Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

9. Звучащее слово колеблет пределы, в молчании скрывается беспредельность”.

10. И был второй день в Кишинёве среди друзей, радостный день единения сердец родственных, когда были все счастливы обретением друг друга.

11. Берёзовая роща, костёр, печёная картошка. И тихая речь Учителя, воспламеняющая сердца ждущие.

12. “Чтобы слышать, надо   молчать, ибо, когда  говоришь,  ты  не слышишь”.

13. “Каждым своим шагом, переживая его, вы обретаете познание”.

14. “За что нам такое счастье?” — спросила Света.

15. “Не “за что”, а для того, чтобы вы многое сделали”, — ответил Виссарион.

16. “Некоторые предсказатели говорят, что они помогают людям в трудных ситуациях их жизни, подсказывая то или иное действие. Разве это плохо?”

17. “Это — как временное действие укола. А потом человек становится наркоманом”.

18. Вечером, после долгой встречи в зале русского драматического театра, дружные кишинёвцы смотрели фильм о поездке Учителя в Израиль.

19. И были глаза смотревших полны слёз, и счастье переполняло сердца их, ибо Сын Человеческий был вновь с ними, как и две тысячи лет назад.

20. Утром они поехали вослед Сыну Человеческому в Одессу.

21. В большом портовом городе, гордящемся своим существованием, Учителя встречали Николай, Александр и Сергей Петербургские, подготавливающие в городах украинских встречи с Виссарионом, ибо уже были они ранее в городах этих с Вестью Благой.

22. Город, больше похожий на отдельное государство, чем на одну из составляющих частей его, был слишком поглощён своими заботами, чтобы обратить внимание на приезд Сына Человеческого.

23. Большинство слушающих Слово в одном из залов города составили не одесситы, а жители Южно-Украинска и Кишинёва, приехавшие за несколько сот километров услышать Учителя.

24. Но зерно брошено! В какую почву и какие будут всходы — покажет время.

25. Новым днём на берегу моря Чёрного горел костёр, и вкушали последователи Истины пищу, благословлённую Сыном Человеческим.

26. И, взявшись за руки, обратили они сердца свои к Отцу Небесному, и восславили Его единым дыханием объединённых сердец...

27. После долгой дороги в ­поезде путники оказались на пресс-конференции в Запорожье, организованной центром духовного единения к приезду Виссариона.

28. И были на встрече журналисты городских газет и телевидения.

29. И были вопросы, многие из которых несли в себе предубеждение, непонимание и несдержанность, ибо задавались журналистами православной газеты, имеющими своё понимание Истины, сложившееся в тысячелетних блужданиях и поисках человека во тьме, однажды опустившейся над миром.

30. И сейчас, когда Истина вновь являет Себя, вновь возникает бездна непонимания между представителями сложившейся догмы и Светом Господним.

31. “Человек слишком далеко ушёл в догму, но забыл исполнить самое главное — безмерную любовь и жажду отдать своё сердце тому, кто принесёт в его дом камень”, — сказал Учитель.

32. И сказал Он также, что пред Истиной каждый показывает себя таким, каков он есть.

33. Вечером — встреча в центре духовного единения. Люди заполнили комнаты, сидели на полу и с разными чувствами внимали сказанному.

34. И настало трудное время выбора для слушавших, ибо заполнен был разум их знаниями многими учений разнообразных...

35. В новом дне Виссарион был на острове Хортица, рассекающем великий Днепр на два могучих рукава, — на острове, хранящем историю Сечи запорожской, вольного запорожского казачества и дающем жизнь памятью своей времени нынешнему.

36. Огромный, древний, семивековой дуб, мудростью своей и мощью хранящий земли запорожские, медленно умирал.

37. И возжелали чада земли сей продлить жизнь дуба в чаде его — маленьком росточке с древними глубокими корнями.

38. И вопреки предсказаниям астрологов, говоривших о неблагоприятном времени для росточка нового, они посадили дубок маленький на острове Хортица в летние дни.

39. И был дубок едва виден среди травы, укрывающей его от жаркого солнца. И напоминал двойным своим ростком и изгибом лютню, инструмент народный, родившийся вместе с народом украинским.

40. И желали посадившие дуб сей, чтобы вырос он велик и красив, подобно отцу своему — дубу древнему, и хранил дух и мир земли прекрасной.

41. И попросили чада Божии, объединённые центром духовным, дабы укрепил Сын Человеческий росток надежды Силою Своей.

42. Долгим взглядом обнял Сын Человеческий росток скромный.

