Владимир Шемшук - Как родить Бога

• Название: Как родить Бога
• Автор: Владимир Шемшук
• Издательство: Шемшук и К
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-902-444-04

Книга посвящена древнерусским традициям, вырванным с корнем из современной культуры. Сегодня молодые люди уже не знают ни как выбрать себе спутника или спутницу жизни, ни как правильно зачать, рожать и воспитывать детей, ни как нужно ве­сти себя в семье, чтобы она была источником эволюции, а не источником разрушения здоровья и психики. Даже не знают, как правильно совершать акт соития, превратив последний в разно­видность развлечения. Несмотря на огромное количество книг, посвящённых этим вопросам, реальная информация, раскрываю­щая, хотя бы частично, поднятые темы, в них отсутствует. Эта книга в какой-то степени позволит устранить этот пробел.

---

Русские крестьяне сохраняли свой Род вплоть до Ок­тябрьской революции, после которой захватчики Земли ру­ками большевиков уничтожили родовые книги крестьян. Половым путём благодаря телегонии передаются не только болячки предыдущих половых партнёров, но и их судьбы, привычки, пристрастия. Неслучайно вдова (отку­да слова удавка, задавиться, удавиться) уже не могла вый­ти вторично замуж, поскольку она передавала судьбу сво­его умершего мужа. Хотя братья и родственники умерше­го человека обязаны были помогать своей снохе. О пере­даче женщиной судьбы предыдущего партнёра своему новому партнёру свидетельствует такое явление, как «чёр­ная вдова», понятие, сложившееся в криминалистической литературе. Суть его в следующем: после смерти своего первого мужа, у женщины, сколько бы она потом ни выхо­дила замуж, все последующие мужья тоже умирают. То же явление касается и мужчин, только в меньшей степе­ ни. Происходит это оттого, что новые мужья и жёны не имели достаточно сильной связи со своим Родом (т.е. со своими богами-покровителями). Или женщина развелась с мужем пьяницей, вышла замуж за непьющего, а он сно­ва стал пить. И сколько бы она потом ни разводилась и ни выходила замуж - ситуация будет повторяться. Ситуация может остановиться, если женщине попадётся мужчина с твёрдыми убеждениями о здоровом образе жизни, на ко­торого не действуют никакие влияния.

§ 7. Чем чревата потеря целомудрия

Надо отметить, что для мужчин первый половой акт имеет не меньшее значение, чем для женщин, поскольку от неё к нему тоже передаются созидающие силы, кото­рые необходимы при овладении волшебными свойства­ми организма. Если женщина является передатчиком муж­ских свойств, то мужчина является передатчиком женс­ких свойств. Мы можем это наблюдать в жизни тех муж­чин, у которых первая жена оказалась гулящей, с которой ему пришлось расстаться. Следующей его жене переда­дутся эти же свойства, и с ней ему также придётся рас­статься, сетуя на весь гулящий женский пол.

Досвадебные отношения с не девственницей, приво­дили к тому, что юноше передавались свойства её перво­го мужчины и, более того, от этого юноши в дальнейшем в детей воплощались души умерших из Рода первого муж­чины этой женщины. Само слово «целомудрие» распада­ется на два: целый + мудрый, если прочитать слово «муд­рость» наоборот: Род + ум, указывает на «ум Рода», т.е. целомудрие было основой для сохранения Рода.

Во время первого акта соития у мужчин (как и у жен­щин) организм формирует эталон женщины, который яв­ляется калькой с его первой партнёрши. И это происходит на уровне глубиной памяти, т.е. этот эталон передаётся по наследству. Если мужчина потерял целомудрие на женщи­не лёгкого поведения (а такие женщины, как правило, без души), то для него эталоном женщины становятся женс­кие пороки. Он уже не может резонировать с добродете­лью. А порочные женщины, являются разрушительницами семьи, поскольку их поведение направлено на измену и разрушение отношений. Мужчина в этом случае становит­ся искателем себе достойной пары, и поневоле вынужден быть донжуаном, но для него нет, и не может существо­вать пары, поскольку порок и добродетель не сочетаемы. У него резонанс возможен только с пороком, а порок не совместим с семьёй. Более того, эталон порочной жен­щины, передастся и его сыну.

Каждый из пожилых людей мог видеть в своей жизни как мужчина, перебирая женщин, имел таких великолепных партнёрш, а женится в итоге на падшей женщине. Потому что первая женщина его была падшей и судьба теперь у него такая, любить падшую и терпеть все её измены, или продолжать искать, и сеять вокруг себя заразу измены и разврата. Поэтому оберегайте своих детей от неправиль­ных поступков, а не убережёте, они навсегда обрекут себя на страдание. И вся их жизнь будет изурочена, они будут стучаться не в свои двери, тащить не свой груз, участво­вать не в своих событиях, вся жизнь пойдёт насмарку, по­скольку они будут жить чужую судьбу. Какую гармонию можно найти вне себя, если внутри она уже изуродована! Как правило, такие мужчины разочаровываются и спива­ ются.

