Сборник - Триодь постная (цсл)

• Название: Триодь постная (цсл)
• Автор: Сборник
• Жанр: Религия: прочее

Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно. Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части — Триодь постную и Триодь цветную.

Триодь постная содержит в себе молитвословия на дни Великого Поста с приготовительными седмицами к нему и Страстной седмицы начиная с Недели о мытаре и фарисее и до Великой субботы включительно. Содержит песнопения в основном авторов VIII и IX вв., среди которых: Андрей Критский, Косма Маюмский, Иоанн Дамаскин, император Лев Мудрый, Феофан Начертанный.

---

По 1-м стихословии седален Осмогласника.

По 2-м же стихословии седален, глас 2: Подобен: Благообра́зный Ио́сиф:

Страстьми́ Твои́ми всем безстра́стие да́вый Человеколю́бче, / стра́сти пло́ти моея́ умертви́в Твои́м Кресто́м, / Боже́ственную сподо́би страсть ви́дети, / посто́м благоугожда́юща сла́ве Твое́й, / да прииму́ бога́тно ве́лию ми́лость.

Слава, тойже:

И ныне, Крестобогородичен, глас тойже. Подобен: Милосе́рдия су́щи:

Де́ва и Ма́ти Твоя́ Христе́, / на дре́ве зря́щи Тя ме́ртва просте́рта, / пла́чущи го́рько, Сы́не Мой, глаго́лаше, / что стра́шное сие́ та́инство, / всем да́руяй живо́т ве́чный, / во́лею на Кресте́ ка́ко умира́еши, / сме́ртию поно́сною?

По 3-м стихословии седален, глас 2: Подобен: Животворя́щий:

Светотво́рное вре́мя, его́же ны́не освяти́л еси́ / и дарова́л еси́ нам воздержа́ния Го́споди, / Ты сподо́би нас во умиле́нии / всех чи́сте прейти́ ми́рствующих, Креста́ кре́постию, / еди́не Человеколю́бче.

Слава, тойже:

И ныне, Крестобогородичен, глас тойже. Подобен: Милосе́рдия две́ри:

Честны́м Кресто́м Сы́на Твоего́ сохраня́еми / Влады́чице Чи́стая Богоро́дице, / вся́кий прило́г бори́теля вси удо́бно низлага́ем. / Те́мже Тя по до́лгу ублажа́ем, я́ко Ма́терь Све́та, / еди́ну наде́жду душ на́ших.

Таже чтение в Лавсаице. Псалом 50.

Канон в Минеи. И трипеснец, глас 2. Песнь 3.

Ирмос: Процвела́ есть пусты́ня, я́ко крин, Го́споди, / язы́ческая неплодя́щая це́рковь, / прише́ствием Твои́м, / в ней же утверди́ся мое́ се́рдце.

Распне́м у́ды воздержа́нием, / трезви́мся в моли́твах, я́коже пи́сано есть, / и по сле́ду жи́тельствуим Пострада́вшаго, и стра́сти умертви́вшаго.

Изблева́вше го́рький грех, / потщи́мся во́лею желчь вкуси́вшему угоди́ти Христу́, / Кресто́м низложи́вшу злонача́льника.

Обы́чай взем грех, / влече́т мя во всеконе́чную па́губу, / но Ты мя от сея́ изба́ви Кресто́м Твои́м, / Ще́дре многоми́лостиве.

Богородичен: Влады́чествующая все́ми тва́рьми Влады́чице, / я́ко Влады́ку ро́ждши, / рабо́ты мя свободи́ льсти́ваго, и еди́наго борца́.

Иный, глас тойже.

Ирмос: Утверди́ нас:

Дре́во Кре́стное воздержа́ние ми́ру процвете́, / е́же любо́вию облобыза́вше, / наслади́мся всепло́дия Боже́ственных за́поведей Христо́вых.

Воздержа́ние страсте́й и ны́не нося́ще, / плоть распне́м Го́сподеви, / и ме́ртвенно тоя́ мудрова́ние / пока́жем вси боже́ственней жи́зни.

Слава, Троичен: Три Ли́ца еди́наго зра́ка сла́влю, / Отца́, Сы́на, и Ду́ха, / еди́ну держа́ву Божества́, / Ца́рство всех, и све́тлость.

