Сборник - Триодь постная (русский перевод)

• Название: Триодь постная (русский перевод)
• Автор: Сборник
• Жанр: Религия: прочее

Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно. Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части — Триодь постную и Триодь цветную.

Триодь постная содержит в себе молитвословия на дни Великого Поста с приготовительными седмицами к нему и Страстной седмицы начиная с Недели о мытаре и фарисее и до Великой субботы включительно. Содержит песнопения в основном авторов VIII и IX вв., среди которых: Андрей Критский, Косма Маюмский, Иоанн Дамаскин, император Лев Мудрый, Феофан Начертанный.

Перевод: о. Амвросий (Тимрот).

---

Вспомнил я ночью имя Твоё, Господи, / и сохранил закон Твой.

Как происшедшие из источника горького, / отпрыски колена Иудина во рве положили / Питателя и Подателя манны Иисуса.

Это случилось со мной, / ибо повелений Твоих я взыскал.

Судия, как судимый пред судьею Пилатом / и предстал, и неправедно был осужден / на смерть чрез Древо Крестное.

Удел мой, Господи, сказал я, – / сохранить закон Твой

Кичливый Израиль, запятнанный убийством народ, / что случилось с тобою, что Варавве дал ты свободу, / а Спасителя предал Кресту?

Помолился я пред лицом Твоим всем сердцем моим; / помилуй меня по слову Твоему.

Создавший Адама Своею рукой из земли, / ради него по природе стал человеком / и был распят по воле Своей.

Обдумал я пути Твои / и обратил ноги мои ко свидетельствам Твоим.

Послушный, Слово, Отцу Своему, / Ты сошел вплоть до страшного ада / и воскресил человеческий род.

Я приготовился и не смутился, / чтобы сохранить заповеди Твои.

«Увы Мне, Свет мира! Увы Мне, Мой Свет, / Иисусе Мой вожделеннейший!» – / в скорбной песне горестно Дева взывала.

Верви грешников обвили меня, – / и закона Твоего я не забыл.

Завистливый, жаждущий убийства и преступный народ, / хотя бы пеленами и самым платом ты устыдился / по воскресении Христа.

В полночь я вставал прославлять Тебя за праведные суды Твои.

Приди же, мерзкий ученик-убийца, / и ход злодеяния твоего разъясни мне, / отчего ты стал предателем Христа.

Общник я всем боящимся Тебя / и хранящим заповеди Твои.

Как бы некий человеколюбец лицемеришь ты, глупец, / и слепец, всегубительнейший, непримиримый, / мvро продавший за деньги.

Милости Твоей, Господи, полна земля: / повелениям Твоим научи меня.

За небесное Мvро какую ты цену получил? / За бесценное что равноценное принял? / Бешенство снискал ты, проклятый сатана.

Благостно поступил Ты с рабом Твоим, / Господи, по слову Твоему.

Если ты нищелюбец и о мvре жалеешь, / изливаемом в умилостивление о душе, / то как продаешь за золото Светозарного?

Доброте, и благонравию, и знанию научи меня, / ибо заповедям Твоим я поверил.

О, Боже и Слово! О, Радость Моя, / как перенесу трехдневное Твое погребение? / Ныне терзаюсь Я материнским сердцем!

Прежде чем смирился, я погрешил, / потому слово Твое сохранил.

«Кто даст Мне воду и источники слез», – / восклицала Богоневестная Дева, – / чтобы оплакать Сладкого Моего Иисуса?»

Благ Ты, Господи, и в благости Твоей / научи меня повелениям Твоим.

О, холмы, и долины, и множество людей! / Все восплачьте и сетуйте со Мною, / Матерью Бога вашего!

Умножилась против меня неправда гордых, / я же буду всем сердцем моим исследовать заповеди Твои.

«Когда увижу Тебя, Спаситель, Вечный Свет, / радость и наслаждение сердца Моего?» – / горестно взывала Дева.

Сгустилось, как молоко, сердце их, / я же в Твой закон углубился.

Хотя и принял рассечение Ты, Спаситель, как обрывистая скала, / но источил живой поток, / будучи источником жизни.

Благо мне, что ты смирил меня, чтобы мне изучить повеления Твои.

Как орошаемые двойною рекой, / из одного родника – ребр Твоих истекающей, / мы получаем плод – бессмертную жизнь.

Благ для меня закон уст Твоих / больше тысяч золота и серебра.

Добровольно явился Ты, Слово, мертвым во гробе, / но Ты живешь, и смертных, как предсказал, / пробудишь, Спаситель мой, Своим воскресением.

Слава, Троичен: Воспеваем Тебя, Слово, Бога всех, / со Отцом и Святым Твоим Духом / и славим Твое Божественное погребение.

И ныне, Богородичен: Превозносим Тебя, Богородица чистая, / и с верою чтим погребение трехдневное / Сына Твоего и Бога нашего.

И оба хора поют вместе поют первый припев: Ты – Жизнь, Христе, во гробе был положен / и Ангельские воинства поражались, / прославляя снисхождение Твое.

