В.С. Стрелов - Миссия возможна

• Название: Миссия возможна
• Автор: В.С. Стрелов
• Издательство: Перспектива
• Жанр: Религия
• Год: 2012
• ISBN: ISBN 978-5-88045-166-1

Вы держите перед собой первую, пилотную версию сборника. Поскольку миссионерские пособия – это апробация нового опыта, в них неизбежны места, которые могут показаться спорными. Просим читателей направлять свои отзывы на эл. адрес [email protected] Будем вам благодарны за обратную связь!

Мы приветствуем любое тиражирование материалов данного пособия при условии корректного цитирования, не искажающего смысл, и наличия ссылок на данную публикацию.

Эл. версию вы можете скачать в библиотеке портала Предание.ру, раздел «Приходским работникам».

Авторский коллектив: Н.Е. Желясков, Д.П. Иванин, Н.В. Пономарева, С.С.Пучкова, А.А. Шарафутдинов

Под ред. В.С. Стрелова

---

3. К таймеру.

Удалось ли выполнить свои функции?

4. К участникам.

Как себя сейчас чувствуете? Всем ли удалось высказаться?

Легко ли было работать вместе, помогали ли вам в этом правила, какие?  

Если хотите, попробуйте дать помогающий отзыв ведущему и помощнику.

Подводя итоги, вы можете отметить, как вы сами видите ситуацию в группе.

Здесь вы можете воспользоваться следующими вопросами - переведя их в третье лицо: "Мне показалось, что в группе отлично справились с тем, как выбрать ведущего, но иногда не хватало времени, чтобы дать высказаться робким участникам. Здорово, что запустили вопрос по кругу - это всех включило. Временами складывалось впечатление, что для некоторых высказаться важнее, чем сохранить добрый дух. Пожалуйста, обратите внимание на это: как говорит авва Дорофей, сделать дело - это заработать 1/4 монеты, а сохранить мир - 3/4. Отлично, что у вас в группе несколько лидеров, и я видел(а), как было нелегко отдать лидерство тому, кого выбрали - но вы справились. Молодцы!" - что-то в таком духе.

Индивидуальная работа с ведущими: «Поехали – стоп - разбираем». Ведущий работает, его корректируют, обращая внимание на детали, предлагая определенные действия.

Вопросы на командное взаимодействие.

 В чем ценность командной работы для вас?

 Как был выбран ведущий: самовыдвижением, назначением («пусть он будет!») или проявлением доверия («ты сможешь, не бойся, мы поддержим»)?

 Работали ли вы лишь на результат, или успевали и следить, каково другим?

 Была ли внутренняя потребность поднять отстающих?

 Может быть, в команде есть те, чей потенциал раскроется только при внимательном, неторопливом отношении; заметили ли вы таких людей?

 Можете ли вы руководить? Подчиняться? Брать ответственность?

 Можете ли вы поступиться целью ради отношений? Наоборот? Получается ли искать баланс в этом?

 Готовы ли вы помогать, даже будучи лидером? А уступить лидерство?

 Что вы чувствуете, когда руководите сами, и когда руководят вами?

Духовная жизнь

На курс «Миссия возможна» принимаются люди, имеющие минимальное духовное образование или получающие его параллельно, поэтому в рамках курса мы не повторяем то, что участники уже должны знать. Однако вообще без богословия нельзя - общее понимание того, что такое духовная жизнь, а также ряда других тем, важных для миссионера[13], является важным условием совместного миссионерского делания. В дальнейшем это единство веры и жизни углубляется за счет молитвы друг за друга, изучения Св. Писания, совместного служения и, по возможности, совместного Причастия.

Рекомендуемое чтение: Деян. 2:37-47.

Как давать тему на курсе (пояснение для ведущих)

Проводится в форме обсуждения, задача – прийти к общему пониманию. Также на этом занятии проверяются навыки групповой работы. Участники делятся собственными представлениями о духовной жизни (в форме мозгового штурма).

