Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: История

---

В самом деле — может это выплеснулась месть за «плохую» жизнь при российских монархах? — Но мы уже видели, что по сравнению с подавляющим большинством российского общества евреи жили намного лучше… Видный еврейский общественный деятель и борец против российской монархической власти, современник тех событий Г. Б. Слиозберг в 30-х годах, сидя в Париже, вспоминал с теплотой царские времена —

«В нашей работе нам не приходилось преодолевать тех препятствий, которые на каждом шагу ставились польскому еврейству со стороны поляков.… В российской государственной жизни мы, евреи по национальности, не составляли чужеродного элемента, так как в России уживались многие национальности, объединённые в русской государственности без попыток поглощения всех прочих со стороны господствующей национальности» (С).

Но тогда откуда такой сатанизм к остальным народам России после захвата власти в 1917году? — Этот вопрос задают все исследователи истории.

Самый «выдающийся» современный российский историк — еврей Э. Радзинский объясняет так:

«Нищета и унижения превратили запуганных еврейских юношей в бесстрашных бомбометателей и террористов». — Это самое наглое вранье, рассчитанное в России на полных дураков.

Изучая историю, мы уже видели как «нищ» и «унижен» был убийца Столыпина, а возьмите окружение Ленина и его самого — большая часть этих «нищих» террористов-интеллигентов заканчивала престижные европейские университеты.

«Ответственность за разрушительное усердие наших соплеменников перелагается на государство, преследованиями, гонениями толкавшее евреев на путь революции» («Россия и русское еврейство»), — оказывается в жестокости евреев виновато российское государство, объясняет И. М. Бикерман.

Но монархическое государство уже разрушено, до ноября 1917 г. свергнуто два правительства — разве мало сатисфакции? — а кровь льётся по-прежнему.… Это объяснение Бикермана не подходит, оно как минимум недостаточно или лживо.

«И когда наступил час развала, он застал поколение, с самого его начала бывшее в некотором смысле отработанным паром прежней революции, застал инерцию уже изжитой духовности, без органической связи с моментом, а прикованным духовной косностью к десятилетию назад пережитому периоду.

И органическая революционность начала двадцатого века стала механической «перманентной революционностью» военного времени», — ещё один умный еврей Г. А. Ландау объясняет сатанизм и фашизм своих сородичей в России их «изжитой духовностью», падшие ангелы…

Ведь, если кому-то так плохо было жить в России — могли последовать примеру сотен тысяч своих сородичей и уехать в благополучные обе Америки и радушную для евреев Англию. Но ведь многие наоборот вернулись — чтобы поучаствовать в этом пиршестве, кровавой вакханалии. Как это объяснить? Ведь это может в России повториться! Или то же самое произойти в любой другой христианской стране! — Поэтому всякие крики по поводу разжигания национальной вражды при обсуждении свершившейся истории — это преступно, опасно и потворство фашистам, свершившим столько кровавых злодеяний в России. Понять — это уже во многом предотвратить.

Роман Перин в книге «История уголовно-политического террора в биографиях» (2003 г.) даёт ещё одно объяснение феномену кровавой жестокости евреев:

«Чтобы избежать обвинений в предвзятости выводов, процитирую известного еврейского специалиста в области патологии Когана Ясного: «Минор, Higier, Hoppe, Koreccki, Sibergleit, Вемель, Lombroso, Эйгер… Они все отмечают более частую заболеваемость евреев душевными психическими болезнями. Целый ряд специалистов считает евреев самым нервным народом в мире».

И Роман Перин приводит многочисленные примеры из истории событий после 1917 г., например: «Вот показания некоего Валера из материалов «Особой Следственной Комиссии на Юге России», дающего характеристику психологических черт чекистов:

…«Рубинштейн — дипломат, коварен, сластолюбив, по-своему добр, жесток с заключенными. Участвуя в расстрелах из любопытства, он смаковал агонии жертв, в одну из которых выпустил последовательно около 30 пуль…».

Может прав, отвечая на эти исторические вопросы, известный современный еврейский историк и политический советник руководителей Англии: Маргарет Тетчер и Тони Блэра — Пол Джонсон:

«Евреи были природными иконоборцами. Подобно пророкам, они готовы были сокрушать природных идолов, причём делать это умело и с каким-то свирепым весельем» («Популярная еврейская история»). Это его комментарий российских событий после свержения российского императора.

