Сборник - Акафистник

• Название: Акафистник
• Автор: Сборник
• Жанр: Религия

Слово "акафист” греческого происхождения; "акафистос химнос" значит буквально "неседальное пение". Так называются торжественные славословия в честь Господа нашего Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов и святых, которым христиане обыкновенно внимают стоя.

Почти все акафисты этого сборника были написаны на церковно-славянском языке в разные века, чаще всего духовными лицами, а иногда и благочестивыми мирянами. Имена авторов обыкновенно не указываются. Постепенно авторы русифицируют церковно-славянское правописание, чем и объясняется отсутствие в акафистах единой орфографической системы. Мы воспроизводим их в том виде, в каком они дошли до нас. Последний, благодарственный акафист написан уже на русском языке.

Акафисты являются одними из самых любимых молитвословий русских христиан, и мы с радостью идем навстречу пожеланию, высказанному многими из них: располагать текстами акафистов, чтобы иметь возможность не только присутствовать на их чтении в церкви, что многим теперь недоступно, но и пользоваться ими для совместного домашнего чтения: "Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них" (Мф 18. 20). Хотя нас просят об издании отдельных акафистов, мы предпочитаем соединить в одном сборнике все имеющиеся у нас акафисты, как распространенные, так и малоизвестные, дабы крупицы духовной красоты, собранные в них, не терялись, а служили к прославлению Бога нашего и Его святых.

---

Иисусе, не терпяй вражды и разделения, потреби злочестивыя ереси и расколы:

Иисусе, всех любяй и милуяй, собери во едино стадо вся заблудшия овцы.

Иисусе, мир всем подаваяй, утоли зависть и пререкания между призывающим Имя Твое.

Иисусе, причащаяй мя Самого Тела и Крови Твоея, да буду воистину Плоть от Плоти Твоея и Кость от Костей Твоих.

Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.

Кондак 10

На вечери в Кане Галилейстей, воду в вино претворив, первое сим знамение божественный силы Твоея показал еси. Отходя же на крест, яко Жених душ, последнее чудо любви верующим в Тя явил еси, претворив хлеб в Тело Твое и вино в Кровь Твою, имже насыщался и аз в живот вечный, благодарив зову Ти: Аллилуиа.

И к о с 10

В день воскресения Твоего, двема от ученик Твоих спутешествуя во образе странника во Еммаус, поучал еси их о тайне страданий Твоих: онемаже держастеся очи, да Тя не познаста, аще и сердце их горя бе в них от сладости словес Твоих. Егда же преклонився на моление их, вшел еси с ними облещи, и благословив хлеб, подал еси им: абие отверзостеся има очи, да Тя познаста. Подобяся сим учеником, дерзая и аз со смирением, вознести к Тебе сицевый глас:

Иисусе, долготерпеливый, не остави и мене единаго на пути жизни за скудость веры моея:

Иисусе, научи мя, якоже и онех, разумети пророчествия о Тебе и тайну благодатнаго соединения с Тобою.

Иисусе, согрей и воспламени, якоже онех учеников, и мое хладное сердце:

Иисусе преблагий, облязи и со мною, яко уже преклонился есть к вечеру день моея жизни.

Иисусе, даждь ми познати Тя воистину в настоящем преломлении таинственнаго хлеба и в питии от чаши.

Иисусе, сотвори да и аз, познав силу любве Твоея, буду провозвестником оныя для братий моих.

Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.

Кондак 11

Побеждающему обещал еси дати ясти от древа животнаго, еже есть посреди рая Божия, и от манны сокровенныя. К сему вкушению на небеси, да будет ми приуготовлением на земли причащение Тела и Крове Твоея, к немуже аз, недостойный, ныне приступая, зову: Аллилуиа.

Икос 11

Ядый и пияй недостойне суд себе яст и пиет, не рассуждая Тела и Крове Господни, — вразумляет приступающих ко причащению небошественный Павел. Темже и аз страшуся и трепещу своего недостоинства, но да не надолзе удалялся Твоего общения, от мысленнаго волка звероуловлен буду, прихожду к Тебе со гласом таковым:

Иисусе, приими мя, якоже приял еси мытаря, блудницу и разбойника:

Иисусе, не возгнушайся внити под кров души моея, аще и весь пуст и палея есть.

Иисусе, разверзи и моя душевныя очи, якоже разверзл еси слепу от рождения:

Иисусе, прорцы и мне, якоже оному расслабленному: восстани и ходи.

Иисусе, устави ток нечистых пожеланий души моея, якоже уставил еси токи жены кровоточивыя.

Иисусе, уврачуй проказу души и совести моея.

Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.

Кондак 12

Завистью дьявола, усты змия глаголавшего, весь род человеческий вкушением от плода запрещеннаго рай погуби и смерти предадеся. Вкушением же от Пречистаго Тела и Крове Твоея, вси земнороднии, паки вечныя сподобляются жизни и восходят на первое достояние. Врачество бо от яда змиина и семя бессмертия есть причащение животворящих Тайн Твоих. Темже благодарственне зову Ти: Аллилуиа.

Икос 12

Се пред сосудом с божественными Таинами Твоими предстою, злых же помышлений моих не отступаю: едина всемогущая благодать Твоя ободряет и привлекает мя. Темже, повергая себя в бездну милосердия Твоего, вопию:

Иисусе, призываяй к покою в Тебе всех тру ж дающихся и обремененных, приими и мене, утружденнаго суетою мира:

Иисусе, пришедший призвати не праведные, но грешные на покаяние, разреши и мя от грехов и страстей моих.

