Сборник - Триодь постная (русский перевод)

• Название: Триодь постная (русский перевод)
• Автор: Сборник
• Жанр: Религия: прочее

Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно. Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части — Триодь постную и Триодь цветную.

Триодь постная содержит в себе молитвословия на дни Великого Поста с приготовительными седмицами к нему и Страстной седмицы начиная с Недели о мытаре и фарисее и до Великой субботы включительно. Содержит песнопения в основном авторов VIII и IX вв., среди которых: Андрей Критский, Косма Маюмский, Иоанн Дамаскин, император Лев Мудрый, Феофан Начертанный.

Перевод: о. Амвросий (Тимрот).

---

Песнь 7

Ирмос: Из Иудеи пришедшие юноши:

Как в древности Иов в гнили, червями полной / и на куче навоза пребывал, / так же и Лазарь пред вратами богатого сидел, взывая: / «Боже отцов, благословен Ты!»

Брошенный пред вратами богача немилосердного, / Лазарь некогда желал крошек с его стола, / и никто не давал ему; но вот, / вместо них обрел он недра Авраама.

От участи немилосердного богатого / избавь меня, Христе мой, молю, / и к нищему Лазарю присоединив меня, / удостой благодарно взывать Тебе: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!»

Богородичен: Из чрева девственного воплотившись, / Ты явился для спасения нашего. / Потому, зная Матерь Твою, как Богородицу, / мы благодарно восклицаем: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!»

Канон преподобной

Ирмос: Отроки в Вавилоне:

Величайший среди отцов, Зосима мудрый, / по пустыне странствуя, удостоился / преподобную увидеть и взывает: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»

«Что ты, отче, пришел увидеть немощную жену, / чуждую всякой действенной добродетели?» / – преподобная возглашала старцу; но он взывал: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»

Умертвив, блаженная, восстания твоих страстей, / к пристани бесстрастия ты ныне причалила, взывая: / «Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших!»

Богородичен: Зачала Ты неизреченно, / оставшись Девою, Пречистая, / и во чреве носила миру спасение – Христа Бога нашего; / потому все мы, верные, / Тебя песнопениями величаем.

Песнь 8

Ирмос: Семикратно печь:

В одежду багряную и виссон с порфирой / богач жалкий некогда пышно облачался; / нищий же Лазарь во вратах его / тяжко бедствуя лежал, / крупицами, падающими со стола насытиться желая, / и никто ему не подавал. / Потому он во славе со Христом царствует.

Во вратах богатого лежал Лазарь, / телом от ран согнивший, / и пищею желал насытиться, / и никто не давал ему; / и только псы сострадательно облизывали языком / язвы его и струпья. / Потому наслаждения в раю он удостоился.

Наслаждениями я обогатился, / как в древности богач, / облачавшийся ежедневно в багряницу. / И я, Многомилостивый, в роскоши жизни сей / самого себя осуждаю / удовольствиями и развлечениями. / Потому молю Тебя, Христе, об избавлении / от огня вечного на все века.

Троичен: Трисветлое Божество, единое Сияние, / блистающее от одного Естества в трех Ипостасях: / Родителя безначального, / и единое с Ним естеством Слово Отчее, / и вместе с Ними царствующего единосущного Духа, / отроки, благословляйте, священники, воспевайте, / люди, превозносите во все века!

Канон преподобной

Ирмос: Изумись в трепете небо:

Испытывающий глубины сердца, / прежде бытия Знающий все наши дела / от бурной жизни Ты похитил прибегшую к Тебе, Спаситель, / твердо Твоему человеколюбию взывавшую не умолкая: / «Священники, благословляйте, / люди превозносите во все века!»

О изменение священное, / переход твой к лучшему, досточтимая! / О любовь божественная, возненавидевшая плотские наслаждения! / О вера, горящая и божественная Марии всехвальной, / которую мы с верою восхваляем / и превозноси во все века.

Обрела ты за труды награду, / и за муки твои воздаяние, досточтимая Мария: / ими низложила ты убийцу-врага / и ныне с Ангелами возглашаешь песнь, взывая не умолкая / и превознося Христа вовеки.

Богородичен: Всего меня обновил во чреве Твоем, Чистая, / по Своей благости Владыка всех веков, / не нарушив свойств каждого из естеств. / Потому Тебя, как виновницу нашего спасения, / мы славим песнопениями во все века.

Песнь 9

Ирмос: Истинно Богородицей Тебя исповедуем:

Бедного Лазаря сотвори из меня, Христе, прошу, / стремления к наслаждениям во мне истребляя, / как Бог естеством: / добродетелями же богатым меня соделай, / чтобы я с верою в песнопениях величал Тебя.

Богатый и немилосердный, я ум свой презрел, / не веруя заповедям Твоим, Человеколюбец, / и пред вратами повержен бедственно; / но как сострадательный и любящий милосердие, меня воздвигни / как некогда воскресил из сострадания на четвертый день / друга Своего Лазаря.

Все мы поняли Владыки притчу. / Итак, возненавидим, все верные, немилосердие богатого, / чтобы вечного наказания избегнуть / и на лоне Авраама непрестанно ликовать.

Богородичен: Тебя, носившую во объятиях невидимого Бога, / на небесах воспеваемого всем творением, / и через Тебя нам дарующего спасение всегда, / мы с верою величаем.

Канон преподобной

Ирмос: Не рыдай надо Мною, Матерь:

Легко перенесла ты, матерь, труд в пустыне, / наставляемая могущественною силою Христа: / ибо находящие скверные помышления / струями божественных слез угасила ты, священная, / подвижников совершенство, преподобных похвала.

