Виктория Бегунова - Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры

• Название: Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры.

---

Вопрос Натальи: Какую роль, наверное, важную, играет в Натья йоге костюмы? Может быть, сохранились какие-то знания из Вед, что определенные костюмы при определенных сценах?

Вадим Запорожцев: А где книга по Натья Шастре? Друзья, мы с вами, фактически, не коснулись основного содержания этого трактата! В этом трактате очень много всякого рода подробностей. И вообще, в науке Натья Шастры, как и в комментарии к Натья Шастре есть достаточно большие рекомендации, касающиеся костюмов, устройства театров, типажей актеров, и т. д. Чрезвычайно может быть интересно для людей, занимающихся театральным искусством. Но вас перегружать, этими многочисленными подробностями, смысла нет! Это, фактически то, что сформировалась в те годы для облегчения проведения этих всех ритуалов. Некоторые из замечаний чрезвычайно полезны. Некоторые будут практически бесполезны для вас. Некоторые вы даже не поймете.

Конечно же, момент костюма позволяет вам перевоплотиться легче. Это такие вспомогательные элементы, как то: музыкальное сопровождение, танец и т. д. Конечно же, чем в большей степени вы хотите соответствовать тому или иному персонажу, тем, желательно, вы должны быть, хотя бы внешне похожи.

Я знаю, что некоторые киноактеры, прежде чем сняться в той или иной роли в кинофильме, они, буквально месяц до этого привыкают к одежде того актера, которого будут играть. Потому что, если вы сейчас наденете на себя какой-то средневековый костюм, камзол, вы будете себя в нем неловко чувствовать. Надо к нему привыкнуть. Надо почувствовать себя в статусе того костюма, который вы надеваете. И на это уходит время — чтобы привыкнуть, освоиться, чтобы держаться в нем подобающим образом. Конечно же, это все находит свое отражение в рекомендациях. Но, как вы понимаете, это все уже частности, это вспомогательный момент.

Конечно, то же самое вы можете сделать с помощью йоги визуализации. Можете представлять себя одетым в тот или иной костюм. Это все будет зависеть от степени вашей сосредоточенности, от возможности удерживать этот образ себя в этом костюме. Подробностей чрезвычайно большое количество. Некоторые уместны, понятны, полезны, некоторые — не совсем. Чтобы вы не думали, что там кладезь мудрости: открыл, скопировал и все оно станет. К сожалению, не так!

Вопрос Анны: Мы знаем, что МЗПР очень чувствителен к культурной среде. Натья йога не может затронуть МЗПР?

Вадим Запорожцев: Она именно его и трогает! Все любовные сцены, все, что связано с теми или иными любовными произведениями. А, надо сказать, в той же Индии вокруг этого вертелись практически все сюжеты. Та же Махабхарата, Рамаяна, все другие мифы, там сплошь и рядом какой-нибудь аспект любовный присутствует.

Что такое любовный аспект? Это такой же ритуальный танец, ритуальная постановка. Фактически, даже в обычной жизни, если юноша хочет познакомиться с девушкой, то он, в известном смысле разыгрывает такую постановку и надо её откуда-то брать. Опять же этот стереотип поведения, он берется из того, что человек видит, того, что он видит в театре. Надо сказать, что по этой причине современные люди берут эти стереотипы из того, что они видят по телевизору. Но и там, и там, это попытка работы с МЗПР, попытка свести лиц противоположного пола, чтобы все было так красиво. Если же вы находили наиболее интересный способ, на это интересно смотреть. Какой-то тривиальный, то не очень интересно. Поэтому даже в любовных мелодрамах гигантский потенциал для Натья йоги.

Я в этом отношении вспоминаю высказывание Марка Твена: «Самый большой талант, когда ты простые обычные вещи умеешь рассказывать так, как если бы это было что-то новое». Что может быть более привычным, чем влюбленность, любовь между мужчиной и женщиной? Столетия и тысячелетия по одному и тому же сценарию! Но как его представить так, чтобы было интересно смотреть? Вещь совершенно не тривиальная.

Практика исполнения желаний. Объяснение теории 

Давайте мы сегодня подойдем к следующей практике, которую неплохо было бы сегодня нам сделать.

У вас есть ваши представления о том, кем вы хотите быть в будущем, скажем, через 5 лет, через 10 лет, не важно. У вас есть список тех вещей, которые вы бы хотели получить или, наоборот, тех, от которых вы бы хотели избавиться. Очень было бы хорошо, если бы вы взяли листик бумажки, ручку и сперва нарисовали, зафиксировали свои будущие мечтания как можно более конкретно и подробнее. Чем более подробно вы фиксируете тот аспект, то или иное желание, которое вы хотите получить, тем легче оно исполняется.