Иисусе, исцеляяй всякий недуг и всякую язву, уврачуй раны и гноение души моея.

Иисусе, насыщаяй алчущия, насыти мя Телом и Кровию Твоею.

Иисусе, воскрешаяй мертвыя, оживи мя, умершаго грехами:

Иисусе, победителю ада, извлецы мя из челюстей духа злобы.

Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки.

Кондак 13

О, Пресладкий и Всещедрый Иисусе! Выну сходяй, яко манна с небеси, для питания душ и телес наших, в таинстве Пречистаго Тела и Крови Твоея, сподоби мя неосужденно причаститися Божественных Тайн Твоих, да исцелен, насыщен, освящен и обожен Тобою на веки, благодарив зову: Аллилуиа.

(Сей Кондак глаголи трижды. А по сем читается Икос 1 и Кондак 1).

Часть II.

Акафист Преблагословенней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии (Благовещению)

Кондак 1

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице: но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: Радуйся, Невесто неневестная.

Икос 1

Ангель предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся! И со безплотным гла сом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся, и стояше, зовый к Ней таковая:

Радуйся, Еюже радость возсияет: Радуйся, Еюже клятва исчезнет. Радуйся, падшаго Адама воззвание: Радуйся, слез Евиных избавление. Радуйся, высото, неудобовосходимая человеческими помыслы:

Радуйся, глубино, неудобозримая и ангельскима очима.

Радуйся, яко еси Царево седалище: Радуйся, яко носиши Носящаго вся. Радуйся, звездо, являющая солнце: Радуйся, утробо божественнаго воплощения. Радуйся, Еюже обновляется тварь: Радуйся, Еюже поклоняемся Творцу. Радуйся, Невесто неневестная.

Кондак 2

Видящи святая Себе в чистоте, глаголет Гавриилу дерзостно: преславное твоего гласа неудобоприятельно души Моей является: безсеменнаго бо зачатия рождество како глаголеши, зовый: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: из боку чисту, Сыну како есть родитися мощно, рцы ми; к Нейже он рече со страхом, обаче зовый сице:

Радуйся, совета неизреченнаго таиннице:

Радуйся, молчания просящих веро. Радуйся, чудес Христовых начало: Радуйся, велений Его главизно. Радуйся, лествице небесная, Еюже сниде Бог: Радуйся, мосте, преводяй сущих от земли на небо.

Радуйся, Ангелов многословущее чудо: Радуйся, бесов многоплачевное поражение. Радуйся, свет неизреченно родившая: Радуйся, еже како, ни единаго же научившая. Радуйся, премудрых превосходящая разум: Радуйся, верных озаряющая смыслы. Радуйся, Невесто неневестная.

Кондак 3

Сила Вышняго осени тогда к зачатию браконеискусную, и благоплодная тоя ложесна, яко село показа сладкое, всем хотящим жати спасение, внегда пети сице: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи богоприятную Дева утробу, востече ко Елисавети: младенец же оноя абие познав сея целование, радовашеся, и играньми яко песньми вопияше к Богородице:

Радуйся, отрасли неувядаемыя розго: Радуйся, плода безсмертнаго стяжание. Радуйся, делателя делающая человеколюбца: Радуйся, садителя жизни нашея рождшая. Радуйся, ниво, растящая многоплодие щедрот: Радуйся, трапезо, носящая обилие очищения. Радуйся, яко рай пищный процветавши: Радуйся, яко пристанище душам готовиши. Радуйся, приятное молитвы кадило: Радуйся, всего мира очищение. Радуйся, Божие к смертным благоволение: Радуйся, смертных к Богу дерзновение. Радуйся, Невесто неневестная.

Кондак ί

Бурю внутрь имея помышлений су мнительных, целомудренный Иосиф смятеся к Тебе зря небрачней, бракоокрадованную помышляя, Непорочная: уведев же Твое зачатие от Духа Свята, рече: Аллилуиа.

Слышаша пастырие Ангелов, поющих плотское Христово пришествие, и текше яко к пастырю, видят Сего, яко агнца непорочна, во чреве Мариине упасшася, Юже поюще реша: Радуйся, Агнца и Пастыря Мати: Радуйся, дворе словесных овец. Радуйся, невидимых врагов мучение: Радуйся, райских дверей отверзение. Радуйся, яко небесная срадуются земным: Радуйся, яко земная сликовствуют небесным. Радуйся, Апостолов немолчная уста: Радуйся, страстотерпцев непобедимая дерзосте.

Радуйся, твердое веры утверждение: Радуйся, светлое благодати познание. Радуйся, Еюже обнажися ад: Радуйся, Еюже облекохомся славою. Радуйся, Невесто неневестная.

Кондак 5

Боготечную звезду узревше волехви, тоя последоваша зари: и яко светильник держаще ю, тою испытаху крепкаго Царя: и достигав Непостижимаго, возрадовашася, ему вопиюще: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша отроцы халдейстии, на руку Девичу создавшаго руками человеки, и Владыку разумевающе Его, аще и рабий прият зрак, потщашася дарми послужити Ему, и возопити Благословенней:

Радуйся, звезды незаходимыя Мати: Радуйся, заре таинственнаго дне. Радуйся, прелести пещь угасившая: Радуйся, Троицы таинники просвещающая. Радуйся, мучителя безчеловечнаго изметающая от начальства: