Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

38. Хотя кто-то из ваших собратьев говорит, что даже протестанты — это ваши враги, не говоря уже о мусульманах и других.

Вы это признаёте открыто.

39. Более того, вы хотели бы создать закон в России, который запретит все религиозные вероисповедания, кроме православия.

40. Но это не так-то просто. Вы говорите, что это трудно будет осуществить, потому что мусульман тоже очень много.

41. Сейчас вы будете искать другие выходы, чтобы как можно больше перекрыть вторжение в земли России других христиан, которые по-своему говорят о Писании.

42. Но в этом и есть великое несчастье ваше: вы разделили сами себя, выделяя свою истину как наиболее верную, хотя продались тьме, и великое несчастье творится внутри церкви. Очень жаль. Но этого уже не скроешь, настолько велика ложь.

43. Многое прекрасное сохранялось в России ранее, но в по­следнее время — это великое несчастье...

44. Я не принёс какие-то новые истины. Моя Суть — это исполнение заповедей любви, данных вам Богом. Это Моя жизнь!

45. Поэтому Я и сказал: “Я пришёл не для того, чтобы говорить вам об Истине, а помочь Её исполнить.

46. Я не умею нарушать заповедей, данных Богом.

47. Если хотите проверить, ступайте со Мной и живите, вы увидите — Я не могу нарушить их в любом случае.

48. Я пришёл научить и вас исполнить заповедь любви!

49. Любовь никогда никого не разрушает! Никогда!

50. Но, к сожалению, вы очень много говорили о любви, говорили тысячи лет. Две тысячи лет назад, принимая эту Истину, вы столь её извратили.

51. Давайте посмотрим более прямо. Православие сейчас начинает входить в армию, благословляя тех, кто приходит на службу.

52. Но не в этом ли таится великое лицемерие? Неужели была сказана заповедь любви, которая предполагала взять в руки палку и во имя справедливости пойти установить мир?!

53. Православие благословляет армию... В армию приходят для того, чтобы убивать, чтобы научиться убивать.

54. Тот, кто любит, — убивать не умеет.

55. Здесь нельзя будет прикрыться тем, что вы боретесь за справедливость, убивая других как бы “в любви” к людям.

Это — великая ложь.

56. Когда любят — больно не могут сделать другому.

57. Но если православие благословляет армию, так не это ли рабство пред тьмою?!

Это впрямую противоречит истинам Любви.

58. Верующий никогда не возьмёт в руки камень, что бы ни происходило вокруг.

59. Ибо если нужно было бы, тогда дана была бы простая поправка: “Любите врагов своих, но, если они упорствуют, возьмите палку, стукните их по голове”.

60. Этого не было сказано. Тогда в чём же дело? Почему же вы так привязаны к армии, почему так привязаны к силе, благословляя её?!

Это — великая слепость, великое невежество. И тут не надо говорить о том, что вы никого не хулите.

61. Конечно, внешне вы этого не делаете, потому что политика вам этого не позволяет. Если вы это сделаете, большой шум поднимется вокруг.

62. Но ведь вы, как православные люди, внутри понимаете, что ни одно другое вероисповедание не выживет: в день Страшного Суда всё погибнет, будет сожжено огнём.

63. А сейчас вы, конечно, пытаетесь сделать мудрое, доброе лицо. Но это — ложь, это неправда!

64. Вот такова суть. И я думаю, вам она будет легко понятна”.

65. Дальше священнослужитель продолжил излагать своё понимание происходящего словами, что деяния Виссариона сравнимы с деяниями Гитлера и Сталина, разрушивших полмира.

66. И сказал он также, что в Минусинске одним строят индивидуальные коттеджи, другим — бараки, и что приведёт это к страшной разрухе, пролитию крови.

67. И сказал Сын Человеческий: “Теперь, как человек, который несёт ответственность за свои слова, так как называет себя носителем правды и истины, как представитель православия, скажите Мне: вы помните заповедь о том, что нельзя лжесвидетельствовать на ближнего своего?”

68. “Да”, — ответил священник.

69. “Сейчас вы сказали то, чего в общине нет! — строго сказал Учитель. — Вы лжец! Я говорю вам: вы — лжец!

70. В общине несколько другие условия: коттеджи там никто не строит, их ни у кого нет.

71. Есть один дом, который ребята возвели от общины, где устраиваются встречи. Он подобен небольшому храму.

72. Так на эту основу подняли очень большой крик и, к сожалению, в духовенстве.

73. И очень жаль, но хула настолько ненормальна, что порою можно услышать высказывание служителя церкви, обращённое к горожанам: “У вас дожди в городе и плохая погода, оттого что Виссарион здесь!”

