Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

27. И обвенчал Виссарион пред камнем древним, которому должно быть основанием поселения нового, Виктора и Нору, по их трепетной просьбе, и молвил им: “Отныне будьте мужем и женою!”

28. И поздравили их друзья, и преподнесли дары великие: остатки лепёшки на бересте, которая стала рушником, удивительно расписанным природой...

29. К месту стоянки на берегу озера путники спустились быстро и, позавтракав, отплыли в обратную дорогу к южному берегу озера.

30. От южного берега до оставленных на дороге машин было три часа удачного хода по тайге, а так как вёл путников опытный таёжник, то идущие уже представляли себя дома и уже начали планировать завтрашний день.

31. Но ход событий приобрёл незапланированное течение...

32. Шагнули путники в тайгу с облегчёнными рюкзаками, оставив на берегу озера катамаран с продуктами и двигатель.

33. Учитель, пропустив учеников вперёд, пошёл последним.

34. По истечении четырёх часов пути они обнаружили, что отклонились от цели своего движения.

35. Виктор заволновался, занервничал — ведь он прокладывал тропу Сыну Человеческому — и решил вести группу на восток, ибо до этих минут, предположительно, путники отклонялись в западную сторону.

36. После ещё одного часа пути ученики остановились и вознесли молитву Отцу, дабы обрести твёрдость и спокойствие, и путь правильный.

37. После молитвы Виктор снова решительно двинулся на восток.

38. Уже начинался пасмурный вечер, солнце садилось в него.

39. И вдруг сквозь затянутое тучами небо широкий солнечный луч заходящего солнца высветил вершину горы, находящуюся в стороне, противоположной движению путников.

40. И указал Сын Человеческий идущим впереди на освещённую вершину на юго-западе и попытался обратить взоры учеников в этом направлении.

41. Но разгорячённые суетой ученики, стремящиеся быстрее выйти из не отпускающей их тайги, не вняли подсказке Учителя и продолжили движение своё.

42. Ночь начиналась быстро. Путники попали в болото, закрывшее раны старой лесосеки.

43. Выйдя на твёрдую почву, быстро поставили палатку, развели костёр, просушили мокрые вещи. На ужин было несколько небольших морковок и свёкла.

44. Ученики поглядывали на Учителя. Учитель молчал...

45. Проснувшись прохладным утром, они увидели прямо перед собой, на севере, три вершины горы Сухая. Увиденное поразило их.

46. Виктор ушёл изучить местность. Когда вернулся, сказал: “Такого со мной ещё никогда не бывало! Теперь вновь придётся идти на запад, и снова — дорога длиною в несколько часов.

47. Ученики собрались у утреннего костра. Учитель негромко сказал: “Зачем же вы вчера обратили молитвы свои к Богу?

48. Что же вы ждали от молитвы своей, если после обращения к Отцу Слово Его дало подсказку вам, но вы не вняли ей!”

49. Ученики молчали, опустив головы.

50. “Ныне каждое Слово Моё, каждый взгляд, молчание будут многое решать для вас, ибо многое уже сказано!”

51. В полдень путники вышли к дороге, на которой были оставлены машины. Путешествие заканчивалось.

52. И сказал Сергей Староста: “Учитель! Последнее время мне кажется, что надо быть ближе к Тебе, время ответственное, надо соответствовать ему. Порой внутри чего-то не хватает”.

53. “Вчера на Тиберкуле ты спросил Меня, не будет ли Слово Моё к вам?

54. Пришло время не знания Веры, а познания её, которое определяется порой молчаливым Моим ответом”, — молвил Сын Человеческий.

Глава 42

    В последнюю субботу сентября, в Курагино, на общинном круге, Учитель дал подсказки в построении общины. Ибо слишком много вопросов было к Сыну Человеческому о созидании общины, много было проб и ошибок в общинном житии.

2. Это был исключительный случай, когда Учитель, по Воле Бога, поведал о принципах построения общины, постигая которые последователи Истины смогли бы увидеть путь движения вперёд.

3. И коснулся Он многих практических сторон жития общины, что послужило основой, на которой община создала законы своего жития.

4. “Если не исполнять законов, община рухнет.

5. Трудность в исполнении законов может показать лишь человека неверующего, неустремлённого.

6. Человеку верующему достаточно сказать один раз!

7. Я бы хотел, чтобы эти слова Мои вы помнили навеки! Верующему два раза говорить не должно!

