Андрей Рамзес - Башня магов. Эзотерический дневник

• Название: Башня магов. Эзотерический дневник
• Автор: Андрей Рамзес
• Жанр: Самосовершенствование

Современные ученые утверждают, что знания прошлого канули в лету. Сегодня есть только наука. Что наукой не доказано, того в природе не существует.

Возьму на себя смелость или сумасшествие, утверждать, что знание прошлого живо до сих пор. И есть люди, которые в полной мере этим знанием владеют. Иногда их называют Посвященными. С ними мне и довелось встретиться. Не берусь утверждать, что стремился к этому, но и предотвратить это было невозможно. Из этических соображений я решил изменить события и имена людей, чтобы никому не пришло в голову все проверить.

С чего начать? Лучше с самого начала…

---

Только в 2000 году возникли трения между израильскими арабами и евреями. Арабы поделены на две группы — арабы-христиане и арабы-мусульмане. Между этими группами напряженные отношения. Но и евреи не едины. Среди них выделяются две религиозные концессии — европейская и восточная. У каждой концессии свой глава. В европейскую входят выходцы из Европы, Америки и европейской части России и СССР. В восточную входят марроканцы, сирийцы, кавказцы, выходцы из Средней Азии. Европейскую представляют хасиды. Общее название европейцев — ашкинази. Помимо этого в Израиль приехало много эфиопов. В Эфиопии официальной религией является иудаизм. Некоторые исследователи утверждают, что «Ковчег Завета» находится именно в Эфиопии. Эфиопы считают, что только они придерживаются правильного иудаизма. Африканцы ведут себя заносчиво, с ними тяжело общаться. Но каково было мое удивление, когда мы увидели малайцев и тайцев, которые приветствовали нас традиционным «шаломом». Оказывается на Малайзии и в Таиланде тоже есть евреи. Это круто — желтокожие и узкоглазые братья-евреи. Получается как у Аркадия Северного — «евреи, б…ть, евреи, б…ть, кругом одни евреи». Помимо этого население делится на три категории (естественно неофициально): сабры — те, кто родился в Израиле, олим — те, кто приехал в страну на постоянное место жительства, ватик — олим, который прожил в стране свыше 6 лет и гости. К гостям относятся по-особому.

Потом пошли на рынок. А там те же лица кавказской национальности (словно никуда не уезжал), правда и еврейской также (Речь идет о кавказских евреях, или как они себя горскими называют. Был забавный случай. На пасху отец зашел в хоральную синагогу на Китай-городе. А там горские евреи мацой торгуют. А отцу не продают — мы говорят только горским евреям продаем. А отец и говорит — а я и есть горский еврей. Ты что не видишь, я только что с гор спустился. Продали.) и арабы торгуют. Но в отличие от московских (дело было в 1997 г) очень вежливые и аккуратные и с сотовыми телефонами. Рынок чистый. Нигде ничего не валяется, товар свежий, не гнилой. Каждый фрукт, ягода или овощ (вплоть до картошки) лежит в упаковке. Помимо этого покупателю дается плотный целлофановый пакетик бесплатно и сверху фрукт или овощ как презент. Пробовать и выбирать можно сколько душе угодно. Бывает на московских рынках наши кавказские друзья готовы убить, если к их товару прикасаются. Нет — только он сам может набрать, и не дай Бог тебе какой овощ или фрукт не понравятся. Зарэжэт или пошлет на три буквы. Это сейчас они вежливые и пакет дают, но все равно обманывают. В Израиле обманывать покупателя не принято. Продавец знает, что такое престиж. На рынке в Хайфе у дяди с тетей был свой продавец овощей — араб. Он по-русски не разговаривал. Они общались на иврите. Когда на рынок стало много русских приходить, то он попросил дядю обучить его нескольким русским словам, чтобы легче с русскими общаться. Многие продавцы жалуются на покупателя. А ведь сами во многом виноваты. Научись уважать покупателя и сам будешь уважаемым человеком.

Вечером приехал муж сестры с работы, на которую его вызвали. У них там очень интересный подход к оплате труда. Восьмичасовой рабочий день стоит мало. Но начальник предлагает работнику остаться на сверхурочные часы. За первый час выплачивается 8часовая оплата, за второй час — двойной дневной оклад. Каждый последующий сверхурочный час дорожает. В результате можно неплохо заработать. Но в итоге рабочее время доходит до 14–16 часов. Если работник не хочет остаться на сверхурочные, то его увольняют без объяснения причины. В течение полугода после устройства на работу, хозяин может без видимых причин уволить работника. При этом по трудовому законодательству пособие по безработице выплачивается только в том случае, если работник проработал на предприятии не менее 6 месяцев. Некоторые хозяева специально увольняли работников до того, как истекут 6 месяцев. Но если работник проработал 6 лет и выше, то каждый последующий год ему увеличивается зарплата и на каждый праздник хозяин дарит работнику подарок, презент или назначает денежную премию. Постоянные работники являются осведомителями или стукачами для хозяина. Они докладывают кто, что сказал, кто как думает. Дают совет — кого следует уволить, а кого можно оставить. В рабочее время также включается время, которое работник тратит на дорогу, на работу и домой. Хозяин выплачивает дополнительную сумму — на бензин. Раньше оплачивались поездки на транспорте, но потом выяснилось, что на бензин будет дешевле. По этой причине хозяева обязывают работника купить личный автотранспорт. Хозяин оплачивает медицинскую страховку. С этой целью заключается договор с лечебным учреждением. Чаще это госструктура. Получается, что прием в государственной поликлинике и лечение в больнице бесплатное. Другое дело, если вы легли в частную клинику или больницу. Стоматология также платная. Но и здесь работодатель оплачивает от 10 до 90 % суммы за лечение или протезирование. Размер суммы зависит от того, как вы договоритесь хозяином.

