ВП СССР - Краткий курс...

• Название: Краткий курс...
• Автор: ВП СССР
• Издательство: Мера
• Жанр: Политика
• Год: 2004

В данной работе достаточно кратко изложена «Концепция общественной безопасности в глобальном историческом процессе». В ней выражено понимание основных вопросов социологии Внутренним Предиктором СССР. Что такое «Предиктор» и почему избран этот термин, можно узнать из Предисловия в книге. Здесь представлена третья расширенная и уточнённая редакция 1999 г. (первая редакция — конец 1994 г., вторая — 1996 г.)

Это единственный в настоящее время опубликованный источник, в котором изложена метрологически состоятельная теория подобия многоотраслевых производственно-потребительских систем, на основе которой возможен единообразный экономический и бухгалтерский учет и анализ во взаимосвязи микро- и макроэкономического уровня.

---

Да, это — иде­ал. Но этот иде­ал мо­жет во­пло­щать­ся в жизнь толь­ко в ус­ло­ви­ях «парт­мак­си­му­ма» для пра­вя­щей са­мо­дер­жав­но пар­тии — части населения, еди­ной в об­ра­зе жиз­ни с ос­таль­ным на­ро­дом, по­сколь­ку то­гда са­мо­дер­жа­вие име­ет тен­ден­цию быть в со­гла­сии с Бо­го­дер­жа­ви­ем по ме­ре по­ни­же­ния «парт­мак­си­му­ма», ко­гда управ­ле­ние ведёт­ся не за страх, не за пла­ту, а по со­вести. Это од­на из сто­рон яв­ле­ния ду­хов­но­сти, по-рус­ски име­нуе­мо­го СО­БОР­НОСТЬ, а по-араб­ски ИС­ЛАМ, по­сколь­ку и то, и дру­гое пред­по­ла­га­ет Бо­жье во­ди­тель­ст­во, как сред­ст­во дос­ти­же­ния бес­кон­фликт­но­сти множества са­мо­управ­ле­ний людей по их свободной воле в пре­де­лах од­ной общественной сис­те­мы.

В бы­лые вре­ме­на парт­мак­си­мум был. И член пра­вя­щей пар­тии, за­ни­мая определённые долж­но­сти, за­ра­ба­ты­вал на них мень­ше, чем бес­пар­тий­ный спе­циа­лист. Парт­мак­си­мум за­щи­щал сфе­ру управ­ле­ния от ха­пуг, по­сколь­ку при нём в сфе­ре управ­ле­ния ста­биль­но мо­гут удер­жи­вать­ся те, кто ви­дит в сво­ей дея­тель­но­сти слу­же­ние бла­гу об­ще­ст­ва, а не сред­ст­во лич­но­го или се­мей­но-кла­но­во­го обо­га­ще­ния. По этой при­чи­не ло­зунг «На­род и пар­тия еди­ны!» не вы­зы­вал ни оз­лоб­лен­но­сти, ни иро­нии у тех, кто тру­дил­ся доб­ро­со­ве­ст­но и че­ст­но же­лал спра­вед­ли­во­сти в жиз­не­строе, а не воз­ро­ж­де­ния тол­по-“эли­та­риз­ма” и его все­доз­во­лен­но­сти в ка­ких бы то ни бы­ло фор­мах. От­ме­на парт­мак­си­му­ма унич­то­жи­ла мо­раль­ный ав­то­ри­тет вла­сти и при­ве­ла, в кон­це кон­цов, к то­му, что бро­ни­ро­ван­ный ли­му­зин для вла­сти­те­лей по­лу­чил на­зва­ние ЧЛЕ­НО-воз. По-рус­ски по­сле это­го ска­зать о вла­сти боль­ше не­че­го…

Крах ца­риз­ма, КПСС и пред­стоя­щий крах “де­мо­кра­ти­за­то­ров” име­ет од­ну и ту же при­чи­ну: не­со­блю­де­ние “парт­мак­си­му­ма” управ­лен­ца­ми и “эли­та­ри­за­цию”, ве­ду­щую к вы­ро­ж­де­нию управ­лен­че­ско­го кор­пу­са и “выс­ших” ви­дов дея­тель­но­сти. ЭТО РАЗ­РЫВ ОБ­РАТ­НЫХ СВЯ­ЗЕЙ в сис­те­ме «власть — об­ще­ст­во» че­рез эко­но­ми­ку, а не по­ли­ти­че­ская де­ма­го­гия по­пу­ли­стов, уто­пи­стов, ро­ман­ти­ков.

