Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

• Название: Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения. Йога визуализации – один из разделов йоги входящий в состав быстрых методов йоги. Где заканчивается наш внутренний мир? Как связан наш внутренний и внешний мир? Как изменить внешний мир? Как мы сформировали нашу собственную вселенную? Какова природа окружающего нас мира? Какие две точки опоры необходимы для йоги визуализации?

---

Фактически, это получилась диаграмма Вселенной. Подобно тому, как между двумя пальцами можно зажать какую-либо вещь, так и вся Вселенная находится между нашим Я и Абсолютом. И я, когда рисую такие диаграммы, мне всегда приходит на память стихотворение, которое написал Павел Коган. Вы, вероятно, может быть, его слышали, а может и не слышали. Строчки запоминающиеся.

«Но мы еще дойдем до Ганга,

но мы еще умрем в боях,

Чтоб от Японии до Англии

Сияла родина моя».

Как вы видите, здесь от «А» до «Я». Подобно тому, как можно все объекты или явления написать буквами алфавита, точно также и здесь. «Я» в данной схеме обозначения нашего Атмана или нашего высшего Я, с другой стороны – «А» (Абсолют), и все многообразие объектов и явлений между ними. Поэтому я предлагаю такую шпаргалку на экзамене, когда будете сдавать тот или иной раздел по йоге Визуализации, как это все запомнить.

Итак, что называется «От А до Я» наоборот. И эту картинку, как вы помните, мы свели к другой картинке, где присутствует то, что называется «будхи», разделенное на две части. Одна часть отвечает за наш внутренний мир, другая часть отвечает за внешний мир. И мы помним, что наше Я высвечивает то, что находится в будхи тем, что называется «читта». Или мы обычно рисовали его, как фонарик, высвечивающий что-то внутри будхи. А будхи, напомню вам, пропускает только лишь то, что прошло через такого стража, который называется «манас».

Итак, получается, что наше Я является тем, кто получает опыт. И этот опыт (в первую очередь) получается через будхи. Т.е. наше Сознание светит через читту и высвечивает все то, что находится в будхи. И мы знаем Вселенную как внутреннюю и внешнюю, внешний мир, так и внутренний мир только лишь по копии будхи. На этом мы остановились на предыдущей лекции.

Мы – творцы своей Вселенной

Теперь нас ждет более суровая часть теории. Но ведь, друзья, мы с вами не только лишь воспринимаем Вселенную, мы также можем что-то в этой Вселенной делать. Т.е. мы не только зрители, но еще и активные участники.

Действительно, я напомню наш пример. Сидит йог на улице Тверской и пьет чай. Соответственно, точная картинка проецируется в его будхи. Но ведь йог может эту чашку чая поставить с левой стороны стола, а может поставить с правой стороны стола. Т.е. ему дана некая возможность влиять на ход событий, которые он будет воспринимать с помощью своего Сознанию.

Итак, у нашего Я есть не только способность воспринимать, но еще и способность действовать, а потом воспринимать результаты своих действий. Или другими словами, у нашего Я есть две способности: это способность Сознания и способность Энергии. Способность Сознания что-либо высвечивать, получать знание, информацию. Способность Энергии как раз влиять на все то, что было высвечено Сознанием.

И здесь я попрошу вас сделать для себя маленькую пометку: влиять мы можем только лишь на то, что было высвечено Сознанием так или иначе. Почему я добавил «так или иначе»? потому что там сразу же возникает множество вопросов о том, как действует подсознание и т.д. Пока у нас нет времени разбираться в таких тонкостях, поэтому, я делаю такую добавку, чтобы вы уловили сперва главную суть.

Итак, чашку с чаем вы можете поставить с левой стороны стола или с правой стороны стола только лишь в одном случае, если вы воспринимаете с помощью своего Сознания эту чашку. Вот сейчас у каждого из вас в руке ручка. Но написать что-либо в своей тетрадке вы можете только лишь в одном случае, если вы воспринимаете, видите, что у вас в руках эта ручка. Т.е. тонкий момент связи Сознания с возможностью проявить Энергию или как-то влиять на то, что было высвечено Сознанием.

И вопрос: а кто ставит стакан с чаем с левой стороны от стола или с правой стороны от стола? Безусловно, наше высшее Я. Т.е. весь этот импульс исходит откуда? Из нашего высшего Я.

