Сборник - Триодь постная (русский перевод)

• Название: Триодь постная (русский перевод)
• Автор: Сборник
• Жанр: Религия: прочее

Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно. Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части — Триодь постную и Триодь цветную.

Триодь постная содержит в себе молитвословия на дни Великого Поста с приготовительными седмицами к нему и Страстной седмицы начиная с Недели о мытаре и фарисее и до Великой субботы включительно. Содержит песнопения в основном авторов VIII и IX вв., среди которых: Андрей Критский, Косма Маюмский, Иоанн Дамаскин, император Лев Мудрый, Феофан Начертанный.

Перевод: о. Амвросий (Тимрот).

---

Иисус, сладкий мой и спасительный свет, / как Ты во мрачном гробе скрылся? / О, невыразимое и несказанное терпение!

Благословен Ты, Господи; / научи меня повелениям Твоим.

Недоумевает невещественное естество, Христе, / и множество бесплотных о таинстве / неизъяснимого и несказанного Твоего погребения.

Устами моими я возвестил / все суды уст Твоих.

О, необычайные чудеса! О, дела небывалые! / Дарующий мне дыхание бездыханным относится, / погребаемый руками Иосифа.

На пути свидетельств Твоих я насладился, как во всяком богатстве.

Хотя и во гроб зашел, Ты Христе, / но никак не отлучился от Отеческих недр, / – это вместе необычайно и дивно.

О заповедях Твоих буду рассуждать, / и уразумею пути Твои.

Истинный Царь и неба и земли, / хотя и в теснейшем гробе Ты был затворен, / но все творение узнало Тебя, Иисусе.

В повеления Твои буду вникать, / не забуду слов Твоих.

Когда был Ты положен во гробе, Создатель-Христос, / поколебались основания ада / и открылись гробницы смертных.

Воздай рабу Твоему, оживи меня, / и сохраню я слова Твои.

Держащий землю в руке, умерщвленный по плоти / под землею ныне удерживается, / от тесноты ада избавляя мертвых.

Открой очи мои, / и уразумею чудеса из закона Твоего.

Из тления взошел Ты, жизнь моя, Спаситель, / когда умер и к мертвым пришел, / и сокрушил засовы ада.

Поселенец я на земле: не скрой от меня заповедей Твоих.

Как светильник светлый / ныне плоть Бога под землей, как под сосудом скрывается, / и гонит пребывавшую во аде тьму.

Возжаждала душа моя, / желая судов Твоих во всякое время.

Стекается невещественных воинств множество, / чтобы с Иосифом и Никодимом / похоронить Тебя, Невместимого, в тесном гробе.

Ты укротил гордых; / прокляты уклоняющиеся от заповедей Твоих.

Добровольно умерщвленный и положенный под землею, / Ты, Иисусе мой, Источник жизни, / оживил меня, умерщвленного преступлением горьким.

Сними с меня поношение и презрение, / ибо свидетельств Твоих я взыскал.

Изменялось все творение от Твоих страданий, / ибо всё Тебе, Слово, сострадало, / зная Тебя, Удерживающего все.

Ибо вот, сели князья и на меня клеветали, / раб же Твой рассуждал о повелениях Твоих.

Приняв во чрево Камень Жизни, / всепожирающий ад извергнул мертвых, / которых поглотил от века.

Ибо и свидетельства Твои – занятие моё, / и советники мои – повеления Твои.

В гробнице новой Ты положен, Христе, / и обновил природу смертных, / воскреснув, как подобает Богу, из мертвых.

Приникла к земле душа моя; / оживи меня по слову Твоему.

На землю Ты сошел, чтобы спасти Адама, / и на земле не найдя его, Владыка, / до самого ада сошел, его ища.

Пути мои я возвестил, и Ты услышал меня; / научи меня повелениям Твоим.

Приходит в смятение от страха вся земля, Слово, / и звезда утренняя лучи сокрыла, / когда Ты, Величайший Свет, землею был сокрыт.

Дай мне понять путь повелений Твоих, / и буду рассуждать о чудесах Твоих.

Как смертный, Ты Спаситель, добровольно умираешь, / но как Бог воскресил умерших / из гробниц и глубины грехов.

Задремала душа моя от нерадения: / укрепи меня в словах Твоих.

Слезные сетования над Тобою, Иисусе, / матерински проливая, взывала Чистая: / «Как погребу Тебя, Сын?»

Путь неправды удали от меня, / и законом Твоим помилуй меня.

Как пшеничное зерно, погрузившееся в недра земли, / Ты принес плодородный колос, / воскресив смертных, происшедших от Адама.

Путь истины я избрал, / и судов Твоих не забыл.

Под землю Ты ныне был скрыт, как солнце, / и ночью смерти был объят, / но воссияй еще светлее, Спаситель!

Я прилепился к свидетельствам Твоим; / Господи, не постыди меня!

Как солнечный круг луна закрывает, / так и Тебя, Спаситель, гроб ныне сокрыл, / затмившегося смертью по плоти.

Путь заповедей Твоих я пробежал, / когда Ты расширил сердце моё.

