Геше Джампа Тинлей - Четыри Благородные Истины

• Название: Четыри Благородные Истины
• Автор: Геше Джампа Тинлей
• Издательство: ООО «Издательство Дже Цонкапа»
• Жанр: Религия
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-904974-09-1

Великий буддийский мастер Геше Джампа Тинлей за многие годы своей работы в России передал подробные наставления о четырех благородных истинах и двенадцатизвенной цепи взаимозависимого возникновения. Эти учения предназначены для практики и позволяют создать в сознании практикующего необходимую базовую установку, называемую отречением, или устремлением к освобождению от сансары, круговорота неконтролируемых перерождений. Эта книга будет полезна всем, кто практикует буддизм, вне зависимости от традиции, а также тем, кто интересуется учением Будды.

---

Такой же должна быть медитация на ущербность сансары.  В результате медитации у вас должно созревать твердое решение: «Я дам в нос этой сансаре! Я подсеку ее под корень». Иначе у  вас будет такая благостная медитация: «Да, сансара – это плохо.  Вновь и вновь мне приходится рождаться и умирать, и сколько  раз еще умру…» – и две скупые слезинки скатятся из ваших глаз.  «О, у меня реализация», – подумаете вы. Но это не так.

Вы должны увидеть, как невыносимо испытывать столько  страданий под властью омрачений. Бесчисленное количество  жизней, бесчисленное количество раз мы испытывали эти страдания. Скажите: «Какой же я дурак, что много жизней назад не  сорвал с себя оковы омрачений. давным- давно я должен был это  сделать. В этой- то жизни я уж точно это сделаю». Это более эффективный метод.

Поэтому в учении мастеров Кадам по тренировке ума, лоджонгу, говорится: «Обвиняй во всем одно». Это означает, что во  всем нужно обвинять только одно – наше себялюбие, наши омрачения. Это наш злейший враг, из-за которого мы столько страдали и до сих пор страдаем в сансаре. Если у вас появится настоящее отвращение к сансаре и к причинам сансары, это просто  замечательно, это уже отречение! Если во время медитации у вас  возникнет такое сильное чувство, то в промежутках и после медитаций омрачения уже не будут возникать у вас с такой легкостью, как раньше. Они уже немного испугаются, что вы дадите  им в нос.

2.1.3.4. Страдание от нескончаемых перерождений

Четвертое страдание – это нескончаемые перерождения.  Скажите себе: «Если я не сорву с себя оковы омрачений, то буду  вынужден без конца перерождаться под их контролем». Вы не  знаете, где переродитесь, вы подобны сухому листу. Кармический ветер может перебросить вас во множество новых мест, в  том числе в очень тяжелые и неблагоприятные места. Вы совершенно не можете контролировать этот процесс, потому что находитесь в сансаре. Если вы не свободны от омрачений, то вы можете даже стать президентом Америки или России, но ваша ситуация совершенно не будет отличаться от положения других  людей. Это как если бы в одном углу собралось очень много сухих листьев, и один из них попал на высокий камень, за что  остальные листья стали называть его президентом. Другие сухие  листья пытаются столкнуть с камушка лист, который первым  успел усесться туда, и занять его место. Но когда дует ветер, под  его порывом все эти листья уносятся одновременно.

Поймите, что вы рождаетесь в сансаре вновь и вновь: иногда  в облике человека, иногда в обликах других существ, но чаще  всего вы рождаетесь в низших мирах. Поскольку мы создаем гораздо больше негативной кармы, чем позитивной, место нашего  постоянного проживания – низшие миры, это наш постоянный  адрес, а временная прописка – это миры людей, полубогов и богов. Это место, куда мы ездим отдыхать как туристы. Такова реальная ситуация. Итак, сюда, где мы сейчас с вами находимся, мы  как бы приехали на каникулы. Если не будем осторожны, то  вновь вернемся в низшие миры, как только у нас кончится виза.

До конца своей жизни постарайтесь начитать сто тысяч раз  мантру прибежища. Если у вас будет полный отпечаток Ламрима  в сознании, если вы начитаете прибежище, то сможете продлить  себе визу. В течение одной следующей жизни это спасет вас от  рождения в низших мирах. Сейчас у вас еще осталось время для  продления визы. Но вы должны понимать, что ваша виза может  кончиться в любой момент. В России, если у вас истечет срок визы, а вы не выедете из страны, возможно, вы сможете скрыться  от органов правопорядка. Но если у вас истечет срок кармической визы, кармическая милиция точно отыщет вас, где бы вы ни  были, даже если вы спрячетесь в бункере на десять этажей под  землей.

На самом деле я не шучу, я говорю вам с полным основанием:  постарайтесь продлить визу на одну жизнь, сделайте ретрит по  прибежищу. Тогда вы можете немного расслабиться, потому что  в течение одной жизни вы не родитесь в низших мирах. Сейчас  наша основная задача – все время продлевать себе визу, то есть  вновь и вновь рождаться человеком и постепенно подпиливать  корень сансары. Так, жизнь за жизнью рождаясь людьми, взращивая свою мудрость и укрепляя основания практики, рано или  поздно мы познаем пустоту и тогда точно подсечем сансару под  корень. Такой должна быть наша стратегия.

