Герберт Маркузе - Эрос и цивилизация. Одномерный человек

• Название: Эрос и цивилизация. Одномерный человек
• Автор: Герберт Маркузе
• Издательство: АСТ
• Жанр: Философия
• Год: 2003
• ISBN: 5-17-011041-3

Герберт Маркузе — один из интереснейших философов XX столетия, автор книги «Эрос и цивилизация», опубликованной в 1955 г. — и ставшей, наряду с трудами Лсви-Стросса и Кон-Бендита. одной из «абсолютных» работ эпохи начала «сексуальной революции».

Так сколько же истины в теории о «репрессивном» цивилизации, подавляющей человеческую личность при помощи подавления человеческой сексуальности?..

Блистательно развились теории Маркузе впоследствии, в произведении «Одномерный человек», пожалуй, единственной «агрессивно-социологичной» его работе — жестком, точном и обдуманном исследовании «одномерности» не только современного общества, но и сознания человека, обществом этим контролируемого…

http://fb2.traumlibrary.net

---

250

Там же, с. 339. — Примеч. авт.

251

Там же, с. 332. — Примеч. авт.

252

Там же, с. 353. — Примеч. авт.

253

Там же, с. 257. — Примеч. авт.

254

Там же, с. 295. — Примеч. авт.

255

Там же, — Примеч. авт.

256

Там же, с. 355. — Примеч. авт.

257

Там же, — Примеч. авт.

258

Там же, с. 297. — Примеч. авт.

259

Jung C.G. Psychological Types, transl. H. Goldwin Baynes. New York: Harcourt, Brace, 1926, p. 135. — Примеч. авт.

260

Шиллер Ф. Там же, с. 353. — Примеч. авт.

261

Недавно Густавом Балли была предпринята попытка определить человеческую свободу в терминах игры на биологической основе. (Vom Ursprung und den Grenzen der Freiheit. Basel: Benno Schwabe, 1945, особенно cc. 29, 71ff, 74–75.) По его мнению, измерение свободы следует искать в свободе от обусловленности инстинктами. Человек в отличие от животного не находится в плену у своих инстинктов, но обладает некоторым entspanntes Feld-Spielraum, в котором он «сохраняет отстраненность от своих инстинктивных целей», может играть с ними и, следовательно, со своим миром. Благодаря этому отстраненному подходу к инстинктивным целям возможна человеческая культура. Несмотря на близость шиллеровской, концепция Балли означает регресс. Игровая свобода у Шиллера вырастает из освобождения инстинктов, в то время у Балли мы находим лишь «относительную свободу от инстинктов» (с. 94), свободу сопротивления инстинктивным потребностям. Неудивительно поэтому, что новая интерпретация свободы оборачивается старой свободой отречения и отрицания искушений, «смелостью» связать себя, силой самоподавления (с. 79). Совершенно естественно, что подлинная и окончательная свобода, «свобода от тревоги и смерти», отвергается как ложная и «сомнительная» (с. 100). — Примеч. авт.

262

«…urn ein endlich noch Erreichtes» (Рильке). — Примеч. авт.

263

«Wir milssen wieder vim Baum der Erkentnis essen, um in den Stand der Unschuld zuriickzufallen». (Kleist, Heinrich von. Ober das Marionettentheater.) — Примеч. авт.

264

Collected Papers. London: Hogarth Press, 1950, IV, 203ff; По ту сторону принципа удовольствия, с. 319–321. — Примеч. авт.

265

Collected Papers, IV, 215. — Примеч. авт.

266

См. гл. 2. — Примеч. авт.

267

Jones, Ernest. The Life and Work of Sigmund Freud, Vol. I. New York: Basic Books, 1953, p. 330. — Примеч. авт.

268

Collected Papers, II, 269. — Примеч. авт.

269

An Outline of Psychoanalyses. New York: W. W. Norton, 1949, p. 26. — Примеч. авт.

270

Ibid., р. 25. — Примеч. авт.

271

См. работы Зигфрида Бернфельда и Эдварда Бибринга в: Imago, Vols. XXI, XXII (1935, 1936). См. также выше. — Примеч. авт.

272

Продолжение лекций по введению в психоанализ, с. 359. — Примеч. авт.

273

Glover, Edward. Sublimation, Substition, and Social Anxiety // International Journal of Psychoanalysis, Vol. XII, § 3 (1931), p. 264. — Примеч. авт.

274

«The Libido Theory» — статья для Энциклопедии, перепечатанная в: Collected Papers, V, 134. — Примеч. авт.

275

Versuch einer Genitaltheorie. Leipzig: Internationaler Psychoanalytischer Verlag, 1924, pp. 51–52. На английском языке эта книга появилась как: «Thalassa», transl. Н. A. Bunker. Albany: Psychoanalytic Quarterly, Inc., 1938. — Примеч. авт.