Богородичен: Рождество́ Твое́, Чи́стая, стра́шно бысть: / Бог бо есть вочелове́чивыйся, / безнача́льно из Отца́ роди́выйся, / и из Тебе́ напосле́док кроме́ му́жа ро́ждься.

Сла́ва Тебе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Распя́тие пою́ и прободе́ние Боже́ственных ребр Твои́х, / из ни́хже питие́ безсме́ртное че́рплю всегда́ Христе́, и освяща́юся.

Ирмос: Утверди́ нас в Тебе́, Го́споди, / Дре́вом умерщвле́й грех, / и страх Твой всади́ / в сердца́ нас, пою́щих Тя.

Песнь 8.

Ирмос: Пещь иногда́ о́гненная в Вавило́не де́йства разделя́ше, / Бо́жиим веле́нием халде́и опаля́ющая, / ве́рныя же ороша́ющая, пою́щия: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Пещь страсте́й распаля́ет ду́шу мою́, / но росо́ю ми́лости Твоея́ сию́ увяди́, / источи́вый безстра́стия то́ки из нетле́нных Твои́х ребр, / распина́емь Благоде́телю мно́гаго ра́ди снизхожде́ния.

Возне́сл еси́ ны па́дшия в зло́бу / на Кресте́ Твои́м вознесе́нием Христе́: / те́мже попо́лзшася в про́пасть греха́, возведи́, / и утверди́ мя на ка́мени спасе́ния, / я́ко да сла́влю держа́ву Твою́.

Копие́м Твои́м Христе́, / страсте́й гное́ние очи́стив от се́рдца моего́, / всего́ мя исцели́, / его́же змий уязви́ зубы́ ядови́тыми, / и даждь ми непоколеби́мо / к Боже́ственным стезя́м ходи́ти.

Богородичен: Тебе́ све́тлую свещу́, и све́щник, / в не́йже огнь Божества́ все́лься, / просвети́ нощно́ю одержи́мых тле́ю, Нескве́рная: / чтим вси благословя́ще, благослове́нная / Рождество́ Твое́.

Иный.

Ирмос: В купине́ Моисе́ю:

Посреде́ разбо́йник Распя́таго на Дре́ве, / и копие́м прободе́наго в живото́чная ре́бра, / по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся ве́ки.

Судя́й всей земли́, суди́щу предста́л еси́, / зауше́н был еси́, и пору́ган, / на Кресте́ пове́шен был еси́, / от тли мя пременя́я дре́вняго греха́ во вся ве́ки.

Благослови́м Отца́ и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Троичен: Божество́ еди́но Тро́ица, / неразде́льное Естество́, разде́льное же Ли́цы, / непоколеби́мая держа́во, О́тче, Сы́не, и Ду́ше, / Тебе́ песносло́вим во вся ве́ки.

И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Богородичен: Богороди́тельнице Чи́стая, небе́сная врата́, / спаси́тельная две́ре всех христиа́н / моле́ния приими́, блажа́щих Тя во вся ве́ки.

Сла́ва Тебе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Кре́сте Христо́в, разбо́йника наста́вивый к ве́ре, / и мене́ к тече́нию благоси́льно посто́м сподо́би / предвари́ти на поклоне́ние Твое́, и оживотвори́тися.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще, и превознося́ще во вся ве́ки.

Ирмос: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до, / на Сина́йстей горе́, Прообрази́вшаго иногда́, / по́йте, благослови́те, и превозноси́те во вся ве́ки.

Песнь 9.

Ирмос: Безнача́льна Роди́теля Сын, Бог и Госпо́дь, / вопло́щься от Де́вы нам яви́ся, / омраче́нныя просвети́ти, собра́ти расточе́нныя. / Тем Всепе́тую Богоро́дицу велича́ем.

Со́лнца светле́е пост возсия́вый многосве́тлая благода́ть, / благовеству́ет всем Кре́стныя лучи́, и зари́ честны́я стра́сти, / и Воскресе́ния день спаси́тельный.

Чистоту́ возлю́бим, блуда́ отбежи́м, / чре́сла целому́дрием препоя́шим: / я́ко да чи́сти яви́мся Чи́стому, и / Еди́ному от всех и́щущему чистоты́, / Спа́су душ на́ших.