43. И восславили Отца кругом единым взявшиеся за руки с Сыном Божиим, и обняли Землю-Матушку теплом сердец своих, и попросили Её сберечь и спасти росточек надежды, ибо едины чада Божии плотью своей с Землёй-Матушкой и со всеми чадами Её, произрастающими и живущими на Ней.

44. И были слёзы на глазах отдающих свет свой росточку будущего.

45. И были слёзы на глазах Светланы и Ларисы, ибо разделялся в самом себе центр духовного единения, которым они жили, разделялся, услышав Истину из уст Сына Человеческого. И ступали одни вослед Ему, другие же оставались там, где были.

46. Вечером в большом зале проходила встреча, укрепившая в выборе одних и отдалившая возможность единственно правильного шага для других.

47. Кто-то мудро взирал на происходящее, оставляя всё на суд времени, кто-то проявлял себя несдержанными вопросами и демонстративным уходом из зала, кто-то с замирающим сердцем пил живительную Влагу.

48. И были вопросы многие к Сыну Человеческому:

49. “Каков критерий, по-Вашему, собственного духовного развития?”

50. “Стремиться оценить своё развитие — это думы о себе.

Ты же должен вечно жаждать дарить себя другим!”

51. “Есть ли кто на Земле, кто вмещает в себя Слово, как и Вы, или больше, или меньше?”

52. “Истину нельзя вмещать либо больше, либо меньше. Ибо Истина либо есть, либо Её нет.

53. Слово великого Отца вмещает в Себя всю полноту Истины, необходимую в момент Сотворения”.

54. “Вы говорите людям “вы”, отделяя себя от них. Но ведь Вы рождены от земных родителей, а не непорочным зачатием. Вы такой же, как и мы. Почему Вы выделяете себя?”

55. “Если мы возьмёмся за руки и будем играть на поляне, тогда Я скажу вам: “Давайте играть вместе, мы — вместе”.

56. Если, отвечая на ваш вопрос, Я обращусь к вам “вы”, то говорит с вами Мой Отец, Он отвечает вам”.

57. И сказал Учитель среди многого: “Вы многое узнали о Вере, но не познали Её!”

58. “Если вы увидели большее, но боитесь шагнуть и продолжаете себе что-то доказывать, то это — великое несчастье”.

59. “Каждый ваш дурной помысел о своём ближнем — это помысел о великом Отце. Не говорите в таком случае о любви к Богу”.

60. “Есть зов сердца, а есть и зов слабости человека, зов порока. Для того, чтобы шагнуть достойно, и даются заповеди”.

61. “Тот, кто умеет издавать звук, тот попусту струны не трогает; тот, кто не умеет — часто перебирает их”.

62. Два следующих дня, Волею великой, привели Сына Человеческого в Днепропетровск, большой город земли украинской.

63. И были немногочисленные встречи в небольших залах города с последователями Истины.

64. И светились ответным огнём глаза немногих, внимающих Истине.

65. Но малы искры сии пред громадой холодного, печального города.

66. Да будет обретена ими Вера — бесконечный источник Огня истинного!

67. Под Харьковом, в живописном месте, имеющем название Новая Водолага, в недостроенном уютном тёплом доме, выросшем на опушке небольшого леса и впер­вые впустившем гостей под кров свой, была встреча Учителя с последователями Истины из Харькова и Белгорода.

68. И были организаторами встречи этой Эдуард и Алексей, которые возжелали не только собрать последователей Свершения нынешнего в доме сем, но и дать возможность Сыну Человеческому вдохнуть свежий воздух земли прекрасной и погрузить Свой взор в прощальную зелень осеннего леса и голубую дымку бабьего лета.

69. И был долгий вечер, и были вопросы многие к Сыну Отца Небесного.

70. Новый день принёс насыщенные встречи в харьковском доме учёных и в большой аудитории педагогического института.

71. И звучал глас Учителя ясно и твёрдо.

72. И сказал Сын Человеческий: “Истина в вере Ей не нуждается. Она будет существовать всегда, независимо от желаний человека.

73. В вере нуждаетесь вы, ибо от этого зависит ваша жизнь”.

74. И радовалось сердце Учителя, ибо оставались во граде сем человеки, объединённые Истиной.

75. Киев встречал Учителя кругом чад Божиих, собравшихся в единый центр принимающих Свершение. И встречали Виссариона последователи Его из городов украинских и белорусских.

76. В Киеве, незадолго до приезда Учителя, были с Вестью Благой ученики Слова из Петербурга, и Волею великой произошли у них встречи предначертанные, которые заложили зерно в почву благодатную, в почву ждущую.