Александр Копылов - Католическая Церковь в России (конец IX – начало XXI вв.).

• Название: Католическая Церковь в России (конец IX – начало XXI вв.).
• Автор: Александр Копылов
• Жанр: Ужасы и Мистика

Книга Копылова А.Н. даёт развёрнутый экскурс в историю Католической Церкви на территории Российской Федерации: от времени зарождения Киевской Руси в IX веке, до начала века XXI-го. Автор сопровождает свою работу так же главой, посвящённой отличиям Римско-католической Церкви от Русской Православной Церкви. Книга адресована широкому кругу читателей: в первую очередь она может оказаться полезной студентам, изучающим дисциплину «Религиоведение», преподавателям, ведущим этот предмет, а так же всем тем, кто интересуется историей Католической Церкви в России.

---

414

[414] Юдин А. В. Леонид Фёдоров. М., 2002.

415

[415] Пельц В. Памяти М.Н. Гаврилова // Россия и Вселенская Церковь № 3-4. 1954. С. 14-21.

416

[416] Там же.

417

[417] Голованов С. Католическая Церковь и Россия. СПб., 1998.

418

[418] Дата выхода в свет этой Инструкции – 30 августа 1918 г.

419

[419] Солженицын А. Публицистика в трех томах. Ярославль, 1996. Т. 2, С. 303.

420

[420] Логос. № 48. 1993. С.55.

421

[421] Шкаровский М.В., Черепнина Н.Ю. Шикер А.К. Римско-католическая Церковь на Северо-Западе России в 1917-1945 гг. Сб., 1998. С. 11.

422

[422] Логос. 1993. № 48. С. 29.

423

[423] По другим сведениям, за годы Советской власти в стране пострадал 601 католический священник.

424

[424] К началу XXI века сохранилось лишь 9 из всего прежнего числа католических храмов Санкт Петербурга. Не все из них до сих пор переданы верующим.

425

[425] Голованов С. Католическая Церковь и Россия. СПб., 1998.

426

[426] Катехуме?ны (греч. ????????????) в христианстве – люди, не принявшие крещение, но уже наставляемые в основах веры, учащиеся христианским догматам. У православных принят другой термин обозначающий это понятие – Оглаше?нные.

427

[427] Книга, содержащая основные положения Католического вероучения.

428

[428] Открытое письмо председателя Конференции католических епископов России митрополита Тадеуша Кондрусевича председателю Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополиту Кириллу и пояснения к справке ОВЦС.

429

[429] Например, католическая благотворительная организация «Каритас» – бесплатно распространяющая среди неимущих продукты питания и одежду.

430

[430] В свете Евангелия: http://procatholic.ru

431

[431] Воронцова Л., Филатов С. Судьба католицизма в России // Дружба Народов. №11. 1998 г.

432

[432] Современная религиозная жизнь России. М., 2004. С. 315.

433

[433] Например, как в Соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве.

434

[434] Воронцова Л., Филатов С. Судьба католицизма в России // Дружба Народов. №11. 1998 г.

435

[435] Времена Древней домонгольской Руси, период начала XX века, а так же время начиная с 1905 года и до первых гонений на Церковь в 1920-е гг.

436

[436] Несколько десятилетий, последовавших за окончанием Смуты, наконец, годы Советских гонений.

437

[437] Энциклопедический словарь. М., 1993. С. 707-711.

438

[438] Пирлинг П.О. Россия и Св. Престол: дипломатические исследования. СПб., 1912. С. 18.

439

[439] Соловьёв С.М. Собр. Соч., В 29 т. М., 1960. Т. 7. С. 433.

440

[440] Полное собрание законов Российской империи: Собр. 3-е. T.XXV: 1905. СПб., 1908. С.237-238.

441

[441] Люди хотели по-прежнему молиться византийским иконам, соблюдать установленные в Православии посты и проч.

442

[442] Секуляризация- процесс снижения роли религии в сознании людей и жизни общества; переход от общества, регулируемого преимущественно религиозной традицией, к светской модели общественного устройства на основе рациональных (внерелигиозных) норм.

443

[443] НГ-Религии от 02.10.2002.

444

[444] Неотомизм – философия современной католической церкви – основывается на учении Фомы Аквинского и имеет традиционную, объективно-идеалистическую ориентацию. В числе его признанных представителей – Ж. Маритен, Р. Верно, Э. Жильсон (Франция), И. Бохеньский (Германия), Й. ван Стенберген (Голландия). Католические философы подчеркивают, что они стремятся быть верными учению церкви и следовать католической традиции.

445

[445] Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005. Ст. 939.

446

[446] См. Открытое письмо председателя Конференции католических епископов России митрополита Тадеуша Кондрусевича председателю Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополиту Кириллу и пояснения к справке ОВЦС.

447

[447] Официальный сайт Архиепархии Божией Матери в Москве http://www.cathmos.ru/content/ru/publication-2010-02-11-12-45-33.html

448

[448] РИА Новости http://ria.ru/religion/20110628/394732614.html

449

[449] Официальный сайт Московского Патриархата http://www.patriarchia.ru/db/text/1399915.html

450

[450] Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005. Ст. 940.