Владимир Афанасьев - Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли

• Название: Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли
• Автор: Владимир Афанасьев
• Жанр: Религия

В тяжелейших условиях войн, в лишениях раскрывается русская женщина, которая Промыслом встает с великими русскими Святыми, – Великая Московская Княгиня Евдокия, в инокинях Евфросиния. Каждая деталь ее жизни – это земной подвиг жены, женщины, матери, мужественно несущей Крест, в вере, в любви, в смирении и терпении помогающей выстоять русским людям в горестях и скорбях сурового XIV века. Жертвенность – ее гражданский долг ради сохранения Московского княжества, ради процветания и укрепления могущества Святой Руси.

---

Ищите же, прежде всего, сего блаженного Царства Божия, вырывая из своих сердец плевелы страстей и очищая душу и тело от скверны всякого греха. Милосердный Господь, желающий всем спасения, взирая на ваш труд, да пошлет вам силы Духа Святаго и в очищенное сердце Сам да приидет и принесет с Собою светлое Царство истины и добродетели, и тогда все необходимое само собою приложится. Итак, ищите, прежде всего, Царства Божия, а все остальное приложится вам.

Аминь.

Татьяна Шорыгина Новый храм Евфросинии Московской

Как много потеряли мы святого!

Осквернены отцовские могилы.

И то, что сердце русское любило,

Разрушено по воле рока злого.

Лишь только вера светлая в Христа,

Как прежде, милосердна и чиста,

Она смягчает роковые страсти,

В нас пробуждает искренние чувства

И наполняет мудростью искусство,

Указывая путь к любви и счастью.

А в бедствиях спасает нас незримо.

Пока мы верим, мы непобедимы!

Московская Великая Княгиня Евдокия, супруга Великого Князя Дмитрия Иоанновича Донского, приняв монашеский постриг с именем Евфросиния, вошла в историю Русской Православной Церкви как первая православная женщина, несущая тяжелый Крест русских людей в XIV веке, как храмостроителъница, как святость удивительного достоинства.

И как не гордиться славному граду Москве, что есть у москвичей такая великая небесная покровительница, заступница, у которой можно испросить благословение не только на укрепление духовных сил, но и на добрые дела.

В столице на Нахимовском проспекте в районе «Котловка» во славу Божию поднимется Храм во имя Святой Преподобной Евфросинии Московской. Строить такой светилъник – это обязанность христианина и великая честь, ибо Россия, и Москва во многом обязаны московской святой. Государыня Евдокия несла подвиг христианского аскетизма, принимала важные решения государственного устройства, внешней и внутренней политики. Все ее начинания ярко освещались Христовым светом Православия, ибо Православная вера – это основа жизни русского народа, обращенного к Богу; и еще: Православие не только спасает Россию, но и в процветании поднимает ее в нравственном величии благочестивой жизни.

Власть, богатство, роскошь и подвиг постничества, чистота смиренности и терпеливое послушание, иноческое служение в светском окружении – Господь, для примера, показал судьбу преподобной Евфросинии в ее духовной мудрости, в светлом и чистом мужественном первообразе, перед которым человеческая душа раскрывается в святости.

Вселяет уверенность, что от «Котловки» по всей московской округе разольется благовест храма во имя преподобной Евфросинии, где воссияют ее святые мощи.

Промысел Божий к этому событию устремил помыслы и решения попечительского совета по воссозданию храма, возложив ответственность перед Престолом Спасителя на председательствующего Его Святейшество Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. В состав представительного совета попечителей вошли известные в России мужи: народный художник Илья Сергеевич Глазунов, писатель Владимир Николаевич Крупин, народный артист Николай Бурляев, кинорежиссер Никита Сергеевич Михалков, глава Управы района «Котловка» Владимир Александрович Панов, староста храма Любовь Акелина, настоятель Храма во имя преподобной Евфросинии Московской иерей Алексий Ладыгин.

Помня о духовном, о небесном в мирской жизни, устроение Светильника Божиего выстелит светлый путь служения Спасителю, сделает участников строительства свидетелями творящихся Господом чудес, как на всех благотворящих в единстве и всеобъемлющей любви через распахнутые врата Царствия Небесного ниспадет благодать Божия.

Евгений Поселянин Святая благоверная преподобная Евфросиния, Великая княгиня Московская

Благоверная великая княгиня Московская, преподобная инокиня Евфросиния в миру Евдокия, сияет в сонме московских чудотворцев всеми светлыми сокровищами русской благородной женской души. В величии земном полная стремлений к Богу, чистая, милосердная, праведная, верная, любящая супруга, заботливая мать, прибежище для всех нуждающихся и страдающих; тихо красуется-сияет княгиня-инокиня среди ужасов, бурь и бедствий той печальной поры.