Мало кто из них может усилием воли заставить себя жить с добродетельной женщиной столько времени, пока все поганые частоты не будут заменены у него на высокие вибрации добродетели. Немало пройдёт лет, прежде чем мужчина снова сможет любить добродетель и в душе его возникнет на неё отклик. Мужчина, утративший целомудрие до свадьбы вынуж­ден быть несчастным по жизни до конца своих дней, пото­му что неправильным поступком он выстроил в себе не­правильные идеалы, которые вошли в него на уровне орга­ники. Неслучайно у непрописных православных утрата це­ломудрия первенцем, лишает его права быть главой Рода.

Если в новый сосуд влить помои, то этот сосуд вряд ли когда будет использоваться для пищи, поскольку он после первого своего использования, стал годиться толь­ко для помоев. Так и юноша, потерявший целомудрие на девице лёгкого поведения, обретает эталон и потенциал девицы лёгкого поведения. Теперь он при своём совер­шенствовании будет накапливать только полученный от этой девицы разрушительный потенциал, который будет разрушать и его, и его судьбу, и его окружающих близких людей. Ему придётся забыть о возможности быстрого до­стижения уровня бога с будущей женой, поскольку и ей передастся этот разрушительный потенциал. Если он не ос­тавит идею своего совершенствования, ему придётся скурпулёзно год за годом, через жёсткую аскезу пережи­гать в себе полученные гнилые частоты. А затем и с же­ной, через абсолютное доверие и взаимное понимание нуж­но будет исправлять свою ошибку, устраняя между собой все возникающие трения, из-за роста полученного потен­циала, противопоставляя ему новый потенциал созидания.

Любовь - подобна автомобилю. Когда вы видите кра­сивую машину, то глупо бросаться под неё из-за того, что она красива. Она вас может не только изуродовать, но и убить. Лучше сделать всё необходимое, чтобы сесть в неё и ехать. Так и в любви, не нужно бросаться под неё, она переедет вас и изломает всю жизнь. Лучше сесть на неё и пусть она вас везёт.

Потеря целомудрия до свадьбы (т.е. до ритуала), так­же вело к блокировке передачи силы Рода, а если сила Рода не передавалась первенцу, значит Род проклинался, он уже не мог участвовать в воспроизводстве богов. За­бегая вперёд, скажем, что сила Рода была связана с Ло­госом, контакт с которым делал человека бесконечно могущественным, а это никакие-то мелкие фокусы типа, проходить сквозь стены, или летать на метле, это способ­ность менять жизнестрой во всей Вселенной.

Целомудрие и девственность, молодые люди долж­ны хранить, прежде всего, для того, чтобы сохранить Род, потеря его означает, что вы вышли из цепи повторных рож­дений, которые становятся практически невозможными при утрате своего Рода. И вторая важная причина сохран­ности целомудрия до свадьбы: чтобы не нацеплять от сво­их половых партнёров, имеющих больший опыт со мно­гими другими половыми партнёрами - болячек, вредных привычек и проблемной судьбы.

Кстати, о самих совратителях. Русское слово «совра­щение» в действительности означает не сам факт совра­щения, а выход из цепи перевоплощений, поскольку поня­тие «вращение» специально сделали синонимом понятия «кручения» (от слова «круг»). А «вращение» (в+Ра+Ща, где -ща частица, подчёркивающая усиление действия) в действительности означает «усиление свойств души в Ра через перевоплощение», которое человек обретал, прой­дя через смерть (могилу, откуда «могущество»). Други­ми словами, и совратители и совращённые вылетали из цепи перевоплощений.

Человек поставлен во главу природы, какие у него складываются отношения с людьми, такие же отношения формируются в природе. У него отношения разрушитель­ные и в природе идут энтропийные процессы. Достаточ­но, чтобы 51% мужчин всего общества потеряли цело­мудрие до свадьбы, и тогда природы начнёт вырождать­ся, что мы и наблюдаем в реальном мире. Поэтому если 51% мужчин, сохранит целомудрие до свадьбы, или зас­тавят себя жить с добродетельными женщинами, то в при­роде возвратятся негэнтропийные, т.е. созидательные про­цессы и на Землю возвратится Рай.

§ 8. Зачем нужно играть свадьбу?

Сегодня в России, хотя люди и называют себя право­славными, свадьбы играют по католическому обряду. В русской традиции выбор невесты был достаточно слож­ным процессом, молодым нужно было сыграть более ты­сячи игр. Самой сложной, была игра «Поцелуй покойни­ка», когда с лежащим «мёртвым» женихом, измазанным зловониями, прощались его подружки. По поцелую же­них мог определить свою суженную. По мнению ряда ис­следователей, эти игры имеют католическую природу про­исхождения, поскольку в православной традиции, душа ушедшего отслеживалась священниками, и возвращалась к тем же родителям, и в дальнейшем заключался союз со своей половиной из прошлой жизни.