Дмитрий Морозов - Дваждырожденные

• Название: Дваждырожденные
• Автор: Дмитрий Морозов
• Издательство: Эльф
• Жанр: Эпическая фантастика
• Год: 1995
• ISBN: 5-900891-13-5

Д.В. Морозов - историк-востоковед, журналист, создатель общины для детей-сирот «Китеж».

Роман посвящен истории таинственной цивилизации дваждырожденных, отрывочные сведения о которой сохранил священный для всех индусов эпос Махабхарата, на основе свидетельств которого создана эта трилогия. Древнейшая цивилизация оставила потомкам уникальные знания о свойствах человеческой психики, о полетах в космос и контактах с иными цивилизациями. Прозрения древнеиндийских мудрецов, воспоминания о великих битвах и пророчества, позволяющие нам надеяться на возвращение Золотой эры...

---

вина — струнный музыкальный инструмент.

Врикодара — букв, "волчебрюхий", прозвище Бхимасены.

Вьяса — мудрец, дед Пандавов и Кауравов, почитается как составитель Махабхараты.

Гандхари — супруга Дхритараштры, дочь Су-балы, царя Гандхары, сестра Шакуни.

Гандхарвы — полубоги, небесные музыканты.

Гхатоткача — сын Бхимасены и ракшаси Хи-димбы.

дваждырожденный — название, даваемое брахманам, членам высшей жреческой касты. Человек, не приобщившийся к знанию, не отделился от животного мира, поэтому достижение мудрости становится условием второго рождения.

Джарасандха — царь страны Магадха. Убит Кришной и Пандавами.

Джаядратха — царь саувиров в области Син-дху, супруг Духшали, дочери Дхритараштры.Джаласандха — царь магадхов, оспаривающий трон у своего брата Джаятсены. Союзник Ха-стинапура, сын Джарасандхи.

Джая тсена — царь магадхов, сын Джарасандхи, союзник Пандавов.

Дрона — букв, "рожденный в сосуде", воин, обладающий силой брахмы. Дхарма — бог закона и правосудия, отождествляется с богом смерти Ямой. В романе, как и в Махабхарата, употребляется для обозначения законов мироздания, общих принципов справедливости и блага, законов государства и морально-нравственных установок, освященных религией или традицией. Вечная и не-зыблимая Дхарма остается неизменной, но проявляется во множестве законов, обрядов, даже противоречащих друг другу.

Дхритараштра — царь Хастинапура из Лунной династии, брат Панду и Видуры. Его эпитет — "тот, чье око — мудрость". Так подчеркивается контраст между физической слепотой и духовным видением.

Дхриштакету — сын Шишупалы царя страны Чеди, убитого Кришной. Сражался на стороне Пандавов.

Ишвара — Бог. В Махабхарата встречается представление, что Ишвара — единственный Деятель. Однако эта точка зрения противоречит доктрине кармы.

карма — букв, действие, деяние, возмездие. Закон воздаяния, причинно-следственные связи между добрыми и дурными деяниями человека. Закон кармы, в частности, определяет последующую форму перерождения личности в зависимости от ее деятельности в предшествующем рождении.

В разное время философские школы Индии по-разному объясняли действие закона кармы. В Бха-гавадгите для освобождения от уз кармы предписывается совершать действия бескорыстно. Действие становится жертвой. Победа над желаниями преодолевает все противоречия человеческой личности. На этом пути частные цели и деятельность приводят к осознанию единства с Высшим атманом.

В Махабхарате упоминаются люди, не признающие ничьих сторонних свидетельств, опирающиеся лишь на собственный опыт. Разумеется, для них идеи дхармы и кармы были совершенно чуждыми.

Карпа — "чуткий", сын Кунти, старший брат Пандавов.

Крипа — брахман-воин, сын апсары мудреца, дядя Ашваттхамана.

Критаварман — предводитель одного из родов ядавов.

Кришна — царь ядавов, брат Баладевы. Его эпитет — Носящий диск. В некоторых религиозных течениях он отождествляется с аватара (воплощением) Вишну. Десятый аватара ожидается из Шамбалы в конце этого периода мироздания.

Кунти — старшая жена Панду, мать трех старших Пандавов.

Куру — царь Лунной династии, предок Дхри-тараштры и Панду. Этим же словом обозначаются страна и племя, считающееся его потомками. В романе Кауравами я зову только сто сыновей, рожденных Дхритараштрой.

кшатрии — сословие воинов.

Лакшми — богиня красоты.

Лата — букв, "ползущее растение".

Мадри — младшая жена Панду, мать Близнецов.

Маркандея — отшельник, силою аскетических подвигов достигший бессмертия.

макара — мифологическое морское чудовище, эмблема бога любви Камы, иногда отождествляемое с акулой или дельфином.

майя — мировая иллюзия.

Митра — букв, "друг", божество солнца.

Муни — букв."отшельник".

Мурти — букв."сила", "бог".

Панду — букв, "бледный", сын мудреца Вья-сы и брат Дхритараштры. Был царем Хастинапура и отцом пятерых Пандавов.

