Герберт Маркузе - Эрос и цивилизация. Одномерный человек

• Название: Эрос и цивилизация. Одномерный человек
• Автор: Герберт Маркузе
• Издательство: АСТ
• Жанр: Философия
• Год: 2003
• ISBN: 5-17-011041-3

Герберт Маркузе — один из интереснейших философов XX столетия, автор книги «Эрос и цивилизация», опубликованной в 1955 г. — и ставшей, наряду с трудами Лсви-Стросса и Кон-Бендита. одной из «абсолютных» работ эпохи начала «сексуальной революции».

Так сколько же истины в теории о «репрессивном» цивилизации, подавляющей человеческую личность при помощи подавления человеческой сексуальности?..

Блистательно развились теории Маркузе впоследствии, в произведении «Одномерный человек», пожалуй, единственной «агрессивно-социологичной» его работе — жестком, точном и обдуманном исследовании «одномерности» не только современного общества, но и сознания человека, обществом этим контролируемого…

http://fb2.traumlibrary.net

---

321

Недовольство культурой, с. 83. — Примеч. авт.

322

Breuer and Freud, Studies in Hysteria. New York: Nervous and Mental Disease Monograph § 61, 1936, p. 232. См. также: A General Introduction to Psychoanalysis. New York: Garden City Publishing Co., 1943, pp. 397–398. — Примеч. авт.

323

См.: Продолжение лекций по введению в психоанализ, с. 392. — Примеч. авт.

324

Psychoanalysis: Evolution and Development. New York: Hermitage House, 1951. — Примеч. авт.

325

Thompson С. Psychoanalysis, pp. 15, 182. — Примеч. авт.

326

Ibid., pp. 9, 13, 26–27, 155. — Примеч. авт.

327

Ibid., р. 42. — Примеч. авт.

328

Фромм Э. Человек для самого себя // Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993, с. 43. — Примеч. авт.

329

Thompson С. Psychoanalysis, р. 143. — Примеч. авт.

330

Фромм Э. Человек для самого себя, с. 53, 54. — Примеч. авт.

331

Thompson С. Psychoanalysis, р. 108. — Примеч. авт.

332

Sullivan, Harry Stack. Conceptions of Modern Psychatry. Washington: William Alanson White Psychiatric Foundation, 1947, p. 48. — Примеч. авт.

333

Сравните трактовку «рыночной ориентации» у Эриха Фромма в: Человек для самого себя, с. 65–75. — Примеч. авт.

334

Beaglehole, Ernest. Interpersonal Theory and Social Psychology // A Study of Interpersonal Relations, ed Patrick Mullahy. New York: Hermitage Press, 1950, p. 54. — Примеч. авт.

335

Mullahy, Patrick. A Study of Interpersonal Relations introduction, p. XVII. — Примеч. авт.

336

Sullivan H.S. Conceptions of Modem Psychiatry, p. 96. См. обзор Меррел Линд в: The Nation, January 15, 1949. — Примеч. авт.

337

The Interpersonal Theory of Psychiatry. New York: W.W. Norton, 1953, p. 208. — Примеч. авт.

338

См. суждения Фрейда в «Введении в психоанализ», с. 245, 246. — Примеч. авт.

339

духом серьезности (фр.). — Примеч. пер.

340

Фромм Э. Психоанализ и религия // Сумерки богов. М., 1990, с. 191. — Примеч. авт.

341

Там же, с. 220. — Примеч. авт.

342

Homey, Karen. The Neurotic Personality of Our Time. New York: W. W. Norton, 1937, p. 284. — Примеч. авт.

343

Thompson, Clara. Psychoanalysis, p. 152. — Примеч. авт.

344

Фромм Э. Человек для самого себя, с. 65–75. — Примеч. авт.

345

Фромм Э. Психоанализ и религия, с. 193. — Примеч. авт.

346

Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990, с. 62–94. — Примеч. авт.

347

Фромм Э. Человек для самого себя, с. 86. — Примеч. авт.

348

Об унижении любовной жизни, с. 148. — Примеч. авт.

349

Недовольство культурой, с. 102. — Примеч. авт.

350

Фромм Э. Психоанализ и религия, с. 220, 221. — Примеч. авт.

351

Фромм Э. Психоанализ и религия, с. 144. — Примеч. авт.

352

The Neurotic Personality, p. 284. — Примеч. авт.

353

Фромм Э. Человек для самого себя, с. 190. — Примеч. авт.

354

Там же, с. 19. — Примеч. авт.

355

Фромм Э. Психоанализ и религия, с. 193. — Примеч. авт.

356

Фромм Э. Человек для самого себя, с. 114. — Примеч. авт.