Христе́, стра́ху Твоему́ пригвозди́ пло́ти моя́, / Кресту́ пригвозди́вый грех Ада́мов, / разреши́ зол мои́х соу́зы, / лука́ваго сокруши́ стре́лы, копие́м Твои́м Влады́ко, / и сего́ вре́да изба́ви мя.

Богородичен: Судию́ пра́веднейшаго и еди́наго благоуве́тливаго / ро́ждшая Де́во Христа́ Го́спода, / изба́ви мя суда́ Отрокови́це, и огня́ и муче́ния, / я́же ми исхода́таи греха́ наслажде́ние.

Иный.

Ирмос: Чи́стую и Пречи́стую:

О благоутро́бия Твоего́! / Я́ко Крест претерпе́л еси́, гво́здие и копие́ Го́споди, / мене́ ра́ди осужде́ннаго тле́ю: / те́мже пою́ Тя Христе́.

Кресту́, тро́сти, гво́здием и копию́, / жи́зненным Твои́м страсте́м, вси лю́дие покланя́ющеся, / пе́сньми Христе́ пое́м Тя.

Слава, Троичен: Еди́нице триипоста́сная / Тро́ице еди́нственная, господонача́льная! / Естество́ равносла́вное, / О́тче, Сы́не, и Боже́ственный Ду́ше, спаси́ всех нас.

Богородичен: Ра́дуйся очисти́лище ми́ру, Богоро́дице, / в не́же прибе́гше вси гре́шнии, / к Бо́гу примире́ния при́сно обрета́ем.

Сла́ва Тебе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Кресто́м Твои́м, Го́споди, и мене́ укрепи́в, / посто́в мне да́руй, Благи́й, / благомо́щно сконча́ти обхожде́ние.

Ирмос: Чи́стую и Пречи́стую / Ма́терь и Де́ву, / пе́сньми пе́сней, вси ве́рнии, / благоче́стно я́ко Богоро́дицу велича́ем.

Светилен.

На стиховне самогласен дважды. Глас 8:

Посто́м, помышле́ний стра́сти, / прииди́те порабо́тим, / духо́вными себе́ кри́лы покры́вше: / да вра́жию дви́жимую бу́рю ле́гце преше́дше, / досто́йни бу́дем кре́стнаго поклоне́ния, / о ми́ре закла́ннаго во́лею Сы́на Бо́жия: / и духо́вно пра́зднуим из ме́ртвых Спа́сово Воскресе́ние, / на го́ру взе́мшеся, со ученики́ просла́вим, / власть прии́мшаго всю, / Сы́на от Отца́, Человеколю́бца.

Мученичен: Му́ченицы Христо́вы непобеди́мии, / победи́вше пре́лесть си́лою Кре́стною, / восприя́сте благода́ть ве́чныя жи́зни, / мучи́телей преще́ния не убоя́стеся, / му́ками ураня́еми веселите́ся: / и ны́не кро́ви ва́ша, / бы́ша исцеле́ния душ на́ших: / моли́те спасти́ся душа́м на́шим.

Слава, и ныне, Крестобогородичен, глас тойже: Что зри́мое виде́ние, / е́же мои́ми очесы́ зри́тся, о Влады́ко? / Содержа́й всю тварь, на Дре́во вознесе́н еси́, / и умерщвле́н всем да́руяй живо́т: / Богоро́дица пла́чущи глаго́лаше, / егда́ зря́ше на Кресте́ Всечи́стая, / из Нея́ неизрече́нно / возсия́вшаго Бо́га и Челове́ка.

И час 1-й, со стихословием и обычными поклоны: и отпуст.

НА 6-М ЧАСЕ

Тропарь пророчества, глас 4:

Ве́си созда́ние на́ше, ве́си немощь на́шу Человеколю́бче: / согреши́хом, но не отступи́хом от Тебе́ Бо́же, / ниже́ возде́хом ру́ки на́ша к бо́гу чужде́му, / пощади́ нас Твое́ю бла́гостию Благоутро́бне.

Сла́ва, и ны́не: и повторяем тойжде.

Таже прокимен, псалом 9, глас 4: Испове́мся Тебе́ Го́споди, / всем се́рдцем мои́м. Стих: Возвеселю́ся и возра́дуюся о Тебе́.

Пророчества Исаиина чтение. [Глава 2, ст. 3 – 11.]