимость, можно было смело отказаться от возложенной на Себя Миссии, ибо ничего неудобного в этом нет, и история помнит подобные примеры.

Глава 46

    Двенадцатого числа декабря месяца начались встречи с Учителем в новом доме-храме в Малой Минусе.

2. В большой гостиной на стенах были размещены картины, написанные рукою Сына Человеческого, интерес к которым был очень большой.

3. Из гостиной — дверь в про­с­торную, с тремя светлыми окнами, комнату, пропитанную запахом ла­дана, на внутренней стене которой были лики Николая чудотворца и Матушки Марии. Здесь Учитель встре­чался с теми, кто желал этих встреч.

4. И стали крупицы мудрости, изливающиеся во встречах многих, наполнять стены дома сего.

5. “Понять действия Учителя нельзя. Судить о Большем может лишь имеющий ещё большее.

6. Мне выбирать, какой урок кому давать”.

7. “Слишком много надежд у вас возлагается друг на друга.

8. Вы должны стать самостоятельными и опираться на свои собственные силы”.

9. “Чем больше ты думаешь о трудностях, тем меньше ты будешь их преодолевать”.

10. “Понять другого можно лишь тогда, когда ты становишься таким же, как он.

Но ни один человек не сможет быть копией другого.

11. Понять другого — это принять его таким, какой он есть”.

12. “Благим начинаниям — всегда время”.

13. “Твои желания всегда основаны на твоих ошибках”.

14. “Уста ваши — это ларец, который надо закрыть и потерять ключик”.

15. В один из дней декабрьских к Учителю пришёл Игорь, стремящийся основать в Черемшанке сказочную академию ремёсел разных.

16. И сказал Игорь, что редко видит Учителя, что редко разговаривает с Ним. “Нет ли здесь потери для меня, ведь многие очень часто видят Тебя, задавая вопросы свои?” — спросил Игорь.

17. “Тебя нет — Я вижу тебя, ибо ты виден!

Тех, кто  часто  приходит  ко Мне, Я не вижу,  ибо нет их рядом со Мной”.

18. И поведал Учитель о таинстве свечи горящей, отвечая на вопрос: надо ли ставить свечу, молясь о ближнем?

19. “Поставив свечу во храме во здравие брата своего и сотворяя молитву о нём, происходит важное таинство:

20. Пока творится молитва у зажжённой свечи, поток благодати направлен к собрату твоему и будет помогать ему.

21. И когда ты уйдёшь из храма и забудешь уже о нуждающемся, то за время горения свечи благодатный поток будет продолжать идти к тому, во здравие которого она была зажжена”.

22. Двадцать седьмого декабря в Курагино перед новогодним концертом Учитель молвил Слово Своё.

23. И было сказано: “Не утратив устремлённости своей, вы всегда придёте туда, куда ведёт вас Отец.

24. Вас всегда ожидает то, что предначертал вам великий любящий Отец.

25. Умейте только прийти и взять”.

26. “Этот новый год раскрывает вам новые таинства, с которыми вы уже соприкоснулись, ибо кое-что Я уже поведал вам Словом, прозвучавшим к ушам и сердцам вашим.

27. Но слово звучащее — таинство конечное, всегда конечное, очень грубое.

28. Это таинство должно закончить бытие своё однажды, и должно проявиться слово творящее.

29. Ибо есть два великих таинства: только лишь звучащее и бесконечно созидающее”.

30. “Только устремлённый достигает цели.

31. Не впадайте в сумятицу, не путайтесь от сложностей многих, ибо то, что у многих сегодня не получилось, — это, в основе своей, сумятица, безверие.

32. В суете человек забывает о том таинстве, которым наделил его Отец, когда Отец внимательно смотрит на него и спрашивает: “Что же ты сумятишься, чадо Моё, когда благо из сердца твоего источаться должно было непрерывно?! Почему суетливы шаги твои?”

33. Будьте же достойными! Не бегайте из стороны в сторону. Учитесь просто, легко и твёрдо идти вперёд, с радостью принимая каждый новый шаг таким, какой он есть. И в этом — великое таинство и счастье!”

34. “Помните простое волшебное таинство, которое помогает вам жить в радости на этой Земле, когда вы научитесь всегда бесконечно сомневаться во всём дурном, лживом, нехорошем, даже если это правда, и бесконечно верить в доброе, верить этому всегда, даже если это неправда”.

35. В ночь на первое января за праздничным столом, в кругу большой семьи, живущей в доме-храме, Учитель сказал, что наступают праздники, которые закончатся встречей года Нового в ночь на четырнадцатое января;

36. И что за предстоящие две недели последователи Истины должны многое понять, многое осознать из года уходящего, дабы ступить в новый 1995 год, год событий многих, обновлёнными и устремлёнными творить Божие.

37. И была праздничная ночь, и были хороводы, и радужный фейерверк освещал ночь над домом-храмом.

38. Начался январь 1995 года. Продолжались встречи жаждущих с Истиной.

39. В первые январские дни к Учителю пришёл Сергей Староста, пришёл уставший, в перегруженном своими и чужими эмоциями состоянии.

40. “Что, устал, Серёжка? — Учитель внимательно посмотрел на Сергея. — Ты чувствуешь за многое ответственность.

41. Каждый отвечает за свои шаги.

42. Эта ответственность — не твоя. Если чувствуешь: должен сказать, — скажи. На этом твоя ответственность заканчивается.

Не получится за всех переживать. Да и не должно этому быть.

43. Ты часто переживаешь от неверного восприятия событий.

44. Учись правильно воспринимать происходящее. Пришло этому время.

Тот, кто близок к этому, — почти всегда радостный!

45. Ищите в себе: почему же вы не счастливы до сих пор. Ведь у вас всё для этого есть! Ведь у вас есть возможность приносить людям радость, молиться за них”.

46. Владимир Якутянин поведал Учителю о зарождении ритуалов новых в мгновения служб праздничных и литургий, творимых в обители на Молодёжной, стремящейся создать уклад новый.

47. И сказал Владимир о необходимости определения некоторых понятий для сотворения службы во Славу Божию, в том числе о необходимости определения понятия “ритуал”.

48. “Ритуал есть ряд определённых правил внешних действий чад Божиих, призванных организовать множество единомышленников на пути постижения Духа в минуту восхваления Имени Божиего”, — сказал Виссарион.

49. “Так тяжело в Москве, жизнь там очень сильно давит на человека”, — сказала женщина.