8. Верующий устремлён исполнить во благо всё то, что проявится перед ним, отдав этому все свои силы, никогда не думая о своём благоденствии.

9. Если вы призваны доверять друг другу на этом едином пути, в чём же тогда проблема?..

10. Когда гармонично развивается общество, потребность в организаторах снижается до минимума.

11. Каждый человек будет находиться на том месте, где он действительно должен находиться, и сделает шаг туда, где ему должно быть.

12. Вы все несёте одинаковую ответственность...

13. Будете жить — построите всё, что необходимо.

14. Если будете стремиться только построить — жизнь потеряете.

15. А способность жить заключается в искреннем стремлении познавать Веру”.

16. И сказал Учитель в окончании слов Своих:

“Много слов Мне пришлось потратить не об истинах вашего постижения, а о практической деятельности, о том труде, который в недалёком будущем преобразуется настолько, что всё то, что сейчас приходится определять,  станет лишним, никчёмным, уйдёт в небытие.

17. Так много слов приходится тратить на то, чтобы организовать маловерных людей в труде.

18. Помните! Только через Веру вы будете постигать всё остальное”.

19. Во второй половине длинного дня было Слово Учителя к чадам Божиим, с нетерпением ждущим встречи с Сыном Человеческим, ибо редки стали проповеди Учителя в залах больших.

20. И было сказано: “Слова многие на пути Веры — бессмысленны.

21. И если Мне приходится говорить многое, то в обилии этих слов можно видеть только одно: Я уговариваю вас верить...

22. Трудность жития человека прежде определялась тем, что каждый из вас видит мир индивидуально, как не видит никто.

23. В восточных учениях есть понятие иллюзорности окружающего бытия. Очень много говорилось там об этом, и, воистину, слова верны. Но верно ли понимание того, что было сказано?

24. Каждый из вас, воистину, живёт в иллюзии, в иллюзии того понимания, которое сам способен явить, коснувшись Истины.

25. Не иллюзорна только Истина. Она неизменно пронизывает Время и Пространство. Она вечна.

26. Не вечно только сиюминутное понимание человека. Оно постоянно меняется в зависимости от вашего развития.

27. Ваш мир иллюзорен. То, что вы видите, не есть то, что есть на самом деле.

28. Всё, что вы видите, вы воспринимаете своим пониманием. А понимание индивидуально и расходится с Истиной.

29. И когда даётся Истина, каждый из вас воспринимает Её индивидуально.

30. Если б вы видели, сколько невольной путаницы возникает у вас, когда вы слушаете Слово Моё.

31. Я говорю вам Слово — вы отвечаете: “Да, как здорово, Оно соответствует всему, о чём мы думаем, Оно расставляет всё по своим местам”.

32. Но если спросить отдельно каждого из вас — вы думали совершенно о разном. Это есть определённое волшебное таинство.

33. Индивидуальность вашу изменить нельзя, и вы всегда, из века в век, будете индивидуально познавать Истину.

34. И только лишь от степени вашей приближенности к правильному пониманию будет зависеть целостность вашей жизни”.

35. “Больше молчите об Истине. Проявите Её своими глазами, сердцами, руками”.

36. “Истинно вы будете идти тогда, когда не будете вспоминать об истинах”.

37. “Жизнь ваша должна стать естественной, чтобы не думалось о шаге правильном, но был он естественным, как форма вашей жизни”.

Глава 43

    Кишинёв. Тёплые дни конца сентября ещё продолжающегося лета.

2. Необычные дни. Старый сливовый сад, который вот-вот должен был закончить жизнь свою под лезвием топора, неожиданно пышно зацвёл.

3. Счастливые, улыбающиеся молодые лица, которые жаждали встречи с Учителем, были рядом с Сыном Человеческим с первых же минут пребывания Его на земле молдавской. И дни эти были наполнены улыбками и солнцем.

4. Остановились путники в доме Владимира и Инны. Виноград, арбуз, тёплое ласковое сол­нце...

5. Вечером уютный зал русского драматического театра был заполнен, хотя оповещения через афиши и газеты о встрече с Виссарионом не было. Весть расходилась из уст в уста.

6. И сказал Учитель: “Сегодня вы встречали Меня хлебом своей земли. Наступила минута, когда Я встречаю вас Хлебом Своего сердца”.

7. Слово Учителя было недолгим.

8. И было сказано в Слове сем: “Приходит время, когда в молчании вам предстоит познавать Вечность.