276

Ryheim, The Origin and Function of Culture, New York: Nervous and Mental Disease Monograph § 69, 1943, p. 74. В своей, статье «Sublimation» (Yearbook of Psychoanalysis, Vol. 1, 1945) Рохайм подчеркивает, что в процессе сублимации «стремления „Оно“ вновь завоевывают для себя почву в скрытой форме». Таким образом, «вопреки преобладающему мнению… в сублимации не „Сверх-Я“ вырывает почву у „Оно“, а, напротив, мы имеем территорию „Сверх-Я“, занимаемую „Оно“» (р. 117). Здесь акцент также сделан на ведущей роли либидо в сублимации. — Примеч. авт.

277

Платон. Пир // Платон. Соч. в 3 тт., т. 2. М., 1970, с. 88. — Примеч. авт.

278

Bachelard, Gaston. L'Eau et les Reves. Paris: Jose Corti, 1942, pp. 34–35. — Примеч. авт. *

279

Ryheim, The Origin and Function of Culture, p. 74. — Примеч. авт.

280

Пир, с. 120. — Примеч. авт.

281

Там же, с. 121. — Примеч. авт.

282

Недовольство культурой, с. 80. — Примеч. авт.

283

Массовая психология и анализ человеческого «Я», с. 286. — Примеч. авт.

284

Там же. — Примеч. авт.

285

International Journal of Psychoanalysis, Vol. XXIV (1943), pp. 114ff, части 3 и 4. — Примеч. авт.

286

Ibid., р. 117. — Примеч. авт.

287

Ibid., р. 118. — Примеч. авт.

288

Roheim, The Origin and Function of Culture, p. 75. — Примеч. авт.

289

Sex and Temperament in Three Primitive Societies. New York: New American Library, 1952, p. 100. — Примеч. авт.

290

Armand F., Maublanc R. Fourier: Texts Choisis. Paris: Editions Sociales Internationales, 1937, III, 154. — Примеч. авт.

291

притягательность промышленного [труда] (фр.). — Примеч. пер.

292

страстное влечение (фр.). — Примеч. пер.

293

Ibid., II, 240ff. — Примеч. авт.

294

Psychoanalutic Quarterly, Vol. XII, § 3 (1943). — Примеч. авт.

295

Ibid., p. 314. — Примеч. авт.

296

Ibid., р. 317. — Примеч. авт.

297

Ibid., р. 324. — Примеч. авт.

298

Chisholm С. В. The Psychiatry of Enduring Peace and Social Progress (panel discussion) // Psychiatry, Vol. XI, § 1 (1946), p. 31. — Примеч. авт.

299

Об унижении любовной жизни, с. 151. — Примеч. авт.

300

Там же, с. 152. — Примеч. авт.

301

Horkheimer, Max; Adorno, Theodor W. Dialektik der AufklSrung. Amsterdam, Querido Verlag, 1947, S. 127. — Примеч. авт.

302

Vom Uberich // Internationale Zeitsrift fur Psychoanalyse, XII (1926), 280, 281. — Примеч. пер.

303

Loewald, Hans W. Ego and Reality // International Journal of Psychoanalysis, Vol. XXXII (1951), Part I, p. 12. — Примеч. авт.

304

Ibid. — Примеч. авт.

305

Ibid., р. 11. — Примеч. авт.

306

Ibid., р. 15. — Примеч. авт.

307

См. гл. 1. — Примеч. авт.

308

Ницше Ф. Генеалогия морали, часть II, 1–3 // Соч. в 2 тт., т. 2, с. 439–442. — Примеч. авт.

309

утраченное время (фр.). — Примеч. пер.

310

Benjamin, Walter. Uber den Begriff der Geschichte // Die Neue Rundschau (1950), S. 568. — Примеч. авт.

311

Вторжение сексуальной морали (нем.). — Примеч. пер.

312

См.: Glover, Edward. Freud or Jung. New York: W. W. Norton, 1950. — Примеч. авт.

313

Ober Methode und Aufgabe einer analytischen Sozialpsychologie // Zeitschrift fur Sozialforschung, I (1932), 39–40. — Примеч. авт.

314

Ibid., S. 51, 47. — Примеч. авт.

315

Ibid., S. 53. — Примеч. авт.

316

Zeitschrift fiir Sozialforschung, Vol. III (1934). — Примеч. авт.

317

Ibid., S. 215. — Примеч. авт.

318

Zeitschrift fuг Sozialforschung, IV (1935), 374–374. — Примеч. авт.

319

Ibid., S. 395. — Примеч. авт.

320

The Loss of Reality in Neurosis and Psychosis // Collected Papers. London: Hogarth Press, 1950, II, 279. — Примеч. авт.