Кстати наша российская модель страховой медицины содрана с израильской. Идея сама по себе неплохая, и в Израиле она прекрасно работает. Там государственные медработники получают на порядок больше, чем частники. Но у нас эту идею извратили. Как в поговорке: — «Пошли дурака молиться, так он лбом пол прошибет». Причина в том, что появились большие деньги, да еще которые плохо лежат. Ясное дело — сразу нашлись люди, которые решили эти деньги прикарманить. Верхушка страховых компаний у нас получает не меньше банкира крупного банка, а может и больше. Это элита медицинского бюрократического аппарата. В итоге те деньги, которые предназначались для замены устаревшего оборудования, введения в строй новшеств, высокой заработной платы медработникам, все это осело и оседает в карманах бессовестных жуликов. А сейчас можно кричать, что должна быть платная медицина или наоборот — ратовать за бесплатную. Толку никакого. Сколько бы денег не вложили в обновление медицины, все утечет в чужой карман.

После ужина мы пошли на улицу. Я надел спортивный костюм, нашел место на автостоянке перед домом и начал заниматься. Выполнил комплекс цигун-даоинь, затем 24форму тайцзи-цюань Ян и потом 108 форму Ян. На улице была детвора и некоторые взрослые. В этом районе жили выходцы из Средней Азии и Кавказа, русских было мало. Пока я занимался, собрался народ на меня поглазеть. Муж сестры говорил, что русские евреи не особенно приветствуют спорт и не настаивают, чтобы дети им занимались. «Главное — говорили они — чтобы ребенок был умным». Арабы и кавказцы дружат со спортом. После тренировки ко мне подошли взрослые и ребятишки. Один парень лет 20 начал меня расспрашивать. Узнав у кого, я остановился, он сказал, что знает моего племянника. Спросил, не мог бы я позаниматься с ним и его друзьями? Я согласился. Но я и тогда понимал, что большинство людей слишком ленивы для подобных занятий. Так оно и вышло. Мы договорились на утро следующего дня на 4часа, так как в 6 слишком жарко. Я не учел, что там только в 5 светает. Но кавказец все равно не пришел.

Я вышел в 4 часа, никого не было. Ну и ладно — занимался сам. Выполнил тренировку по стилю «Белый журавль». Закончил занятия тао «Журавль» и 108 формой Ян. Во время занятий мимо пробегала небольшая стая собак. Я выполнял переходы из правой скрученной стойки в левую — цзопань-бу. Ко мне подбежали две собаки — белая сука и черный кобель. Сперва сука подошла и ткнулась носом в мой пупок. Она не отскочила, когда я полностью скрутился и сел на бедро и ягодицы. Продолжала тыкаться в живот. Потом черныш зарычал, отозвал суку и подбежал сам. Вся операция повторилась. Собаки вели себя вполне миролюбиво. Каким-то внутренним ощущением я понял, что они подошли поздороваться и познакомиться. Всем своим видом они как бы говорили — «мы свои». Вообще у меня с собаками и воронами были натянутые отношения. И те, и другие кидались на меня. Однажды даже овчарка сорвалась с поводка и укусила за руку. Правда меня спасла толстая кожаная перчатка на меху, рука не пострадала.

Муж сестры говорил, что собак и кошек дорого содержать. Кто привозил с собой домашних любимцев, потом от них отказывался. Но бродячих животных мало. Обычно их отлавливают и вывозят за город в арабские поселения. Арабы всегда дружелюбны к животным и никогда их не убивают и не прогоняют. В арабских селениях животные находят свое место под солнцем. Но бродячих животных никто не убивает. В 2000 году домашних животных стало на много больше — подешевело их содержание.

Случай с собаками заставил меня задуматься. Интересно — круг даоинь с двумя китами тоже черный и белый — символизирует Инь и Ян, женское и мужское. По идее Ян белый, светлый, а Инь черный, темный. Но одно содержит в себе другое. Белая сука несла в себе Инь, но сверху имела Ян. Ни одного пятнышка у животных — один сплошной цвет на все тело. Черный кобель нес Ян, но снаружи имел Инь. Обе собаки ткнулись в пупок, который символизирует центр равновесия — Тайцзи. Получилось, что вместе мы выполнили движение, которое символизирует Дао. Собаки обучали меня Дао?! Они общались со мной? Они передавали мне в символах информацию? Все это казалось сплошным бредом. Я решил забыть об этом случае или считать этой фантазией. «Скорее всего, мне показалось» — сказал я себе и успокоился.