Владимир Лосский - Боговидение

• Название: Боговидение
• Автор: Владимир Лосский
• Жанр: Религия: прочее

Владимир Николаевич Лосский один из тех немногих православных богословов XX века, которые вели диалог с христианским Западом, сохраняя всю целостность Православия. Именно этим и объясняется то обстоятельство, что большинство богословских работ Вл. Лосского написаны по-французски: это давало ему возможность показать, обращаясь непосредственно к западным христианам, что Православие — не историческая форма восточного христианства, а непреходящая вселенская истина.

Курс лекций "Боговидение", был прочитан в Сорбонне, в 1945–1946 гг., и является патристическим введением к "паламизму", богословию святого Григория Паламы и других исихастов. Автор прослеживает историю восточно-христианского богословия (непосредственно связанного с аскетикой), начиная с первых веков христианства, через учение отцов-каппадокийцев, различных аскетических и богословских школ сиро-палестинского Востока и Византии к разработанной в Ареопагитиках и развитой в трудах преподобного Максима Исповедника богословской системе, воспринятой и преобразованной в дальнейшем исихастами.

Для воспитанников и студентов духовных учебных заведений, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов, для специалистов, занимающихся исследованиями в области догматического богословия, патристики, а также для всех, интересующихся вероучением Православной Церкви.

---

После многих веков мы вновь стоим перед тем же видением преображенного Христа, через Которого Отец сообщает в Духе Святом Свет Своей недоступной природы, стоим перед тем боговидением, которое мы нашли в начале нашего очерка у св. Иринея Лионского, этого отца христианского Предания, ученика Поликарпа, бывшего учеником св. апостола Иоанна Богослова, сказавшего: "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил".

Перевод с французского В.А.Рещиковой

Примечания

1

Vision de Dieu, Neuchâtel, 1962, pp.7–9. [Перевод с французского.]

2

[Исследовательская секция Сорбонны на очень высоком уровне, при участии известных профессоров, ученых и философов.]

[1]

Gabriel Vasquez, Bellomontanus theologus, S.J. Commentaria ac disputationes in primam partem S, Thomae, t.1. Antverpiae, 1621.

[2]

P.195–200: Disputatio XXXVII: An visio Dei sicuti est, intellectui create possit a Deo communicari.

[3]

De Deo 1. II, с. УП, п.15–19, Мауе^е, 1607.

[4]

Didace (= Diego) Ruiz. De scientia Dei, disput. VI, sect.VII. Paris, 1629

[5]

De theologicis dogmatibus. De Deo Deique proprietatibus. L.VII, cap.VII: Deum in futura vita clare, et secundum essentiam videri primum ex antiquorum Patrum auctoritate colligitur, tarn graecoram quam latinorum; turn ex Scriptoris Graeci et Armeni contra sentientes refutati, et eorum firmamenta discussa. Ed. Bar-le-duc 1864, t.I, p. 571–576.

[6]

Ср. Иов.3:5; 36:29; 37:16.

[7]

Ср. Пс.35:6; 56:11; 107:5; Ис.14:14; Иов.20:6; Сир.35:20–21.

[8]

Ср. Числ.12:5; Пс.98:7, 103:3; Ис.19:1; Наум1:3; Втор.33:26; Исх.16:10; 19:9; Лев.16:2; Иов.22:11; Дан.7:13; 2Мак.2:8 и др.

[9]

Ср. Исх.13:21; 14:19; Втор.31:15. Неем.9:12. Прем.19:7.

[10]

Ср. Исх.19:9-25; 24:9-18; 33:11–23; 34:4–8, Втор.5:4.

[11]

Пс.4:7; 30:17; 66:2; 79:4,20; 89:8.

[12]

PG6, col.1024–1036.

[13]

Против ересей, IV,20,4. PG.7, col.1034.

[14]

Там. же, IV,6,3–6, col.988.

[15]

Там же, V,16,2, col.1167–1168.

[16]

Там же, V,6,1, col.1137–1138.

[17]

Там же, V,9,1, col.1144.

[18]

Там же, V,8,1, col.1141.

[19]

Против ересей, IV,20,5, col.1035.

[20]

Там же.

[21]

Там же, IV,20,5, col.1035–1036.

[22]

Там же, IV,20,7, col.1037.

[23]

В его "Доказательстве апостольской проповеди", армянский текст. "Patrologia orientalis", t.12, p.771, § 31.

[24]

Против ересей, IV,20,7, col.1037.

[25]

Там же, IV,20,10, col.1038.

[26]

Против ересей, IV,20,9, со1.1038.

[27]

Там же, IV,20,2, col.1033.

[28]

Там же, V, введение, col.1035.

[29]

Там же, IV,2,5, col.1035.

[30]

Там же, II,28,2–3, col.805.

[31]

Там же, V,32, col.1210.

[32]

Там же, V,35,1, col.1218.

[33]

Там же, V,36,1, col.1222.