Светлейшими лучами просвещает тебя Дева и чистая, / одна родившая Свет – Христа /. делая тебя страшной для врагов, священная, / и известной всем, Мария, тебя являет, / подвижников красота, преподобных утверждение.

Оставив благоразумно все земное, / священным жилищем Духа явилась ты; / итак, моли Христа, единого Освободителя, / от страшных бед мирских освободить / с верою совершающих божественную память твою.

Богородичен: От законов естества, Отроковица, / утаившись сверхъестственно, / Дитя юное Ты, Чистая, носила во чреве на земле, / Законодателя истинного и Древнего Днями. / Потому Тебя, Мысленное Небо всех Творца, / мы с верою и любовию восхваляем.

Ексапостиларий воскресный и затем из Триоди преподобной:

Слава: Примером покаяния имеем мы тебя, / преподобнейшая Мария! / Моли Христа во время поста и нам его даровать, / чтобы мы с верою и любвью / тебя в песнях восхваляли.

И ныне, Богородичен: Услада Ангелов, скорбящих радость, / христиан Заступница, Дева Матерь Господня, / защити нас и избавь от вечных мук.

На «хвалите» стихиры воскресные Октоиха 4, восточные 4 и Триоди 1:

Стих: Восстань, Господи Боже мой, да возвысится рука Твоя, / не забудь бедных Твоих до конца!

Пс 9:33

Глас 1: Царство Божие не пища и питие / но праведность и воздержание с освящением. / Потому не богатые войдут в него, / но те, кто в руки бедных отдают свои сокровища. / Этому и Давид пророк учит, говоря: / «Праведен муж, милующий весь день, / наслаждающийся Господом / и во свете ходящий, который не преткнется». / Все же это к вразумлению нашему написано, / чтобы мы, постясь, творили добрые дела, / и даст нам Господь вместо благ земных небесные.

Слава: повторяем то же.

И ныне, глас 2: Преблагословенна Ты, Богородица Дева:

Славословие великое и отпуст.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны гласа. Прокимен гласа, и преподобной, прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих; / Бог Израилев. Зачало 321Б: Евр 9:11–14. И преподобной зачало 208А: Гал 3:23–29. Аллилуия гласа. Евангелие от Марка зачало 47: Мк 10:32б-45. И преподобной: от Луки зачало 33: Лк 7:36–50. Причастен: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Иной: Вечно в памяти будет праведник, от злой молвы не убоится.

В СУББОТУ СВЯТОГО И ПРАВЕДНОГО ЛАЗАРЯ

ПЯТНИЦА НА ШЕСТОМ ЧАСЕ

Тропарь пророчества, глас 3

Нестерпим грозный гнев Твой на грешников, Господи, и не достойны мы взирать, и просить у Тебя милости: дабы не погубил Ты ни яростью Твоей, ни гневом Твоим нас, тех, кого от земли рукою Твоею создал.

Слава, и ныне: и повторяем то же.

Прокимен, глас 4

Ради дома Господа, Бога нашего, / взыскал я блага тебе.

Стих: Возвеселился я о сказавших мне: «В дом Господа мы пойдём».

Пс 121:9, 1

Пророчества Исаии чтение

Возвеселись, Иерусалим, и восторжествуйте в нём, все любящие его и обитающие в нем; возрадуйтесь вместе с ним радостью, все, кто сетовал о нём, чтобы вам напитаться и насытиться от сосцов утешения его, и чтобы вы, напившись, насладились от прихода славы его. Ибо так говорит Господь: Вот, Я поверну к ним, как бы реку мира, и как поток затопляющий – славу племен. Детей их на плечах будут носить и на коленях утешать; как если бы кого утешала мать, так и Я утешу вас, и вы будете в Иерусалиме утешены. И увидите, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши, как трава, прорастут: и известна будет рука Господа боящимся Его, и грозить будет непокорным. Ибо вот, Господь, как огонь, придет, и как буря – колесницы Его, чтобы воздать в ярости отмщение (Свое) и гневную отповедь Свою – в пламени огня. Ибо огнем Господним судима будет вся земля, и мечом Его – всякая плоть: много будет раненых Господом. Освящающиеся и очищающиеся в садах, и в преддвериях вкушающие мясо свиное, и мерзости, и мышей, – вместе будут истреблены, сказал Господь. И Я дела их и рассуждение их знаю; и Я иду собрать все племена и языки, и они придут и увидят славу Мою. И оставлю на них знамение, и пошлю из них спасенных к племенам: в Фарсис, и в Фуд, и в Луд, и в Мосох, и в Фовел, и в Элладу, и на острова дальние, которые не слышали Моего имени и не видели славы Моей: и возвестят они славу Мою среди племен, и приведут братьев наших из всех племен в дар Господу с конями и колесницами, на мулах в повозках с навесами, в святой город Иерусалим, сказал Господь, – как принесли бы Мне сыны Израилевы жертвы свои с [веселием и] псалмами в дом Господень. И из них буду брать (Себе) священников и левитов, – сказал Господь. Ибо та́к же, как небо новое и земля новая, которые Я творю, остаются предо Мною, – говорит Господь, – так пребудут и семя ваше и имя ваше. И будет из месяца в месяц и из субботы в субботу: [и] придет всякая плоть поклониться предо Мною, – сказал Господь. И выйдут, и увидят трупы людей, преступивших против Меня: ибо червь их не скончается, и огонь их не угаснет; и будут они зрелищем для всякой плоти.