Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

77. И были эти встречи с Сергеем и Лэсей, имеющими опыт объединения человеков в созданном ими лечебном центре.

78. И приняли их сердца Учителя, и предоставили они объединение собственное последователям Слова истинного.

79. В киевском доме художника были два дня встреч с Виссарионом, на которые собрались не только киевляне, но и обретшие Истину из городов разных: Ровно, Винница, Черкассы, Сумы, Южно-Украинск, Сочи, Мозырь.

80. И наполнялись сердца внимающих радостью, и вмещали в себя Силу великую, дабы шагнуть с Ней в города свои, сотворяя Божие.

81. И звучало Послесловие, в котором поведал Учитель о сути слова человеческого и о ключике к таинству жития человека.

82. И среди многого было сказано Им во дни эти: “Слово, которое говорю вам, — ограниченное.

83. Слово в Истине, которое сокрыто в Духе, — это таинство внутреннее, границ которому нет”.

84. “Зёрна Божественные, попавшие в сосуд, не могут прекратить рост свой.

85. Либо трудом праведным вы увеличиваете объём сосуда своего, либо он разорвётся от напряжения внутреннего”.

86. “Человек, который ищет доказательства, опровергающие Свет, — ищет ложь”.

87. “Если ты поглощаешь Воду животворящую, то становишься водою чистою.

88. Если ты исторгаешь из себя камни остроугольные, то станешь камнем холодным.

89. Законы мира сего проявляются в том, что появившийся чистый Источник становится целью летящих камней.

90. Достойно будь водою чистою и помни:

91. Время позволяет воде обресть удивительный полёт к небу,

92. А камень — время обратит в прах”.

93. “Разве можно просить что-то для себя? Ибо, если человек просит, он заранее определяет для себя Волю Бога.

94. Слишком много иллюзий создаёт человек своими помыслами, забывая, что есть Воля Отца!”

95. “Я — здесь! Я — Всё, что нужно иметь человеку”.

96. “Встречайте прежде брата своего, но не зло его”.

97. “Можно ли совмещать два пути: духовный и йоги?” — спросили Виссариона.

98. “Быть ребёнком — это совсем не значит быть йогом. А ребёнок живёт в Гармонии! Так станьте детьми!”

99. “Я просил Иисуса сказать моей душе два слова, самых важных.

Теперь я хотел бы просить Вас, если возможно, сказать мне два слова”, — обратился к Виссариону Юра из Сум.

100. “Поверь Мне!” — тихо сказал Учитель...

101. Велик град Киев, и истерзан он ложными учениями и многообразием понимания истины.

102. И когда в почву падает Зерно единственное, многие продолжают ждать и искать истину, ибо уже были не раз обмануты в поисках своих...

103. В новом дне Виссарион с учениками — Владимиром, Вадимом, Сергеем, Николаем, Александром — были уже в Симферополе, где их встречали последователи Учения из Геленджика.

104. И предстоял путь многочасовой из Крыма в Геленджик вдоль берега моря Чёрного, через пролив Керченский.

105. Под Феодосией путники омылись в море ласковом, которое забрало у них водами своими трудности поездки долгой.

106. Вечером поздним Геленджик встречал Сына Человеческого цветами и счастливыми улыбками чад Божиих, ждавших Учителя весь вечер на дороге к дому, где должно было остановиться Ему.

107. И распахнул гостеприимный дом двери свои руками прекрасных хозяев, именами Виктор и Света.

108. И были дни эти наполнены радушием их, солнцем жарким и тёплыми вечерами, проведёнными под открытым небом во фруктовом саду, за столом, заполненным виноградом, арбузами, хурмой.

109. Новое утро подарило путникам пребывание в безлюдной бухте с тёплой водой и искрящимся солнцем.

110. Во второй половине дня Слово звучало в Новороссийске.

111. И было сказано Учителем в Слове истинном: “Человек очень часто своё желание выдавал за Волю Бога,

112. И до сих пор все требуют, чтобы случилось именно то, что каждому хочется, не спросив, а как желает Отец?

113. Всем хочется для себя того, что видится наиболее благоприятным. И к достижению этого прилагаются все усилия, не обращая внимания на голос сердца своего.

114. И человек терпит крушение, потому что желания его далеко не всегда совпадают с Волей Бога...

115. Посмотри туда, где светит Солнце, и шагни — всё станет на свои места.

116. Научись слушать своё сердце и иди туда, куда оно позовёт.

117. А разум поможет исполнить то, что ты увидишь от сердца своего”.

118. “Не бойтесь делать ошиб­­ки.

119. Иначе, когда вы боитесь, вы ходите по кругу, опасаясь попасть в яму.

