Евгения Винтер - Брак и секс: полная биография половых отношений

• Название: Брак и секс: полная биография половых отношений
• Автор: Евгения Винтер
• Жанр: Эротика, Секс

Гражданский брак – это новый взгляд на семейный союз или повод не создавать семью? Почему люди не стремятся к регистрации отношений? Как быть в случае однополой любви? Чего хотят мужчины и женщины в постели? Что делать, если отношения охладевают или зашли в тупик? Каковы сегодня мужские комплексы и секреты женской привлекательности? Откуда берутся одиночки?

Ответы на эти и другие вопросы автор книги дает, опираясь на труды российских и зарубежных психологов, социологов, сексологов.

---

Еникеева считает, что, «оказавшись во властных структурах, приверженец нетрадиционного секса, разумеется, не станет публично доказывать, что гомосексуалы „ничем не хуже“, он имеет возможность помочь своим соратникам более конструктивным способом. Изменение взглядов общества на свободу сексуального выбора – тоже результат деятельности людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией, обладающих достаточной властью, чтобы влиять на общественное мнение через средства массовой информации».

Американские ученые пришли к выводу, что гомосексуалисты, которые не стыдятся своей сексуальной ориентации, довольно успешные в социальном плане, психологически ощущают не большее беспокойство, чем мужчины и женщины гетеросексуальной ориентации. Их исследования показывают, что если лесбиянки и гетеросексуальные пары ценят верность в сексуальных отношениях и склонны к завязыванию длительных связей, то мужские гомосексуальные пары спокойно относятся к сексуальным отношениям вне союза. Почти все мужчины-гомосексуалисты, имеющие постоянных партнеров, вступают в сексуальные отношения с другими мужчинами. В целом мужчины определяют понятие «верность» применительно не к сексуальному поведению, а к обязательствам каждого из партнеров друг перед другом и способны скорее разорвать отношения из-за денег или каких-то других противоречий, чем по причине сексуальной неверности. Домашние обязанности в подобных парах обычно распределяются в соответствии с умениями и желаниями каждого партнера и очень редко делятся исходя из стереотипных ролей «жены» и «мужа».

В США однополые браки впервые были заключены в 2003 году. Основой разрешения нетрадиционных браков явились запрет на дискриминацию, право на равное обращение и недопустимость вмешательства в личную жизнь. Но отношение американцев к проблеме однополых браков оказалось столь неустойчивым, что через пару лет многие штаты внесли изменения в свои конституции, чтобы определить брак как союз исключительно мужчины и женщины.

Президент США Джордж Буш-младший, известный противник однополых браков, выступил за внесение соответствующей поправки в Конституцию США, делающей невозможным признание этих браков законными и равными традиционным. Более того, деятельность президента была направлена также и на то, чтобы не допустить юридического оформления каких бы то ни было союзов между однополыми партнерами. В действительности же множество гомосексуальных, особенно лесбийских, пар доказали, что они так же способны к преданности и ответственности, как и натуралы.

В США и Англии наблюдалось смягчение ранее нетерпимого отношения к гомосексуализму. Оно проявлялось тенденцией давать попечительские права матерям, живущим в лесбийских союзах. Женщина-гомосексуалистка также могла завести ребенка при искусственном оплодотворении. В США с конца 1960-х до начала 1970-х годов появилась практика отдавать бездомных подростков-гомосексуалистов на воспитание и попечение мужским гомосексуальным парам. Но из-за враждебной реакции общественности эта практика была прекращена.

По данным статистики, в США геи и лесбиянки воспитывают от 1 до 6 миллионов детей. В таких семьях дети появляются на свет либо в предыдущих разнополых браках родителей, либо с помощью искусственного оплодотворения.

Аргументы против узаконивания однополых браков не уникальны для Америки; к примеру, в российском обществе причины запрещения однополых браков аналогичны. Гомосексуальные отношения воспринимаются обществом как нездоровые. Если разрешить регистрировать браки гомосексуалистам, то придется разрешать и всем остальным любителям различных патологий. Гомосексуальные отношения основаны исключительно на сексе, а значит, гомосексуализму должен быть отведен статус сексуальной практики и не более того. Если свести и так уже невысокую значимость института брака до решения в браке лишь сексуальных вопросов, то это окончательно его разрушит.