Ес­ли ко­му-то не нра­вит­ся парт­мак­си­мум в ка­че­ст­ве за­мы­ка­те­ля об­рат­ных свя­зей, то пусть он не обольщается: это оз­на­ча­ет, что он за­щи­ща­ет чьи-то стя­жа­тель­ские на­клон­но­сти, но не сфе­ру управ­ле­ния от утеч­ки кад­ров.

Ссыл­ки на то, что управ­ле­нец за­час­тую ра­бо­та­ет по 16 ча­сов в су­тки, не­со­стоя­тель­ны. То­гда пре­дос­тав­ляе­мы­ми ему бла­га­ми поль­зу­ет­ся се­мья, по­треб­ляя всё это про­сто так и раз­вра­щая под­рас­таю­щих в ней де­тей из­бы­точ­ной не­тру­до­вой дар­мов­щи­ной. Кро­ме то­го, 16-ча­со­вой труд, тем бо­лее в сфе­ре об­ра­бот­ки ин­фор­ма­ции, био­рит­ми­че­ски не­эф­фек­ти­вен: т.е. ка­че­ст­во управ­ле­ния при та­ком ре­жи­ме тру­да бу­дет низ­ким, вслед­ст­вие че­го нет при­чин для его по­вы­шен­ной оп­ла­ты. К то­му же че­ло­век при этом не име­ет вре­ме­ни ни для че­го кро­ме ра­бо­ты, ста­но­вит­ся при­дат­ком к ра­бо­че­му мес­ту, и у не­го нет ни вре­ме­ни, ни же­ла­ния поль­зо­вать­ся этими из­бы­точ­ными возможностями по­треб­ле­ни­я.

Но есть ещё один спо­соб замк­нуть об­рат­ные свя­зи: отстрел и дру­гие ре­прес­сии в от­но­ше­нии несостоятельных спе­циа­ли­стов, шар­ла­та­нов, карь­е­ри­стов, их кук­ло­во­дов и чле­нов се­мей всех них (муж и же­на — од­на са­та­на; яб­лоч­ко от яб­лонь­ки не­да­ле­ко па­да­ет — это о де­тях). Ис­то­рия зна­ет два ва­ри­ан­та та­ко­го за­мы­ка­ния:

 1.    Ра­зо­вый го­су­дар­ст­вен­ный пе­ре­во­рот с за­ра­нее под­го­тов­лен­ны­ми спи­ска­ми на унич­то­же­ние и

 2.    Сис­те­ма­ти­че­ские пла­но­вые ре­прес­сии, про­из­во­ди­мые с од­ной сто­ро­ны го­су­дар­ст­вом, его спец­служ­ба­ми, а с дру­гой сто­ро­ны — на­род­ной са­мо­дея­тель­но­стью — РЭ­КЕТ, ко­то­рый так­же за­тра­ги­ва­ет не ко­го по­па­ло, а наи­бо­лее пре­ус­пе­ваю­щих оби­рал-управ­лен­цев-биз­нес­ме­нов.