120. И эта боязнь, как цепь, держит человека у палки, стоящей в поле, и человек ходит вокруг неё долгое время, поднимая только пыль, но так и не познав мир прекрасный, предначертанный ему Богом, продолжая говорить о своих несчастьях и неудачах.

121. Бойтесь только ошибок сознательных, ибо сотворение их покроет голову вашу прахом”.

122. “Имеет ли право церковь предавать анафеме, отлучать?” — спросили Сына Человеческого.

123. “Каждый из тех, кто это делает, точно так же стоит перед судилищем”, — был ответ.

124. После встречи с Учителем — ужин за большим столом, который не смог вместить всех желающих быть рядом с Сыном Человеческим.

125. А на следующий день в Геленджике, на поляне среди небольшой рощи, Виссарион встретился с последователями Истины из Геленджика, Краснодара, Новороссийска.

126. И сказал Учитель: “Не все вчера вместились за столом, который попробовал вместить вас.

127. И вот ныне Земля-Матерь помогает вам попробовать быть вместе. И вновь не так-то просто...

128. Прекрасно единение человеков! Но пусть не только стол объединяет, как это делалось тысячи лет. Пусть труд праведный объединяет вас вместе”.

129. И благословил Сын Божий хлеба и пищу, дарованную днём этим.

130. Вечером в зале, который уже не раз принимал Сына Человеческого, звучало Послесловие.

131. И прекрасный детский хор своим удивительным пением предварял звучание Истины.

132. И было сказано Виссарионом среди многого во дне долгом: “Счастье заключено в вас, в правильном понимании того, что происходит вокруг.

133. Но снова и снова продолжается поиск счастья там, где оно не существует”.

134. “Свобода есть у всех. Её у вас никто не забирал.

135. Вы — одинаково свободны на Земле.

Вас останавливает в выборе лишь страх”.

136. “Реальный мир не подстраивается под ваши ощущения, он такой, какой он есть!”

137. “Если истинный смысл жизни человека — Вера, то как ­­же можно Мне уговаривать вас жить?!”

138. Одиннадцатое октября. Воронеж. Радостная встреча с последователями в аэропорту, которая началась прямо у трапа самолёта. Богат град сей чадами призванными.

139. И был заполнен большой зал жаждущими встречи с Учителем, хотя город не был широко оповещён о приезде Сына Человеческого.

140. Утром нового дня воронежское телевидение снимало Виссариона в живописных местах под Воронежем.

И стоял Сын Человеческий на высоком обрыве, открывающем пред взором серебряную ленту реки, заливные луга и бескрайний лес, покрытый осенней жёлто-багряной дымкой...

141. Вечером должен был быть прямой телевизионный эфир с участием Виссариона и православного служителя.

142. Когда Учитель был уже в студии, прямой эфир был поспешно отменён. Священнослужители отказались принимать участие в передаче, а вслед за ними и руководство телевидения отказалось транслировать ответы Виссариона в прямом эфире.

143. Передача с участием детей и взрослых всё же снималась, и Виссарион отвечал на вопросы.

144. Но эту передачу не суждено было увидеть зрителю, ибо вскоре после отъезда Сына Человеческого из Воронежа отснятый материал был размагничен.

145. В следующем дне Виссарион появился на конгрессе “Преображение” в Москве, собравшем представителей различных духовных течений и людей ищущих.

146. “Я не намечаю путей следующих, чего и вам желаю.

147. Ибо, как вы всегда убеждались, — что бы вы ни намечали, у вас никогда это не получается. Так стоит ли тратить на это время?!” — так начал Учитель Слово Своё.

148. И явил слушающим Его Сын Человеческий Послесловие, в коем поведал о простом ключике к расцвету человеческому.

149. И сказал Учитель среди многого: “Человеку не предначертано говорить об Истине, человеку предначертано творить, быть мастером рук своих”.

150. “Истина Учителя — когда Он приходит и садится рядом с вами помолчать.

151. А вы должны услышать всё то, о чём Он будет молчать, слиться с Ним духом, взять Силу, которую Он приносит от Своего Отца, ибо Она безмерна, и пойти вместе с Ним исполнить предначертанное”.

152. Вечером того же дня Слово звучало в Зеленограде.

153. А рядом с Сыном Человеческим, на сцене, играл в какую-то, только ему понятную игру маленький светловолосый ребёнок...

154. Москва, полуторатысячный зал переполнен. И сказал Учитель, что ныне мы собрались в тесном кругу, как когда-то в невзрачной хижине, когда при горящем светильнике можно было поговорить о Вечном, о самом сокровенном.