74. Мне очень жаль, что православие так проявляет себя. Так много было сделано за эти тысячи лет, сотворено трудов праведных на Земле, но как оболгали в последнее время эту истину.

75. И воистину, Я поставлю всё на свои места!

76. И каждый лицемер найдёт своё место и проявит своё истинное лицо!

77. Ибо таинство Истины заключено в том, что, придя на Землю, Она каждому поможет увидеть самого себя!

78. Но вот, увидев самого себя, пусть каждый поймёт: зачем он на этой Земле?!

79. И Я буду очень рад, если многие из вас многое поймут и сделают правильные шаги. Поверьте, Я очень этого жду!

80. Но Я никогда не приму лицемерия. Это очень большой порок.

81. В этом случае, если, говоря о своей вере, вы лжёте так открыто, — лучше бы вы были неверующими...

82. А теперь — попытка заглушить то, что происходит в Сибири, в Минусинске, в тех общинах, которые там проявляются.

83. Сейчас будет попытка и со стороны духовенства всё это заглушить. Будет подниматься общественное мнение: телевидение, радио, газеты будут говорить ложь.

84. Но теперь этого уже избежать нельзя, теперь каждый должен показать самого себя на этой Земле.

85. Это и есть разделение, когда Истина, пришед, разделит вас на пшеницу и на плевелы, а потом начнётся жатва. Хотя жатва уже началась!”

86. После слов Учителя священнослужитель говорил ещё что-то, но зал больше не хотел его слушать, покрывая речь его громкими аплодисментами.

87. Второй день в Казани — встречи с последователями Свершения, приехавшими из городов разных, дабы наедине с Учителем задать Ему вопросы свои.

88. Вечером — вновь встреча в заполненном зале, где Висссарион продолжил отвечать на вопросы многие.

89. И было сказано Учителем:

“Роза будет цвести, источая своё благоухание, и в доме смерти.

90. Так и человек должен источать счастье и радость во времена скорби”.

91. “Этот мир не хочет менять себя. Поэтому он приложит все усилия, чтобы исторгнуть Истину.

И он будет искать ложь в Истине.

92. Ищущий ложь — во лжи и погибнет”.

93. “Устремляясь вперёд, помните: каждое мгновение будет таким, каким оно и должно быть”.

94. В новых днях путников ждал Нижний Новгород.

95. Но Волею Великой Учитель не сел в поезд, отправляющийся в град сей. И в наступившем дне Сын Человеческий был в Йошкар-Оле.

96. Несмотря на неожиданный приезд, зал был почти заполнен. Люди, узнавшие утром дня сего о приезде Виссариона, из уст в уста передавали Весть Благую, и к вечеру чада Божии, заполнившие зал, внимали Слову...

97. Иваново. Два дня встреч с Учителем в зале училища куль­туры.

98. За окном тихо падает снег, а в уютном зале из уст Сына Человеческого негромко звучит По-с­лесловие.

99. А далее — множество вопросов: и вечером, и днём следующего дня, в гостеприимной семье, где остановились путники и куда пришли последователи Свершения с вопросами, волнующими их.

100. “Разница между Мной и вами в том, что вы стремитесь исполнить заповеди, Я же не умею их нарушать”.

101. “В желании уразуметь Истину таится величайшая ошибка”.

102. “Лжец не любит Истину, он попытается Её уничтожить, чтобы не проявилась ложь его”.

103. Во Владимире Учитель с учениками жили в доме Любы, собравшей под кровом дома своего дружный круг последователей Истины.

104. И был дом сей пропитан запахами благовоний.

105. Уже два года Любовь искренне ступала вослед Сыну Человеческому. И ушло в прошлое индийское имя её Лакшми, которое приняла она, постигая до встречи с Учителем восточные, ведические учения.

106. И вернулось к ней русское имя Любовь, которое дали дочери родители её...

107. И вновь два дня звучало Слово истинное, отвечая на вопросы многие.

108. Встреча в Петербурге на железнодорожном вокзале удивила своим размахом и пассажиров поезда, и проводников, и людей, находящихся в это время на вокзале.

109. Трудно было понять стороннему наблюдателю, что за Человека встречает столько радостных лиц!

110. И встречали Истину по­следователи Её из Петербурга, Украины, Латвии, Молдавии, России.

111. Два дня большой зал дышал радостью встречи с Сыном Человеческим, и звучала нежная скрипка, и пели красивые дети, улыбки были на лицах их.

112. Два дня, до вечерних встреч, Учителю задавали вопросы ученики и последователи Его из разных городов огромной страны.