[34]

Там же, V,36,2, col.1223.

[35]

Festugiere L'enfant d'Agrigente Pans, 1941, p. 131–146.

[36]

Там же, с.38.

[37]

Там же, с.38.

[38]

Там же, с.139.

[39]

Строматы, V,11. PG9, coll.101–108.

[40]

Педагог, I,8, PG 8, col.336.

[41]

Строматы, II,2. PG 8, coll. 936–937.

[42]

Там же, V,12. PG9, col.116.

[43]

Там же, V,12. PG9, col.116.

[44]

Там же, V,II. PG9, col.112.

[45]

Там же, V,II. PG9, col.112.

[46]

Там же, V,11. PG9, col.112.

[47]

Там же, V,12. PG9, col.116.

[48]

Там же, V,12. PG9, col.109.

[49]

Там же, V,13, coll.124–125.

[50]

Там же, II,22. PG8, col.1080.

[51]

Там же, II,10. PG8. col.984.

[52]

Там же, IV,22. PG8, col.1345.

[53]

Там же, VII,10. PG9, coll.480–481.

[54]

Там же, VII,11. PG9, col.496.

[55]

Там же, V,1.PG9, col.17.

[56]

Педагог, I,6. PG, col.293.

[57]

Строматы, VI,8. PG9, coll.289–292.

[58]

Строматы, VI,3. PG9, coll.289–292.

[59]

Строматы, VI,3. PG9, coll.289–292.

[60]

Там же, IV,22. PG8, coll.1345–1348.

[61]

Corpus Hermeticum, collection Bude,I, Traite X, p.112s.

[62]

Там же, Traite XII, 173s.

[63]

Строматы VI,4. PG9, col.253.

[64]

На Лев., XIII,3. PG12, col.547.

[65]

На Ин.1:7,43. PG14, coll.36–37.

[66]

Фрагменты толк, на Ин., № 80, CGS,10,547.

[67]

На ^.raXX^ PG12, col.1652.

[68]

На ^CXVE, PG11, col.1581.

[69]

О началах, III,6,I. PG11, col.333.

[70]

Там же, III.6,3, col.356.

[71]

Там же, I,3,8, col.155.

[72]

Беседа на Бытие, § 2. Sources chretiennes,7, p.65.

[73]

О началах, II,6, 3. PG11, col.11.

[74]

Там же, II,8,3. PG11, coll.222–223.

[75]

Там же, IV,36. PG11, coll.411–412.

[76]

Там же, II,6,3. PG11, col.211.

[77]

Толк. на Ин.10:41.

[78]

Беседа VII на Лев.2.

[79]

О началах, I,1,8. PG11; col.129 С.

[80]

Против Цельса. PG11, col.749 АВ.

[81]

См. Rahner. Le debut d'une doctrine des cinq sens spirituals chez Origene. RAM. 1932. p. 113–145.

[82]

О началах, I,1,9. PG11, coll.129–130.

[83]

Там же, 8, coll.128–129.

[84]

Там же, I,1,5. PG11, col.124.

[85]

Против Цельса, VI,20. PG11, coll.1320–1321.

[86]

На Иоан., XXXII, 17. PG14, col.817 А.

[87]

О началах, III, 6,3. PG11, coll.335–336; на Ин.!16. PG14,coll.49–52.

[88]

На Ин., I,16. PG14, coll.49–52.

[89]

Lieske. Theologie der Logosmystik bei Origenes, Munster, 1938.

[90]

На Ин., II,2. PG14, col.109.

[91]

Там же, 19,I, col.536С.

[92]

О началах, I,1.6. PG11, coll.124–126.

[93]

Там же, 2, U, coll.240–248.

[94]

Жизнь Плотина, изданная в виде предисловия к Эннеадам Собра-Бюде, I, с. 15–16.

[95]

Там же, с. 26–27.

[96]

Против язычников, § 2. PG25, coll.5C-8В.

[97]

О воплощении, 4. PG25, col.104C.

[98]

Там же, 43. PG25, col.172B.

[99]

О воплощении против ариан, 8. PG26, col.991C.

[100]

Письмо к епископам Египта и Ливии, I. PG25, col.540 А.

[101]

De Trinitate, I,16. PG39, col.332C

[102]

In Io., PG39, col.1645C

[103]

De Trin., IV,4, col.484А.

[104]

De Trin., I, 36, col.440A; II,4, col.481A.

[105]

Lettre 234. PG32, col.869.

[106]

I, 6. PG29, col.521–524; II, 4, col.577–580; II,32, col.648.

[107]

Apologje. PG30, col.859.

[108]

Hom, quod est Deus, 6. PG31, то1.344В.

[109]

Contra Eun., III,5. PG29, col.665BC.

[110]

De Spiritu Sancto, IX,23. PG32, col.109.

[111]

Поэмы о самом себе, 11. PG37. col.1165–1167.

[112]

Or. XXI, 9. PG35, col.945C.

[113]