В дальнейшем мы с вами постараемся, методом Натья йоги, сделать такой психический реактор или такую площадку вне времени, или, по-другому, машину времени, как если бы прошло все время, необходимое для получения всех этих желаний. И вы попытаетесь сыграть самого себя, но уже в статусе полностью исполненных желаний.

Так как нас достаточно много для того, чтобы с чувством, с расстановкой каждый бы сыграл, опять же, воспользуемся методом Рита йоги. Вы постараетесь через танец, через спонтанный танец или через пантомиму рассказать о своем состоянии, о своем мироощущении, о своем статусе, обо всем том, что вы будете чувствовать, когда все эти желания исполнятся. Как бы вы будете играть себя самих же из будущего.

Это очень-очень важный шаг к следующей ступени. Следующая ступень — это вы будете играть самих же себя после состояния просветления. Представьте — вы достигли конечной цели в йоге, вы стали полностью свободны, вы стали жить в статусе Богов и Богинь и йога требует от вас пофантазировать, ментально поконструировать: а как оно будет, когда вы достигнете просветления?

Но это слишком абстрактный шаг, чтобы вас сразу бросить. Мы с вами сперва попытаемся сделать промежуточный шаг. Как если бы вы воплотили все свои желания, которые у вас только есть. Для этого необходимо всем вам вспомнить свои сегодняшние проблемы — как бы вы хотели, чтобы они разрешились, ваши намерения, к чему бы они привели. Постарайтесь их конкретизировать, как можно более детально, в подробностях вы сейчас будете сидеть и придумывать. Берем бумажку, ручку.

Ну, я смотрю, здесь всех на солнышке расплавило, всем уже хорошо, все мечты сбылись.

Вопросы по проведению практики

Вопрос: А если уже все написано?

Вадим Запорожцев: Очень хорошо! Тогда сесть и нарисовать все, что написано, составить Янтру.

Вопрос: Если не одно желание, а несколько, я их по очереди должна отыгрывать?

Вадим Запорожцев: А это что, взаимоисключающие желания?

Уточнения: ну, например, молодой человек хочет много отдыхать и какую-то интересную работу.

Вадим Запорожцев: А разве это взаимоисключающие? Будут снимать сериал про отдыхающего человека, вот его и работа, и отдых.

Вопрос: А если какая-то другая ситуация, где я не представляю, как совместить? Это по очереди представлять или все-таки вместе совместить?

Вадим Запорожцев: Есть такое положение, которое известно в науке, каких-то точных предметах: «Хорошо сформулированная задача – это уже решенная задача». Поэтому вам не надо придумывать, как бы это могло совместиться. Вам надо очень хорошо сформулировать, что бы вы хотели. А вот как они будут совмещаться, это пускай ваши сверхспособности, ваша сверхинтуиция думает. Это не ваша проблема. Ваша проблема – желание и волеизъявление, чтобы это желание исполнилось. А как оно будет исполняться, это не ваша проблема. Пускай Вселенная об этом подумает или ваши сверхспособности. Разделение труда: вы наслаждаетесь желанием, а кто-то трудится, чтобы это желание воплотить. И не надо подменять одно другим. Во всяком случае, сейчас, на данный момент.

Вопрос: Значит, можно и оба, так?

Вадим Запорожцев: Давайте, давайте! Ну как, просветлиться и жить в бедности на подаяния? Как в Индии – странствующие БОМЖи. А, может, они просветленные? Как бы вы хотели в дальнейшем проявляться?

Рисуйте! Рисуйте! От руки пишите, формулируйте, сосредотачивайтесь. И потом эту бумажку никуда не девайте. Даже если вы хотите взаимоисключающие желания, формируйте их. Ну, то есть, на первый взгляд взаимоисключающие. Иногда то, что кажется взаимоисключающим, является единственным способом осуществления, как одного, так и другого.

Вопрос: Если, например, сейчас волеизъявить, что вот сейчас на одного из сидящих конкретным образом повлияю? А он об этом не знает?

Комментарий: Чемодан денег подаришь?

Вадим Запорожцев: Вы свободны.

Вопрос: А я хочу повлиять на его свободу, повлиять на него?

Вадим Запорожцев: Как фишка ляжет. Если он примет вас. В том то и дело, что вы тут все свободны. Подойдите серьезно. Вопрос даже не в том, сбудется это, или не сбудется, а в том, чтобы сейчас вы после этого представили, что оно уже сбылось.