357

Фромм Э. Психоанализ и религия, с. 144. — Примеч. авт.

358

Horney К. New Ways in Psychoanalysis. New York: W. W. Norton, 1939, p. 10. — Примеч. авт.

359

Фромм Э. Психоанализ и религия, с. 195–197. (Перевод изменен. — Примеч. пер.) См. также еще более изощренную интепретацию Фромма в: The Forgotten Language. New York: Rinehart, 1951, pp. 231–235. — Примеч. авт.

360

Введение в психоанализ, с. 91. — Примеч. авт.

361

New Ways in Psychoanalysis, pp. 130–131. — Примеч. авт.

362

New Ways in Psychoanalysis, p. 132. — Примеч. авт.

363

наивную народную почву (нем.). — Примеч. пер.

364

соразмерно с человеком (фр.). — Примеч. пер.

365

т. е. общество как таковое. — Прим. пер.

366

Термины «трансцендировать» и «трансцендирование» везде употребляются в эмпирическом, критическом смысле: они обозначают тенденции в теории и практике, которые в данном обществе «переходят границы» утвердившегося универсума дискурса и действия, приближаясь к их историческим альтернативам (реальные возможности). — Примеч. авт.

367

рациональное основание (фр.). — Примеч. пер.

368

Термин «проект» подчеркивает элемент свободы и ответственности в исторической детерминации: он связывает автономию и случайность. Именно в этом смысле он употребляется в работах Жан-Поля Сартра. Далее этот термин рассматривается в гл. 8. — Примеч. авт.

369

Американская федерация труда и Конгресс производственных профсоюзов (АФТ-КПП). — Примеч. пер.

370

«Скрытые аргументы», «В поисках статуса», «Производители отходов», «Человек организации», «Государство войны» (англ.). — Примеч. пер.

371

В оригинале используется понятие preconditioning или being preconditioned, что в английском языке имеет техническое значение — «предварительная обработка». Автор, употребляя свой термин, имеет в виду то, что индустриальное общество формирует индивидуальные влечения, потребности и устремления в предварительно заданном, нужном ему направлении. — Примеч. пер.

372

Решающую роль здесь играет перемена функции семьи: «социализация» в значительной степени теперь переходит к внешним сообществам и средствам массовой информации. См.: Эрос и цивилизация. — Примеч. авт.

373

Adorno, Theodor W. Prismen. Kulturkritik und Gesellschaft. Frankfurt: Suhrkamp, 1955, S. 24. — Примеч. авт.

374

Bridgeman P.W. The Logic of Modern Physics. New York: Macmillan, 1928, p. 5. С тех пор операциональная доктрина претерпела видоизменения и стала утонченнее. Сам Бриджмен распространил понятие «операция» на операции «с бумагой и карандашом», производимые теоретиком (Frank, Philip J. The Validation of Scientific Theories. Boston: Beacon Press, 1954, Chap. II). Но основная движущая сила сохраняется: остается «желательным», чтобы операции с карандашом и бумагой «можно было фактически, хотя бы и непрямо, соотнести с инструментальными операциями». — Примеч. авт.

375

Bridgeman P.W. The Logic of Modem Physics, loc. cit., p. 31. — Примеч. авт.

376

Zworikine A. The History of Technology as a Science and as a Branch of Learning; a Soviet view // Technology and Culture. Detroit: Wayne State University Press, Winter 1961, p. 2. — Примеч. авт.

377

Simondon, Gilbert. Du Mode d'existence des objets techniques. Paris: Aubier, 1958, p. 103. — Примеч. авт.

378

См.: Denby, Charles. Workers Battle Automation. // News and Letters. Detroit, 1960. — Примеч. авт.

379

Walker, Charles R. Toward the Automatic Factory. New Haven: Yale University Press, 1957, p. XIX. — Примеч. авт.

380

Ibid., p. 195. — Примеч. авт.

381

Мы настаиваем на внутренней связи марксовых понятий эксплуатации и обнищания вопреки позднейшим ревизиям, рассматривавшим обнищание либо как культурный аспект, либо релятивно до такой степени, что оно становилось приложимым только к пригородной жизни с автомобилем, телевидением и т. п. «Обнищание» подразумевает абсолютную потребность и необходимость низвержения невыносимых условий существования, которая лежит в основе всех революций и направлена против базовых социальных институтов. — Примеч. авт.

382

Walker, Charles R. Loc. cit, p. 104. — Примеч. авт.

383

Ibid., p. 104f — Примеч. авт.

384

Sartre, Jean-Paul. Critique de la raison dialectique, tome I. Paris: Gallimard, 1960, p. 290. — Примеч. авт.