Жизнь, вкусившая смерти, Христос, / от смерти людей освободил, / и всем ныне дарует жизнь.

Положи мне, Господи, законом путь повелений Твоих, / и буду искать его постоянно.

В древности умерщвленного из зависти Адама / Ты возводишь к жизни умерщвлением Твоим, / явившись, Спаситель, во плоти как новый Адам.

Вразуми меня, и исследую закон Твой, / и сохраню его всем сердцем моим.

Видя Тебя, Спаситель, распростертым, мертвым ради нас, / невещественные полки поражались, / закрываясь крылами.

Направь меня на стезю заповедей Твоих, / ибо я её возжелал.

Сняв Тебя, Слово, мертвым с Древа, / Иосиф ныне положил во гроб, / но восстань, спасая всех, как Бог.

Склони сердце моё к свидетельствам Твоим, / а не к любостяжанию.

Спаситель, ставший радостью для Ангелов, / ныне сделался и причиной их печали, / видимый по плоти бездыханным мертвецом.

Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; / на пути Твоем оживи меня.

Вознесенный на Древо, Ты и живущих людей с Собой возносишь, / а оказавшись под землею, / под нею лежащих воскрешаешь.

Поставь рабу Твоему / слово Твоё в страх Твой.

Как лев уснув по плоти, Спаситель, / Ты как некий львенок, мертвый воскресаешь, / сбросив плотскую старость.

Удали поношение моё, которого я боюсь, / ибо суды Твои благи.

Ты, взявший ребро Адама, из которого Еву создал, / был в ребра пронзен / и источил очищающие потоки.

Вот, я возжелал заповедей Твоих, / в правде Твоей оживи меня.

В древности агнец тайно приносится в жертву, / Ты же, беззлобный, принесенный в жертву открыто, / все творение очистил, Спаситель.

И да придет на меня милость Твоя, Господи, / спасение Твоё, по слову Твоему.

Кто изъяснит явление страшное, поистине небывалое, / ибо Владычествующий над творением в сей день / принимает страдание и умирает ради нас.

И я отвечу поносящим меня слово, / ибо уповаю на слова Твои.

«Как Жизни Податель созерцается мертвым?» / – поражаясь, восклицали Ангелы, – / «И как во гробе заключается Бог?»

И не отними от уст моих слова истины до конца, / ибо на суды Твои я уповал.

Из ребра Твоего, Спаситель, копьем пронзенного, / Ты, Жизнь, меня некогда из жизни изгнавшая, / жизнь проливаешь и оживляешь ею меня.

И буду хранить закон Твой всегда, / вовек и во век века.

Распростертый на Древе, Ты собрал к Себе смертных, / и пронзенный в ребра, изливаешь всем / источающее жизнь прощение, Иисусе.

И ходил я на просторе, / ибо заповедей Твоих взыскал.

Благородный Иосиф выражает страх, / и благолепно погребает Тебя, Спаситель, как мертвеца, / и ужасается Твоего повергающего в трепет облика.

И говорил о свидетельствах Твоих пред царями / и не стыдился.

Добровольно под землю сойдя, как смертный, / Ты возводишь от земли к небесному / оттуда падших, Иисусе.

И упражнялся в заповедях Твоих, / которые возлюбил крепко.

Хотя и был Ты видим мертвым, но живым пребывая как Бог, / Ты возводишь от земли к небесному / оттуда падших, Иисусе.

И поднял руки мои к заповедям Твоим, / которые возлюбил.

Хотя и был Ты видим мертвым, но живым пребывая как Бог, / умерщвленных смертных вновь оживил, / умертвив меня умертвившего.

И рассуждал / о повелениях Твоих.

О, эта радость! О, великое наслаждение! / Те, которыми исполнил Ты находившихся во аде, / излучив в глубинах мрачных свет!

Вспомни слово Твоё к рабу Твоему, / которым Ты вселил надежду в меня.

Поклоняюсь страданию, воспеваю погребение, / величаю Твое могущество, Человеколюбец, / которыми мы освобождены от губительных страстей.

Это утешило меня в унижении моём, / что слово Твоё оживило меня.

Против Тебя, Христе, меч блистал, / и вот, – меч сильного притупляется, / и вспять обращается меч Эдемский.

Высокомерные до крайности преступали закон, / но я от закона Твоего не уклонился.

Агница, видя Агнца во время заклания, / поражаемая стрелами, восклицала, / побуждая взывать и стадо.

Вспомнил суды Твои от века, Господи, / и утешился.

Хотя бы Ты и был в могиле погребен, / хотя бы и сошел во ад, Спаситель, / но и могилы Ты опустошил и ад обнажил, Христе.

Печаль объяла меня от грешников, / оставляющих закон Твой.

Добровольно сойдя под землю, Спаситель, / Ты умерщвленных смертных оживил / и возвел во славу Отца.

Как песни были мне повеления Твои / на месте странствия моего.

Один из Троицы во плоти / ради нас позорную смерть претерпел: / содрогается солнце и трясется земля.