Те, кто не от­сто­ял парт­мак­си­мум в 1920-е го­ды, кто ра­до­вал­ся от­ме­не этой “глу­по­сти”, во мно­же­ст­ве гиб­ли са­ми и ув­ле­ка­ли дру­гих, ко­гда об­рат­ные свя­зи бы­ли замкнуты, в кон­це концов, че­рез НКВД-ГУ­ЛАГ; и то­гда в ла­ге­ря по­шла и без­дум­ная, и всё по­ни­мав­шая пе­ри­фе­рия сио­но-ма­сон­ской гло­баль­ной кла­но­вой сис­те­мы, при­вед­шей к вла­сти в Рос­сии в 1917 г. сво­их став­лен­ни­ков. По пла­ну “Ост”, воз­ло­жен­но­му на гитлеровскую Гер­ма­нию выс­шим надиудейским “ма­сон­ст­вом” (знахарством), пред­стоя­ло кор­рек­ти­ро­вать по­след­ст­вия не впол­не удач­ной ре­во­лю­ции 1917 г. и унич­то­жить до 90 млн. че­ло­век на­се­ле­ния СССР в конц­ла­ге­рях в те­че­ние не­сколь­ких лет с окон­ча­тель­ным унич­то­же­ни­ем го­су­дар­ст­вен­но­сти и самобытной куль­ту­ры.

Из­бе­жать это­го уда­лось, хоть как-то заблаговременно замк­нув об­рат­ные свя­зи: не по­лу­чи­лось че­рез парт­мак­си­мум и на­цио­наль­но-про­пор­цио­наль­ное пред­ста­ви­тель­ст­во в пар­тий­ных и го­су­дар­ст­вен­ных струк­ту­рах (4-й и 3-й приоритеты обобщённых средств управления), при­шлось за­мы­кать че­рез НКВД (преимущественно 6-й приоритет). Кор­рек­цию же по­след­ст­вий не­удач 1917, 1937, 1945, 1949 го­дов на­диу­дей­ско­му “ма­сон­ст­ву” при­шлось вслед­ст­вие это­го от­ло­жить до на­ча­ла “пе­ре­строй­ки”.

Ре­прес­сив­ный ап­па­рат в ка­че­ст­ве за­мы­ка­те­ля об­рат­ных свя­зей да­лек от идеа­ла: ошиб­ки ре­прес­сий не­из­беж­ны и сверх­про­пор­цио­наль­ны по от­но­ше­нию к их мас­со­во­сти. Но об­рат­ные связи, так или иначе, за­мы­кать не­об­хо­ди­мо, ина­че ха­ос, ка­та­ст­ро­фа куль­ту­ры и го­су­дар­ст­вен­но­сти, ко­ло­ни­за­ция, иго.

Остаётся вспом­нить: “пе­ре­строй­ка” на­ча­лась с во­плей о “не­обос­но­ван­ных” ре­прес­си­ях во вре­ме­на И.В.Сталина; за этим по­сле­до­ва­ло бы­строе па­де­ние ка­че­ст­ва управ­ле­ния и его след­ст­вия — раз­вал го­су­дар­ст­вен­но­сти, на­род­но­го хо­зяй­ст­ва, па­де­ние уров­ня жиз­ни боль­шин­ст­ва се­мей, рост уго­лов­щи­ны… и по­вы­ше­ние уров­ня жиз­ни “эли­ты” “де­мо­кра­ти­за­то­ров, вор­вав­шей­ся в струк­туры осуществления вла­сти ”.

Так что си­туа­ция доб­ро­воль­но­го вы­бо­ра очень про­ста:

·     либо “парт­мак­си­мум” для управ­лен­цев на уров­не не вы­ше сред­не­го уров­ня в жиз­ни об­ще­ст­ва с по­ни­же­ни­ем ре­аль­ных до­хо­дов по ме­ре при­бли­же­ния к вер­ши­нам вла­сти: го­су­дар­ст­вен­ной, на­род­но-хо­зяй­ст­вен­ной и т.п. и на­цио­наль­но-про­пор­цио­наль­ное пред­ста­ви­тель­ст­во в струк­ту­рах го­су­дар­ст­ва;