Действительно, есть такие действия, которые мы делаем рефлекторно, автоматически, инстинктивно. Но любой инстинкт или любое рефлекторное действие – это, как правило, те действия, которые до этого были многократно сделаны нами сознательно. Поэтому, даже если вы дотронулись до чашки чая, а она оказалась ну слишком горячая, и вы отдернули руку даже не осознавая этого. И, казалось бы, не ваше высшее Я приняло решение отдернуть руку, а всего лишь какой-то механизм, зашитый в устройство вашего тела. Но этот механизм просто очень долго вырабатывался. Опять же, вырабатывался именно нашим Я, наше Я как-то себя проявляло в отношении той или иной ситуации.

Итак, получается следующая вещь: от всего многообразия объектов или явлений, которые мы воспринимаем с помощью наших органов чувств. В йоге, как правило, все сводится к пяти органам чувств. Эта информация попадает в будхи и там через читту попадает к нашему Я, и наше Я является тем, кто переживает этот опыт получения информации. Т.е. той конечной инстанцией, которая получает это знание и этот опыт.

С другой стороны, в зависимости от того, какая это информация, реакция на ту или иную информацию бывает разная. Так вот, самый высший уровень, откуда исходит эта реакция, опять-таки, наше Я. И для того, чтобы проиллюстрировать эти слова, я беру красный карандашик и рисую. Одна стрелочка, которая от нашего Я сквозь полупрозрачное зеркало, за которым спрятано наше высшее Я и через читту попадает во внутрь будхи. Другая стрелочка такая же, но направлена прямо противоположно.

Получаем из будхи информацию, в будхи отсылаем импульс как реагировать на ту или иную информацию. Что с этим импульсом происходит? Этот импульс, который попадает в будхи из нашего Я также порождает цепь событий, которые приводят к тому, что мы как-то проявляемся в мире через так называемые органы действия.

Итак, через органы чувств получаем информацию, через органы действия как-то реагируем на эту информацию. В разных школах йоги есть разная классификация этих органов действия. Вообще-то создается такое впечатление, что эта часть йоги не совсем уж хорошо сохранилась. Скажем, иногда в качестве органов действия приводят руки, ноги, язык, и, как ни странно, половой орган и задний проход. Вероятно, это тоже орган действия.

В других школах йоги считается, что человек и бровью может повести, царь может бровью повести, и приближенные начинают действовать. Т.е. это тоже в некотором роде орган действия. Наконец, мы помним, что есть такие силы, когда йог или йогиня, проецируя ту или иную мысль в своем разуме, заставляют думать всех окружающих в том же ключе. Это такой аспект Раджа йоги. Это тоже (вроде бы как) возможность действия.

Поэтому, с этой классификацией органов действия ситуация более запутанна, нежели с классификацией органов чувств. Поэтому, мы здесь не будем анализировать, перебирать их. Есть в этом отношении кое-какие мысли, но у нас сейчас на это нет времени (в рамках нашего курса).

Проявление Сознания и Энергии

Факт остается фактом, что есть что-то, что из внешнего мира попадает во внутренний мир и потом попадает к нашему Я. Т.е. есть некая информация, которая проникает к нашему Я, и наше Я знает, что происходит. И в зависимости от того, что это за ситуация, от нашего Я также идет некий импульс, который заставляет сложные структуры себя как-то вести в зависимости от того, что это была за информация, пришедшая перед этим.

Получается картинка, как у радиста. Иногда на заре развития радиодела в кинофильмах показывают радистку с передатчиком. Он работает то на прием, то на передачу. Радистка Кэт сперва стучит морзянку, а потом слушает ответы из центра. В кинофильме про Штирлица, помните? И эти вещи они разнесены во времени на прием и передачу.

И постарайтесь ухватить следующий очень серьезный зубодробильный момент в йоге: а как же связанны импульсы приема или передачи, или как же связанно то, что поступает к нам извне в виде информации, и за что отвечает Сознание, и тот импульс, который мы отсылаем вовне, и то, что называется Энергия. Как они между собой связанны?

Друзья, связанны они следующим образом, и это действительно высший пилотаж в йоге. Скажу честно, я сам его до конца не понимаю. Это по сути дела две стороны одной и той же монеты. Или это две функции одной и той же вещи, которая называется «прана». Когда прана действует вовне, она известна, как проявление нашей Энергии. Когда эта же самая прана действует вовнутрь, она известна, как проявление Сознания. А по сути дела, это что-то свое, о чем мы даже с трудом можем подумать.

Друзья, мы с вами толком не понимаем, что такое Сознание, мы толком не понимаем, что такое Энергия. А что такое и Сознание, и Энергия – это высший пилотаж (что называется) в абстрактном мышлении. И этого, конечно, мы еще меньше понимаем.

Поэтому, если с самого начала вы какую-то вещь не ухватываете, то ничего страшного. Я сам (что называется) ни один год медитировал, чтобы приблизится к тому, о чем учили Учителя.