Духовная жизнь – это… (итоги коллективного обсуждения, запись с одного из первых курсов):

 жизнь с Богом,

 внутренняя жизнь духа с Духом Божиим,

 вера (верность, доверие, вера в невидимое), надежда,

 молитвенное общение, диалог,

 участие в Таинствах,

 служение, дела милосердия, любовь к Богу и ближним,

 борьба со страстями, аскеза, подвиг,

 соработничество Христу (согласование и исполнение воли Бога),

 поиск Бога в Писании, житиях, опыте других и познание Его,

 ощущение Присутствия,

 эмоциональные проявления,

 благодарение,

 ощущение себя частью Церкви, единого Тела,

 общение с братьями и сестрами, признание уникальности даров каждого,

 ощущение Бога как Отца, себя сыном Божиим,

 таланты, которые нужно использовать, иначе д.ж. будет в беспорядке.

Обсуждается Деян. 2:42 (ведут двое, подчеркивая ограниченность своего личного понимания и необходимость вклада каждого, скорее задавая вопросы, чем уча). Про это чтение о. Александр Мень говорил, что духовная жизнь должна состоять из данных четырех элементов – основываться на них, как стол стоит на четырех ножках. Одно не может заменить другого.

Учение апостолов Общение Ощущение ученичества, а не учительства Преодоление замкнутости, эгоизма Жизнь согласно традиции, переданной Христом и апостолами (Преданию) Имущество, взаимопомощь Слушание Духовная поддержка Изучение Писания (кстати, и Ветхого Завета), не только личные духовные озарения Новая среда, в которой можно выстроить новые отношения В единстве Духа Новая духовная семья Новая картина мира, весть о спасении Агапа, поцелуй мира, Пасха Сегодня это и церковные документы В храме прежде всего, но и в околохрамовой активности Преломление хлеба Молитва Реальное единение Обращение сердца к Богу, посвящение Ему мыслей/чувств Наследие св. отцов и личная молитва Подготовка Нахождение в Божием присутствии Невозможно с обидой и пр.

Православная христианская миссия

Нас объединяет единый лозунг: «Миссия возможна!»

Для правильного осуществления миссионерской деятельности важно дать себе ответ на ряд вопросов.

 Что значит миссия? Определение.

 Цели, задачи миссии. В чем она заключается? В чем ее отличие от катехизации?

 Что не будет миссией?

 Является ли миссией прозелитизм?

 Чем миссия иногда подменяется?

 Из чего (кого) она состоит? (Благовестие, подготовка условий для…) Индивидуальная, коллективная.

 В чем разница между служением миссионера и молодежного работника, катехизатора? Как связаны между собой миссионерское и другие служения в Церкви?

Рекомендуемое чтение: Ин. 15:1-8-11.

Как давать тему на курсе (пояснение для ведущих)

Задачи занятия аналогичны предыдущей встрече.

Прежде всего, стоит совместно прочесть и обсудить Евангельский отрывок. Затем – мозговой штурм. Дополнить хорошо материалами, приводимыми ниже.

Цели, задачи миссии. В чем она заключается?

Цель миссии – нести Христа тем, кто Его не знает, научить вере и практике жизни. В отличие от катехизации не научить всему, а познакомить с Богом, со Христом.

«Миссионерство – слово иностранное, по-русски значит «посланничество». И посланничество наше особенного рода, не как политических посланников, которые стараются «наладить» какие-то дела, а посланников Божиих, которых Он посылает для того, чтобы быть Его свидетелями. Миссионерство заключается не в том, чтобы обращать людей в ту или иную веру, в то или другое исповедание, а в том, чтобы людям открыть путь к Богу, и это – самое главное»[14].

«Миссия ― проповедь Евангелия для обращения людей ко Христу ― неотъемлемая часть служения Святой Соборной и Апостольской Церкви (…) Православная миссия имеет целью приведение человека к вере Христовой, приобщение его к православному образу жизни, передачу ему опыта богообщения и вовлечение его в таинственную жизнь евхаристической общины»[15]. 

Что не будет миссией?

 когда человек только говорит о вере, но сам этим не живет,

 принуждение к вере насилием,

 приведение к себе, а не к Богу, карьеризм и самореализация,

 «отсебятина» вместо здравого учения, основанного на Писании и Предании Церкви,

 отсутствие миссии – это антимиссия,

 борьба с кем-либо (например, с сектами) без положительного благовествования.

Прозелитизм можно назвать миссией весьма условно, потому что он зачастую строится на чувстве собственного превосходства и осуждении других христианских конфессий. Между тем ап. Павел пишет: «Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают» (Рим. 15:20). «Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих; а другие - из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование. Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться, ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа» (Флп.1:16-19).