·     либо от­сут­ст­вие “парт­мак­си­му­ма”, но от­стрел и ре­прес­сии (государ­ственные и в порядке осуществления народной самодеятельности) в от­но­ше­нии управ­лен­цев, карь­е­ри­стов, шар­ла­та­нов, их кук­ло­во­дов и чле­нов их се­мей во всех “выс­ших” от­рас­лях дея­тель­но­сти;

·     либо — при от­ка­зе от пер­во­го и вто­ро­го — по­те­ря об­ще­ст­вен­но­го са­мо­управ­ле­ния по при­чи­не ут­ра­ты об­рат­ных свя­зей в хо­де со­вме­ст­ной дея­тель­но­сти ра­ди­каль­но-ре­фор­ма­тор­ских и кон­сер­ва­тив­но-рет­ро­град­ских шар­ла­та­нов, карь­е­ри­стов, их кук­ло­во­дов, одер­жи­мых жа­ж­дой к стя­жа­нию бо­гат­ст­ва, сла­вы, по­чес­тей и т.п., порождающих концептуально неопределённое управление. За по­след­ним сле­ду­ет ха­ос, ка­та­ст­ро­фа куль­ту­ры и го­су­дар­ст­вен­но­сти, иго и ги­бель на­ро­да, как мак­си­мум.

Вы­бор — сво­бод­ный, но по­сле вы­бо­ра — путь уз­кий; мель­те­ше­ние на нём есть вы­бор третье­го, пусть да­же и без­дум­ный вы­бор, в по­пыт­ке ук­ло­нить­ся от вы­бо­ра. Вы­бор пер­во­го есть вы­бор со­бор­но­го на­ро­до­вла­стия. И ес­ли го­во­рить об этом юри­ди­че­ским язы­ком, то Кон­сти­ту­ция Рос­сии долж­на на­чи­нать­ся так:

1. Го­су­дар­ст­во Рос­сия есть са­мо­дер­жа­вие её нар­дов, стре­мя­щих­ся к Бо­го­дер­жа­вию.

2. Са­мо­дер­жа­вие на­ро­дов в сво­ей ос­но­ве име­ет все­об­щую рав­ную воз­мож­ность ос­вое­ния лю­бо­го Зна­ния, об­ра­зо­ва­ния, вы­ход­ца­ми из всех со­ци­аль­ных групп ка­ж­до­го из на­ро­дов Рос­сии. Это де­ла­ет кон­цеп­ту­аль­ное са­мо­вла­стье от­кры­тым уде­лом для доб­ро-воль­но-мыс­ля­ще­го от­вет­ст­вен­но­го боль­шин­ст­ва лю­дей и изключа­ет воз­мож­ность ус­той­чи­во­го зло­упот­реб­ле­ния кон­цеп­ту­аль­ным са­мо­вла­сть­ем зло­на­ме­рен­ным ан­ти­при­род­ным свое­ко­ры­ст­ным оса­та­не­лым мень­шин­ст­вом.

3. Про­ве­де­ние в жизнь в те­ку­щем прав­ле­нии са­мо­дер­жав­ной кон­цеп­ции на­род­но­го жиз­не­строя дос­ти­га­ет­ся ог­ра­ни­че­ни­ем уров­ня по­треб­ле­ния благ и ус­луг, пре­дос­тав­ляе­мых управ­лен­цам и их семь­ям, уров­нем не вы­ше сред­не­го в от­рас­лях ма­те­ри­аль­но­го про­из­вод­ст­ва в на­род­ном хо­зяй­ст­ве в со­от­вет­ст­вии с по­ни­ма­нием существа об­ще­ст­вен­ной соб­ст­вен­но­сти на сред­ст­ва про­из­вод­ст­ва, как открытости управленческого корпуса для вхождения в него выходцев изо всех общественных групп, что неизбежно выражается в статистике занятости. Частная собственность на средства производства коллективного пользования выражает себя в разного рода ограничениях на вхождение в управленческий корпус, формирующийся на замкнутой по отношению к обществу основе, что также выражается в статистике.