Партха — букв, сын Притхи, т. е. Кунти, старшей супруги Панду. Эпитет, применяемый главным образом к Арждуне.

прадакшина — правосторонний обход, который совершали паломники вокруг храмов, тиртх, священных городов и даже целых земель. Есть реальные свидетельства о подобном паломничестве вокруг горы Кайласа, города Матхуры. Прадакшина вокруг всей Ганги занимала до шести лет.

Поле Куру — Курукшетра, священная земля индуизма. Иногда называется Поле дхармы или Поле Брахмы. "Врата" ориентированы по сторонам света. Паломничество начиналось с юга, обходя по часовой стрелке его врата в последовательности: юг — запад — север — восток.

пруды Рамы можно связать со священным озером на территории современного города Тха-несара.

Пуруша — философское понятие, тождественное понятию Атмана — Брахмана.

Пхальгуна (Уттара-Пхальгуна) — созвездие Льва, под которым рожден Арджуна.

ракшасы — данавы, дайтьи, якши — демоны, противостоящие богам.

ратхин — колесничий воин.риши — святой мудрец.

Рукмини — супруга Кришны, мать Прадьюм-ны.

Савьясачин — эпитет Арджуны, означающий "равно владеющий и правой, и левой рукой".

Санджая — сута, возница царя Дхритарашт-ры. Ему Вьяса дал дар перед великим сражением видеть все, что присходит на Курукшетре, дабы осведомлять своего слепого царя.

Сарасвати — богиня, покровительница науки и искусств, спутница Брахмы.

Сатьябхама — одна из четырех главных жен Кришны.

Саубха — летающий город Шальвы, направляемый волей. Одновременно он представляется и летающей колесницей — виманой. Кришна разбивает Саубху при помощи диска и убивает Шальву.

сваямвара — букв, "собственный выбор", свадебный обряд кшатриев, включающий состязание.

Сома — бог луны.

сома — дурманящий напиток, который употреблялся при жертвенных возлияниях. Сома иногда отожествляется с амритой.

Субхадбра — сестра Кришны, вторая супруга Арджуны.

Сурья — бог солнца, Савитар.

сута — возница, по традиции в его обязанности входило и сложение песен о подвигах своего колесничего бойца.

Сушарман — царь тригартов.

тапас — накопленная в трудах аскезы духовная энергия; подвижничество, йога. Внутренний жар, который мыслился магическим средством, с помощью которого царь обеспечивал благополучие подданных. В некоторых случаях тапас понимается как проявление энергии солнца.

Тилоттама — апсара.

Тиртха — место священных омовений. Практика паломничества и омовений в священных водах, по мнению ученых, восходит к доарийским корням. Этот обряд в отличие от ведийской традиции жертвоприношений был посилен и беднякам. Во многих индийских тиртхах откармливались рыбы, в которых "воплощалась" божественная энергия. Этот культ принято считать дравидийским по происхождению.

Улука — сын Шакуни, посланец Кауравов к Пандавам перед битвой.

Уттара — сын царя матсьев Вираты.

Уттаара — дочь царя Вираты, жена Абхима-нью.

Хануман — царь обезьян, сын бога Ваю.

Шальва — царь племени шальвов, живущих в Раджастхане, соперничал с Бхишмой из-за царевны Амбы.

Шалья — царь мадров, дядя Накулы и Саха-девы.

Шакуни — царь страны Гандхара, сын Суба-лы, дядя Кауравов по матери. Воплощение бога азартных игр, в том числе игры в кости.

Шишупала — царь страны Чеди, убит Кришной из-за Рукмини.

чакры — центры нашего организма, способные перерабатывать тонкие энергии, наполняющие мир, в психическую энергию человека (брахму).

Ююдхана — букв, "усердно сражающийся", эпитет Сатьяки, воина из рода ядавов.

Юютсу — сто первый сын Дхритараштры от женщины вайшьи.

Яма — бог смерти. В некоторых случаях выступает блюстителем справедливости и носит эпитет "царь Дхармы".

Яяти — мифологический царь, низвергнутый с неба на землю, так как исчерпал "благие заслуги". Умершие, чьи благие заслуги оказывались недостаточно велики, чтобы окупить небесные наслаждения, низвергались затем с небес на землю для новых перерождений.

якши, якшини — добрые полубоги.

Географические и этнические названия

Аванти — страна, занимавшая южную часть плато Мальва и запад гор Виндхья. Столица — Уд-джайини.

анарты — родственное ядавам племя в Гуджарате.

бходжи — родственное ядавам племя, которое населяет район у гор Виндхья.

бахлики — племя в Пенджабе, соседи мадров.

вришни — род ядавов, к которому принадлежал сам Кришна. Из этого рода происходили цари Лунной династии.

Гандхара — страна в Северном Пенджабе.

Дварака — легендарная столица Кришны, разрушенная морем, располагалась, очевидно, в Гуджарате на полуострове Катхиавар.

Индрапрастха — название столицы Пандавов на берегу Ямуны, где ныне расположен город Дели.

Калинга — страна близ устья реки Годавери, южнее Орисы.