Поймите, что без отречения, бодхичитты и мудрости, познающей пустоту, тантра для вас будет неэффективна, недейственна. Она станет как бы каркасом ракеты: снаружи будет похожа на  ракету, но внутри – совершенно полая, без аппаратуры. Основными двигателями ракеты тантры являются отречение, бодхичитта и мудрость, познающая пустоту. Только с ними тантра станет настоящей, и ракета действительно сможет взлететь.

2.1.3.5. Страдание от нескончаемых взлетов и падений

Пятое страдание сансары – нескончаемые взлеты и падения.  В сансаре нет ничего стабильного, постоянного. В этой жизни вы  можете родиться царем, а в следующей жизни – нищим. Иногда у  нас много денег, а иногда не хватает даже на хлеб. Иногда вы живете в такой роскоши, что вся ваша одежда обшита бриллиантами, а весь ваш дом усыпан драгоценными камнями, а иногда у вас  нет хлеба и воды. Наше бытие в сансаре состоит из постоянных  взлетов и падений. Вы все время то взмываете вверх, то падаете  вниз и нигде не находите подлинного счастья. Сегодня у вас может быть много друзей, много слуг, а через какое- то непродолжительное время вы оказываетесь в полном одиночестве, вам не  с кем даже перекинуться словом.

2.1.3.6. Страдание от одиночества

Шестой недостаток сансары – одиночество, отсутствие друзей. Здесь нечего сказать – все ясно. Вы рождаетесь в одиночестве и умирать тоже будете в одиночестве. Вы приходите в этот  мир одиноким и одиноким покидаете его, не будучи в силах забрать с собой ни свое тело, ни имущество. С пустыми руками вы  переходите с одного места на другое, и между вашими жизнями  нет связи. Кто знает, где вы окажетесь в следующий раз?

Когда вы едете в какое- то место, вы тщательно пакуете свой  багаж и проверяете, все ли взяли необходимое: зубочистки, крем,  косметику, два полотенца – одно большое, одно маленькое, тапочки и, конечно, деньги. Все это должно быть у вас в сумке, когда вы полетите или поедете куда- нибудь. Даже проверив все, вы  не уверены, все ли взяли, что нужно. Но это маленькое путешествие, незначительное. Настоящее путешествие – путешествие из одной жизни в другую, и здесь вы ничего не можете с собой взять. Вы отправляетесь в путь в полном одиночестве.  Единственное, что вы можете взять с собой, – практика Дхармы.  А все остальные вещи, сколько бы сил вы ни тратили на их накопление, вы не сможете забрать с собой.

Поэтому скажите себе: «Какой я дурак! Зачем столько стараться, копить все это добро, когда в момент смерти я ничего из  этого не смогу с собой взять». Поймите, что вы переходите из  жизни в жизнь в полном одиночестве с пустыми руками, не зная,  куда попадете в очередной раз. Осознав это, скажите себе: «Если  я не сорву с себя оковы омрачений, я буду испытывать эти страдания снова и снова». Подумайте об этом недостатке сансары и  почувствуйте отвращение к ней.

Это было описание страданий в целом: трех, восьми и шести  видов.

2.1.4. Страдания в трех высших мирах

Далее в «Ламриме» перечисляются страдания в каждом из  шести миров, или уделов. Говоря о страдании страданий, я уже  объяснил страдания трех низших миров: ада, мира голодных  духов и мира животных. Они подробно описаны в первом томе  «Ламрим Ченмо», поэтому сейчас я расскажу о страданиях в трех  высших мирах.

2.1.4.1. Страдания людей

Четыре основных страдания, которые переживают люди, – страдания рождения, старости, болезни и смерти. Вам все эти  страдания хорошо знакомы. К этому миру также относятся страдания от голода, жажды, холода и жары. Помимо всего прочего, в  мире людей имеют место и страдания ада. Некоторые люди испытывают их, находясь еще в человеческом теле. А некоторые в  человеческих телах мучаются от страданий голодных духов, например, когда в их местности наступает голод, они не могут достать ни еды, ни питьевой воды. Итак, каждый день людей преследуют страдания. Эти страдания повторяются по кругу, и  практически ни дня невозможно прожить без каких-либо страданий. Сюда же добавляют еще страдания от неполучения желаемого, расставания с желанным и встречи с нежеланным. Все  это – человеческие страдания.

Итак, большая часть человеческой жизни – страдания, и в  ней лишь немного счастья, да и то является лишь страданием перемен.

Зачем вам размышлять об этом? Скажите себе: «Даже если в  будущей жизни я снова получу человеческое рождение, меня  опять будут преследовать те же самые страдания. Мир людей – вовсе не идеальное место, оно далеко от совершенства». Единственное достоинство человеческого рождения – то, что на лодке  драгоценной человеческой жизни мы можем переплыть океан  сансары. Именно с этой целью нужно стремиться продлить визу  мира людей, обрести драгоценную человеческую жизнь, а вовсе  не потому, что она полна наслаждений.