Затем ектения малая, молитва 3 и возглас: Ибо благословенно Твоё имя и прославлено Твоё Царство, Отца, и Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков.

И после каждения начинает вторую статию.

Статия вторая

Достойно есть прославлять Тебя, жизни Подателя, / на Кресте руки простершего / и могущество врага сокрушившего.

Руки Твои сотворили меня и создали меня; / вразуми меня, и научусь заповедям Твоим.

Достойно есть прославлять Тебя, Творца всего, / ибо через Твои страдания мы обладаем бесстрастием, / избавленные от тления.

Боящиеся Тебя увидят меня и возвеселятся, / ибо на слова Твои я уповал.

Содрогнулась земля и солнце скрылось, Спаситель, / когда Ты, Христе, Немеркнущий Свет, / зашел во гробе по плоти.

Я познал, Господи, что правда – суды Твои, / и по истине Ты смирил меня.

Ты, Христе, уснул животворным сном во гробе / и от тяжкого сна греха / пробудил человеческий род.

Да будет же милость Твоя утешением мне, / по слову Твоему к рабу Твоему.

«Я единственная из женщин родила Тебя без мучений, Дитя, / ныне же при страдании Твоем / переношу нестерпимые муки», – говорила Пречистая.

Да придет ко мне сострадание Твоё, и буду жить, / ибо закон Твой – занятие моё.

Созерцая Тебя, Спаситель, в высоте неразлучно с Отцом пребывающим, / а внизу мертвецом, на земле распростертым, / ужасаются Серафимы.

Да постыдятся гордые, ибо неправедно сотворили беззаконие против меня, / я же буду рассуждать о заповедях Твоих.

Раздирается завеса храма при распятии Твоем, Слово, / светила же скрывают свой свет, / когда Ты, Солнце, был сокрыт под землею.

Да обратятся ко мне боящиеся Тебя / и знающие свидетельства Твои.

Одним мановением в начале круг земной утвердивший, / как человек зашел бездыханным под землю. / Содрогнись же от этого зрелища, небо!

Да будет сердце моё непорочно в повелениях Твоих, / чтобы мне не постыдиться.

Ты зашел под землю, человека Своею рукою Создавший, / чтобы восстановить от падения множества смертных / всесильною мощью.

Изнемогает о спасении Твоем душа моя, / и на слова Твои я уповал.

Придите, плач священный воспоем Христу умершему, / как в древности жены-мироносицы, / чтобы и «Радуйтесь!» нам услышать с ними.

Изнемогли очи мои о слове Твоем; я говорю: / «Когда Ты утешишь меня?»

Ты, Слово, – поистине неиссякаемое мvро, / потому и приносили Тебе мvро жены мироносицы, / – живому, как мертвецу.

Ибо стал я, как мех на морозе, повелений Твоих не забыл.

Погребенный, царство ада Ты, Христе, сокрушаешь; / смертью же смерть умерщвляешь / и избавляешь от тления рожденных на земле.

Сколько дней раба Твоего? / Когда сотворишь мне суд против гонящих меня?

Потоки жизни изливающая Божия Премудрость, / сойдя во гроб, оживотворяет / пребывающих в недоступных глубинах ада.

Поведали мне законопреступники рассуждения, / но не как закон Твой, Господи.

Чтобы обновить сокрушенную природу смертных, / Я по воле Своей уязвлен смертью по плоти. / Матерь Моя, не терзайся рыданиями.

Все заповеди Твои – истина; / стали гнать меня неправедно, помоги мне.

Зашел Ты под землю, Утренняя Звезда правды, / и мертвых, как от сна пробудил, / изгнав всю бывшую во аде тьму.

Едва не погубили меня на земле, / но я не оставил заповедей Твоих.

Зерно двухприродное, животворное / в недра земли сеется со слезами в сей день, / но, произросши, оно наполнит радостью мир.

По милости Твоей оживи меня, / и сохраню свидетельства уст Твоих.

Скрылся Адам от Бога, ходящего в раю, / но радуется во ад Пришедшему / некогда падший, но ныне воздвигнутый.

Вовек, Господи, слово Твоё / пребывает на небесах.

Совершает возлияния слез Родившая Тебя, / Тебе, Христе, лежащему плотию во гробе, / взывая: «Воскресни, Дитя, как Ты предсказал!»

В род и род истина Твоя: / Ты основал землю, и она пребывает.

Благоговейно скрывая Тебя в новом гробе, Иосиф / песнопения отходные, достойные Бога, / смешав их с рыданиями воспевает Тебе, Спаситель.

По велению Твоему пребывает день, / ибо все служит Тебе.

Видя Тебя, пригвожденным гвоздями к Кресту, / Матерь Твоя, Слово Божие, / гвоздями горькой скорби и стрелами душу Свою пронзает.

Ибо если бы не был закон Твой занятием моим, / тогда погиб бы я в унижении моём.

Видя Тебя, Услада всех, Матерь Твоя, / питием напояемого горьким, / наводняет взоры слезами горестно.

Вовек не забуду повелений Твоих, / ибо ими Ты меня оживил.