Дочь Суздальского князя, княжна Евдокия Димитриевна, родилась в 1353 году и тринадцати лет была выдана замуж за шестнадцатилетнего великого князя Московского Димитрия Иоанновича. Молодые супруги согласно угождали Богу.

Воспитатель великого князя Димитрия митрополит Алексий чудотворец был их руководителем. Он и преподобный Сергий Радонежский принимали от купели их детей. Духовниками их были преподобный Савва Сторожевский и племянник преподобного Сергия святой Феодор, игумен Московского Симонова монастыря. И с помощью этих людей терпеливо вынесла юная чета ниспосланные ей жизненные испытания.

Вскоре после их бракосочетания в Москве начались страшная моровая язва, а затем грозный пожар, в течение двух часов выжегший Москву с предместьями. Не успела Москва обстроиться, как она снова была выжжена литовским князем Ольгердом; уцелел только Кремль. Затем князю Димитрию пришлось ехать по делам в Орду, где часто князья слагали свои головы, но княгиня Евдокия вымолила жизнь своего мужа.

Настал 1380 год. Димитрий замыслил потягаться с Мамаем, взял благословение игумена Сергия…

Звоном заливаются московские колокола; Течет рать за ратью. От разных городов проходят русские люди в воинских доспехах. Идут на борьбу, идут на гибель. Великая княгиня Евдокия прощается с супругом. Тихо развевает ветер над головой князя знамя с ликом Спасовым, и княгиня обнимает своего Димитрия… Слава ли, победа ли, гибель ли со всем войском – и тогда невыразимые бедствия: вдовство, плен, избиение всей семьи?..

И когда Куликово поле содрогалось от страшной битвы, среди московских женщин, неотступно вопивших к небу о помощи, громче всех звучала, дерзновеннее всех подымалась к нему молитва великой княгини Евдокии. И Господь судил ей счастье – на том же самом месте, где она прощалась с мужем, встретить Димитрия-победителя.

Вскоре затем нашествие Тохтамыша, опустошение Москвы огнем и мечом и бегство Евдокии в другие города. А 19 мая 1389 года благоверная княгиня Евдокия закрыла глаза супругу, скончавшемуся от непомерных трудов всего по сороковому году.

В завещании своем великий князь заказывал детям во всем слушаться его княгини.

Первые годы вдовства Евдокия провела в заботах о юном сыне, великом князе Василии. Жизнь ее была строгая, постническая, но из смирения она скрывала подвиги.

Перед кончиной своей великая княгиня Евдокия из великокняжеского терема перешла в Вознесенский монастырь, основанный ею на том самом месте, откуда она провожала супруга на Куликово поле, где и приняла схиму с именем Евфросиния.

Пока она шла к обители, исцелился один слепец, который приложил к глазам своим край ее одежды. Святая обитель ее стала общей усыпальницей Московских Великих Княгинь и Цариц.

1407 г. Мощи почивают в Вознесенском монастыре. Память празднуется 17 мая и 7 июня.

Михаил Лемешев, академик. О земной жизни преподобной Евфросинии

Русский человек, любящий свою Родину, знает и чтит легендарного великого князя Московского Дмитрия Ивановича, именуемого Донским за его историческую победу на поле Куликовом. Вся его короткая жизнь (1350–1389) – это сплошной подвиг служения России, учреждения ее государственности.

Но немногие знают о не менее славной жизни верной супруги князя Великой княгини Евдокии, препободной Евфросиний (1353–1407). Евдокия была дочерью Дмитрия Константиновича князя Суздальского и Нижегородского. В юном возрасте княжна становится женой еще юного великого князя Дмитрия. Этот брак имел большой государственный смысл, поскольку привязывал «суверенные» Суздальское и Нижегородское княжества к Москве, создавая прочный союз князей центральной Руси против строптивости и своеволия Рязани и Великого Новгорода.

Молодые супруги не только самозабвенно любили друг друга, их объединяла взаимная любовь к детям. Молодому Московскому государству нужно было укрепляться приростом населения, и княжеская семья подавала в этом достойный пример. У Дмитрия и Евдокии родились 7 сыновей и 4 дочери. Это ли не образец отношения к жизни для молодых русских семей современной России, пораженной демографической катастрофой. Кроткая и набожная княгиня главное внимание уделяла воспитанию детей. Но не только. В свободные часы занималась рукоделием, шила драгоценные плащаницы, пелены и воздуха для московских храмов. Пребывала в постоянных заботах в молитвах о ниспослании Божией благодати на своего великого супруга и Московское государство. Когда князь Дмитрий, с благословения преподобного Сергия, выступил против полчищ Мамая, она в течение всего похода поддерживала молитвами русское воинство, обильно раздавала милостыню нуждающимся, принимала участие в управлении жизнью Москвы.