Хорошо, — российского императора свергли и расстреляли, расстреляли его невинных детей, — но российские народы, в чём виноваты?

«Здесь действовала и озлобленность против старого мира и отчуждённость, искусственно им поддержанная, от общероссийской государственной и бытовой жизни; действовал и своеобразный рационализм. Столь часто присущий евреям», — предлагает ещё одно объяснение Г. А. Ландау.

В чём здесь можно увидеть рационализм? — стать ещё богаче, разграбив страну и насладиться от власти над бывшей грозной империей? — Вполне возможное объяснение, но именно евреи прекрасно знают, что, захватив власть, можно грабить и отбирать накопленные всеми классами богатства совершенно бескровно.

Может, как и в «деле Бейлиса» стоит внимательно посмотреть в глубины религии — Кто дал эту религию и как настоящее имя этого Бога? Чьё это племя? Кто эти кудрявые «природные иконоборцы» и свирепые «красные дьяволята»? Кто они — Ленин-Бланк и Бронштейн, Розенфельд и Радомысльский, Березовский и Гусинский, Немцов и Кириенко, Хакамада и Абрамович?

А может это уже не человеческое дело… Может это уже за пределом дозволенного человеческим пониманием? И как в древнегреческом мировоззрении — мы являемся свидетелями битвы Богов на планете Земля.… Да, бесспорно, — есть Единый Всемогущий Бог, но Он далеко.… А ближе к нам те, Кто сидит у него по правую и левую руки… — эта борьба противоположностей… Может Они поочерёдно и дёргают из-за границы невидимости человеческого глаза человечков за нити-мысли, поделив их на своих и чужих…

Всё это может сильно похоже на фантастику — если бы не было так реально и печально…

Перейдём от философии истории к просто истории, вернемся в 1918 г. и отметим, что 21 февраля Центрожид декретом вводит отменённую Февральской революцией смертную казнь; причём разрешает убивать без суда сразу на месте преступления, а преступлением считалась и любая контрреволюционная деятельность — антисемитская критика власти и т. п.

«Интеллигенция уничтожалась с «заделом» вперёд на многие годы. В некоторых городах (мне известно про Ярославль) отстреливали гимназистов! Их легко было определить по форменным фуражкам — как фуражка, так и пуля в затылок» — отмечает В.А.Солоухин в своей книге «О происхождении Ленина».

Только в июне 1918 г. была введена смертная казнь в судебном порядке. Кстати, отметим, что убийство российского императора и его семьи было важной психологической точкой в истории кровавой диктатуры сатанистов в России. Вот хроника убийств императорской семьи Романовых:

13 июля 1918 г. — расстрелян в Перми брат царя Михаил.

18 июля в Екатеринбурге расстреляны император с женой и детьми. Участник той кровавой расправы над царской семьёй А. Г. Кабанов с гордостью рассказывал во Владивостоке о тех «героических» делах Всеволоду Иванову (1888–1971 гг.):

«Решено было расстреливать в подвале, в общежитии пулемётной команды, где были толстые стены… Ночью 21 июня 1918 г. из общежития убрали койки и поставили стул для Алексея… Юровский вошёл к ним и сказал: в городе неспокойно, сойдите вниз по внутренней лестнице.

Пошли. Царь нес сына на руках, посадил на стул. Все они встали около него на возвышении под окна, мы — у двери. За дверью в прихожей руководители области. Прочли приговор. Первым стрелял Николай Медведев, что сидел на каторге, и убил царя. Товарищи стали стрелять из двери…

Алексея никак не могли убить, стреляли в него раз десять. Ольга раскрыла грудь, закричала: «Стреляйте! Мама!» Другие все прижались к стенке, закрыли головы руками. Как убивали фрейлину… у неё большая грудь… тыкали штыками…

Юровский сказал мальчику, который возил коляску: уходи к дяде… Мальчик стащил сундучок к бойцам в охрану, долго там плакал. Его отправили в Ярославскую губернию и там несколько лет спустя расстреляли…

Троих собак (Царя) удавили. Только Джек молчал, его не тронули. Остальных стали убивать холодным оружием — штыками винтовок системы Гра, широкими как лопатки, тупыми, старыми. Тыкали подолгу…