Отношение любой религии к регистрации подобных отношений резко отрицательное, поскольку нарушает основополагающие религиозные принципы, на которых базируется устройство общества. Ведь гетеросексуальный брак оформляется прежде всего в целях «законного» рождения детей, а однополый брак бесплодный по определению, так что нет житейской необходимости в его регистрации.

В обществе бытует мнение, что гомосексуальность сродни педофилии, поэтому разрешить гомосексуальным парам усыновлять детей – это то же, что легализовать совращение малолетних. И если, как убеждены многие, гомосексуальность есть результат совращения, значит, появление однополых браков с детьми неизбежно приведет к увеличению процентной доли гомосексуалов. Современное общество на данный момент слишком мало знает о природе гомосексуальности, чтобы идти на риск приравнивания однополых союзов к традиционным. Последствия данного шага могут быть совершенно непредсказуемыми, поэтому общество стремится застраховать себя от возможных рисков.

В 2005 году состоялась конференция педиатров, на которой были обнародованы результаты сенсационного исследования. По результатам наблюдений за детьми в гей-семьях, у таких детей не возникает проблем с половой самоидентификацией, редки эмоциональные стрессы, они хорошо учатся и более терпимо относятся к людям.

Из бывших стран социалистического лагеря первой страной, в которой вступил в силу закон о легализации однополых браков, стала Чехия, взявшая после «бархатной революции» в 1986 году курс на Запад. После пяти неудачных попыток принять этот законопроект парламенту удалось с большим трудом преодолеть вето президента. Гомосексуалисты получили право регистрировать браки два дня в неделю в областных загсах страны, но усыновлять детей таким союзам не разрешено. В то же время в такой семье может жить ребенок, рожденный от предыдущего гетеросексуального союза. Что касается юридических последствий брака, то теперь своему партнеру можно будет завещать квартиру или фирму. Несмотря на то что с начала 1990-х годов Чехия стала одним из центров «сексуальной революции», регистрировать однополый брак на ее территории не смогут граждане других стран. В обществе считается, что принятие подобного закона обусловлено историческими, политическими и экономическими причинами. В стране, пережившей множество религиозных войн и эпоху социализма, живет очень много атеистов, в отличие от религиозной Польши. Политический курс взят на то, чтобы догнать экономически развитые страны Европы. Чехия стала относительно благополучной страной, поэтому у парламента появилось время заняться вопросом легализации однополых браков. Общество отреагировало на принятие закона довольно спокойно, возмущены были только представители старшего поколения.

Сиднейский фестиваль геев и лесбиянок Марди-Грас – самое большое в мире мероприятие гомосексуалистов. На него собирается около миллиона человек. А несколько миллионов наблюдают за ходом фестиваля по телевизору. Сообщества геев и лесбиянок гордятся таким вниманием к своему празднику. «Однако в реальности, – считают А. и Б. Пиз, – многие миллионы гетеросексуалов, наблюдающие за праздником, просто глазеют на шоу или смеются над парадом чокнутых. Если бы публика прониклась тем, что, по строгим научным данным, большинство, если не все гомосексуалисты, имеют к этому врожденные наклонности, то их сборища привлекали бы не больше внимания, чем собрания, скажем, рыжих или веснушчатых – генетическое сочетание, встречающееся столь же часто, как и наклонность к гомосексуализму. Общество относилось бы к ним терпимее, а геи и лесбиянки не страдали бы от проблем, связанных с самооценкой, не подвергались бы осмеянию и не отвергались бы людьми. Невежество и той и другой стороны разделяет людей».

Здоровью и физическому совершенству гомосексуалисты в целом уделяют гораздо больше внимания, чем натуралы, в среде геев существует настоящий культ красоты мужского тела. Возможно, именно на этой откровенной демонстрации своей сексуальной ориентации и произрастает неприятие гомосексуалистов в обществе.

Д. Еникеева считает, «что если бы гомосексуалы не были столь агрессивны в своем стремлении получить то отношение, которого им хочется, то общество в целом было бы к ним гораздо лояльнее. Чрезмерная активность в этом вопросе многих людей раздражает – у россиян есть проблемы поважнее, чем проблема симпатии-антипатии к сексуальным меньшинствам. Одно время активно муссировался вопрос о возможности принятия закона о разрешении однополых браков. В самой проблеме нет ничего из ряда вон выходящего – если уж такие браки существуют де-факто, то их можно узаконить и де-юре. Но неужели у высшего законодательного органа страны нет других, более актуальных проблем, чем эта?!»

Д. Асламова на вопрос о запрещении гей-парада в Москве ответила: